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韩孟诗派歌行研究

韩孟诗派歌行研究

作者：钟云湖南大学

学位级别：硕士

韩孟诗派作为中唐时期重要的诗派,他们凭借诗歌创作中体现的创新与变革,在整个诗歌史上占有一席之地。而歌行体诗歌因为自身相对的自由性,与韩孟诗派想要打破传统、开拓别样诗歌风貌的态度相契合,受到韩愈等人极大的认可,这使得歌行的... 详细信息

韩孟诗派作为中唐时期重要的诗派,他们凭借诗歌创作中体现的创新与变革,在整个诗歌史上占有一席之地。而歌行体诗歌因为自身相对的自由性,与韩孟诗派想要打破传统、开拓别样诗歌风貌的态度相契合,受到韩愈等人极大的认可,这使得歌行的创作在韩孟诗派整体的诗歌创作中都占有着较大的比重。因此本论文以中唐时期为背景,选择韩孟诗派成员中的韩愈、孟郊、卢仝、李贺四人为主要对象,结合他们歌行创作的实际,对韩孟诗派的歌行进行系统的论述和探究。首先是对韩孟诗派歌行整体表现的梳理。以歌行体诗歌的特殊性为切入点,通过分析韩孟诗派自身的诗体选择,明确韩孟诗派对歌行体的主观倾向。在歌行的题目类别运用上,他们寻找“歌”“行”等关键字眼的不同角度,划分出各自不同的特征并加以阐释。而在具体的书写过程中,他们则有意识地去展现诗歌中的散文化风格。韩孟诗派歌行的这些种种表现,使得他们的歌行表现出与众不同的面貌。其次是对韩孟诗派歌行审美倾向的探究。韩孟诗派歌行的审美倾向最主要的表现便是其怪奇性特征,偏僻陌生的字词运用、情感强烈的感官描写、或丑怪或病态的意象选择,这些都是韩孟诗派歌行呈现出怪异奇特面貌的体现。韩孟诗派歌行的这种特色正是顺应当时时代风尚,再加以自身的书写方式而形成独特的审美取向。然后是对韩孟诗派歌行对比探究的认识。一方面,韩孟诗派歌行与五古的内部比较,可以发现歌行有着自身的优越性,符合韩孟诗派求新求变的诗歌创作需求;另一方面,韩孟诗派与元白诗派歌行的外部比较,彰显出同一时期两大诗派的不同创作风格和内容表现,在突显自身独特风格的同时,加深对歌行内容的理解。最后是对韩孟诗派歌行意义影响的阐释。从承接的角度来看,韩孟诗派的歌行既有对前人诗歌思想风格的有意识继承,也有对宗教因素的有效吸收;从发展的角度来看,韩孟诗派歌行中通过酬赠题材的强化与咏物题材的更新两个方面,极大的延伸了歌行内容的表现领域;从影响的角度来看,可以明显发现后世诗歌的创作对韩孟诗派歌行有着极为丰富的模仿与化用。由此可见,韩孟诗派歌行在诗歌发展中占有着非常特殊的地位。

关键词：韩孟诗派歌行审美倾向对比怪奇

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韩孟诗派的崇骚倾向

佳木斯大学社会科学学报 2022年第2期40卷 118-121页

作者：郭江波陕西师范大学文学院陕西西安710119

屈原不满自己忠而被谤,以写诗作赋泄愤抒情。韩孟诗派诗人也因坎坷的遭遇形成激愤不平的心态,屈原发愤抒情的创作思想为他们提供理论基础,骚体长于抒情的特点为他们提供写作范式。因此,在韩孟诗派作家的诗作中处处显现着学习屈骚的痕迹... 详细信息

屈原不满自己忠而被谤,以写诗作赋泄愤抒情。韩孟诗派诗人也因坎坷的遭遇形成激愤不平的心态,屈原发愤抒情的创作思想为他们提供理论基础,骚体长于抒情的特点为他们提供写作范式。因此,在韩孟诗派作家的诗作中处处显现着学习屈骚的痕迹,表现在情感抒发、生命意识和创作心理矛盾三个方面。韩孟诗派对屈骚的接受不仅展现出文学革新的精神,同时透露出唐诗审美风尚的转变,且开拓出融文学抒情传统与时代精神为一体的新天地。

关键词：韩孟诗派崇骚原因表现价值

韩孟诗派的创新意识及其与中唐文化趋向的关系

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中国社会科学 1989年第6期 155-170页

作者：孟二冬烟台大学中文系

本文从作家的创新意识和时代的文化趋向两个方面,对中唐韩孟诗派的主导风格及其形成等问题,做了新的阐释。作者认为,韩孟派诗人的创新意识主要表现在:(1)光大自屈原以来"发愤以抒情"的精神,并以"不平则鸣"的理论与创作,突破"温柔敦厚"... 详细信息

本文从作家的创新意识和时代的文化趋向两个方面,对中唐韩孟诗派的主导风格及其形成等问题,做了新的阐释。作者认为,韩孟派诗人的创新意识主要表现在:(1)光大自屈原以来"发愤以抒情"的精神,并以"不平则鸣"的理论与创作,突破"温柔敦厚"的诗教传统。(2)根据诗歌艺术的内在特质,汲取佛教思想与佛教艺术曲合理成分,重心性,造幽微,以期达到"笔补造化"的艺术效果。在对中唐文化进行了较全面的考察后,作者指出:韩孟派的诗歌创新,与当时书画艺术变革同步发展;中唐新起的禅宗和复兴的天台宗,以其重视主观意念作用的"心性"理论,给韩孟派诗人以启发;中唐以来许多诗人对"交风"的追求,也为韩孟派诗人的创新提供了借鉴。作者强调指出,韩孟诗派在诗歌创新中所表现出来的独特风貌,既是他们创作个性的产物,也是中唐文化孕育的结果。

关键词：韩孟诗派创新意识诗歌创新诗歌创作文化趋向佛教艺术韩孟派同步发展孟郊韩愈

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韩孟诗派的精神世界及其诗歌的深层意蕴

晋阳学刊 1993年第1期 43-47页

作者：肖占鹏南开大学中文系

韩孟诗派是中唐时期一个独具特色的诗歌流派。这一诗派以“苦吟”为创作态度,以追求“险怪”的诗美著称,有着相同或相近的、明确的诗歌风格,并且具有较庞大的创作阵容,在当时及后世都产生了很大影响。本文拟对其诗歌的深层意蕴进行探索... 详细信息

韩孟诗派是中唐时期一个独具特色的诗歌流派。这一诗派以“苦吟”为创作态度,以追求“险怪”的诗美著称,有着相同或相近的、明确的诗歌风格,并且具有较庞大的创作阵容,在当时及后世都产生了很大影响。本文拟对其诗歌的深层意蕴进行探索尝试,以期揭示其得以形成的精神上多重矛盾的原因。

关键词：韩孟诗派韩门诗派孟郊隐逸生活诗歌深层意蕴

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韩孟诗派以文为诗研究

韩孟诗派以文为诗研究

作者：姜爱喜湖南大学

学位级别：硕士

以文为诗是中国古典诗论的一个重要范畴,是诗坛聚讼的重要理论话题。在唐宋时期,“文”是与“诗”相对立的一种文体,它囊括了经、史、子、集、碑志、杂说等文体。以这一唐宋文体观为背景,结合韩孟诗派创作实际,韩孟诗派以文为诗应包括... 详细信息

以文为诗是中国古典诗论的一个重要范畴,是诗坛聚讼的重要理论话题。在唐宋时期,“文”是与“诗”相对立的一种文体,它囊括了经、史、子、集、碑志、杂说等文体。以这一唐宋文体观为背景,结合韩孟诗派创作实际,韩孟诗派以文为诗应包括两个方面的内容,一是以古文为诗;二是以小说为诗。韩孟诗派以古文为诗,主要表现在以下几点。一是以古文章法结构为诗法,这不仅表现在个人诗歌创作中,也表现在诗派共同创作的联句之中;二是以古文句法为诗法。他们不仅打破了诗歌的顿歇节奏,常化骈句为散句,还喜用参差不齐的句式,大量使用虚字入诗;三是以古文中常见的叙事和议论手法入诗。韩孟诗派以小说为诗主要表现有四:一是征用小说事典,化用小说故事;二是吟咏小说故事与化用小说笔法;三是代言体诗中充满小说因素;四是简单吸取小说词汇,用以结撰诗篇。韩孟诗派以文为诗原因有三:一是中唐诗歌发展面临压力与危机,需要寻求新的发展路径;二是古文与小说发展到中唐已经积累了相当的经验可供诗歌借鉴,且诗歌与古文、小说这两种文体具有容受性;三是韩孟诗派具有突出的创新精神,诗派求新求异的创作宗旨决定了他们必然走上以文为诗的道路。韩孟诗派以文为诗影响则集中在以下两个方面:一是变革了诗歌的体式和语言。这表现在诗歌的体式结构问题越来越被重视,且诗歌的语言体系迅速扩大,诗人创作时所受语言束缚更小;二是扩展了诗歌的表现领域,扩大了诗歌的容量,原来只由文来表现的世俗生活内容,渐渐被引入了诗歌中,且为戏谑诙谐类诗歌的大量出现提供了铺垫。最后是评价问题。历史上对以文为诗的评价态度共有三种,一是褒之;二是贬之;三是分而论之。以文为诗评价中的核心问题是本色与破体。韩孟诗派以文为诗实质上是文体交融问题。早在韩孟以前,文体交融就已经常发生,韩孟诗派以文为诗并非自我作故。而到了宋代,文体渐多,各类文体越辩越细。宋代诗论家于是反过头来批判韩愈以文为诗,这是不公允的。且诗论家们对诗歌本色的理解不一,诗之本色为何尚无定论,批判韩愈诗非本色未免不恰当。本色论诗论家思想过于保守,韩孟诗派以文为诗实际上是一种大胆创新的表现,他们为后世的诗歌发展提供了另一方向,促进了后世诗歌的进一步发展,是值得肯定的。

关键词：韩孟诗派以文为诗破体本色

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韩孟诗派咏物诗研究

韩孟诗派咏物诗研究

作者：崔文静陕西师范大学

学位级别：硕士

韩孟诗派诗人创作的咏物诗数量较多且大都凝固着诗人独特的审美体验与人生寄寓,不仅有着较高的艺术价值,还呈现出一种不同于前人的艺术风格。这一方面是由于韩孟诗派诗人的咏物意识异化,咏物诗中“物我关系”更为密切所致,另一方面也与... 详细信息

韩孟诗派诗人创作的咏物诗数量较多且大都凝固着诗人独特的审美体验与人生寄寓,不仅有着较高的艺术价值,还呈现出一种不同于前人的艺术风格。这一方面是由于韩孟诗派诗人的咏物意识异化,咏物诗中“物我关系”更为密切所致,另一方面也与中唐时期社会环境、政治时局、思想风气等时代背景的变化息息相关。在韩孟诗派诗人独特创作理念的影响之下,其咏物诗以新奇的意象、激切的情感、奇诡的语言以及多变的形式在中唐诗坛独树一帜,并由此形成了韩孟诗派咏物诗独特的“怪诞”艺术特质。本文主要分为四个部分:第一部分为绪论,旨在为全文的研究奠定基础。在这一部分当中首先对目前学界关于咏物诗概念问题的研究加以梳理,并在此基础上阐明本文所认可的咏物诗的概念,确定本文中咏物诗的划定标准。其次,在绪论当中还将对目前学界关于韩孟诗派咏物诗的研究情况加以说明,介绍此前学者在该领域取得的主要研究成果。最后,将在绪论中简要说明本文的研究意义和研究方法。第二部分主要对韩孟诗派诗人所创作的咏物诗加以统计分析并从宏观的角度整体把握韩孟诗派的咏物诗创作。在这一部分当中首先统计韩孟诗派诗人创作的咏物诗数量、咏物题材类型等内容,然后通过比较韩孟诗派发展不同阶段的咏物诗创作情况分析韩孟诗派诗人咏物诗创作的阶段变化。具体来说,主要是通过对韩孟诗派洛阳唱和及其前、后时期的咏物诗创作情况的比较来说明该诗派的咏物诗在不同创作时期所呈现出的风格特征,并在此基础上分析在韩孟诗派发展的不同阶段其咏物诗的风格变化趋势。第三部分主要分析韩孟诗派诗人咏物意识的异变,并考察韩孟诗派咏物意识异变对其咏物诗产生影响,同时探讨韩孟诗派诗人咏物意识异变出现的原因。在这一部分将首先对韩孟诗派之前咏物诗发展情况做一梳理,并以此为基础分析韩孟诗派诗人“咏物”意识中“物我”关系的异变,进而分析这一变化对其咏物题材的影响,最后讨论韩孟诗派诗人咏物意识异变的原因,从而更好的理解韩孟诗派咏物诗的情感表达。第四部分主要分析韩孟诗派咏物诗中所呈现出的怪诞艺术特质。在这一部分当中首先将从形式、语言、内容等角度分析韩孟诗派咏物诗中怪诞艺术特质的具体体现,进而分析韩孟诗派咏物诗的所呈现出的独特艺术风格。其次,在这一部分当中还将分析韩孟诗派咏物诗怪诞审美的文化渊源并讨论韩孟诗派咏物诗怪诞艺术特质的影响。

关键词：韩孟诗派咏物诗艺术风格

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评《韩孟诗派研究》

社会科学辑刊 2001年第5期 173-174页

作者：胡胜辽宁大学文化传播学院辽宁沈阳110036

在唐诗研究界,毕宝魁先生是一位卓有成就的中青年研究者,他的《李白诗中'巴东'考》、《李商隐科举考试始末考》、《王维生年考辨》等考证文章极见功力,颇受推重.继《李商隐传》、《王维传》之后,最近他又推出一部力作《韩孟诗派研究》(... 详细信息

在唐诗研究界,毕宝魁先生是一位卓有成就的中青年研究者,他的《李白诗中'巴东'考》、《李商隐科举考试始末考》、《王维生年考辨》等考证文章极见功力,颇受推重.继《李商隐传》、《王维传》之后,最近他又推出一部力作《韩孟诗派研究》(辽宁大学出版社2000年2月版,270千字).全书主要分为三部分:前三章对这一诗派形成的政治背景、文化背景及形成过程进行总体探讨和阐述,勾画出这一诗派产生的背景,接下来的六章对该派中'将'级以上人物进行介绍评析,最后阐述了该派的历史地位及影响.

关键词：韩孟诗派刘叉孟郊韩门诗派韩愈卢仝

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审美时尚与韩孟诗派的审美取向

文学遗产 1992年第1期 42-50页

作者：肖占鹏南开大学中文系

审美时尚是指某一时代或某一时期人们共同的审美追求和审美判断。对流动于某一时代或某一时期审美时尚的考察,往往是开启某一诗人或某一诗歌流派审美趣味和文学蕲尚迷宫的金钥匙。某一诗人或某一诗派在文学史上被标举为戛戛独造的东西,... 详细信息

审美时尚是指某一时代或某一时期人们共同的审美追求和审美判断。对流动于某一时代或某一时期审美时尚的考察,往往是开启某一诗人或某一诗歌流派审美趣味和文学蕲尚迷宫的金钥匙。某一诗人或某一诗派在文学史上被标举为戛戛独造的东西,放到包笼他们的时代艺术文化的大背景下来透视,往往可以发现其与同时代其它艺术门类某些类项的＂共构＂特征。发现了这种＂共构＂,不只使得文学史上承传关系更加明晰,也会进一步拓展我们的研究视野。而且我们还会惊讶地发现,研究视野不断拓展的过程,也正是文学发展的历史逐渐＂还原＂的过程.本文对审美时尚与韩孟诗派的审美与创作取向之关系的揭橥,便是这样一种＂还原＂。这种＂还原＂将显示出,韩孟诗派这个在中国诗歌发展史上独辟蹊径、创建了险怪诗风的诗人群体,有时在艺术文化发展史上也扮演着合唱队员的角色。追踪他们由文学艺来舞台的合唱队员到诗坛独领风骚的诗歌流派的发展衍化过程,正可看出他们在诗歌艺术上的独到建树之所在。

关键词：韩孟诗派审美时尚审美取向诗人群体诗歌流派艺术文化合唱队员诗歌发展史

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论韩孟诗派的组合条件及其文化史意义

齐鲁学刊 2002年第3期 16-21页

作者：许总国立华侨大学中文系福建泉州362011

作为中唐时期的重要文学流派，韩孟诗派的聚合有其必然性。首先与大历、贞元年间江南诗人文学思想与创作倾向有着直接的师承关系，其次诗派成员有着相似的人生经历乃至遭受压抑的现实基础，更重要的是具体诗人个性禀赋及气质趣味相似相... 详细信息

作为中唐时期的重要文学流派，韩孟诗派的聚合有其必然性。首先与大历、贞元年间江南诗人文学思想与创作倾向有着直接的师承关系，其次诗派成员有着相似的人生经历乃至遭受压抑的现实基础，更重要的是具体诗人个性禀赋及气质趣味相似相投。韩孟诗派以奇险为创新的艺术精神与总体风貌，既有时代因素的促成，又有历史传统的延承，表现为审美时尚与诗史进程的联结与交汇。其结果既是诗人艺术个性的发挥，又是时代性文化精神的体现，更是文学史逻辑推衍的必然，具有多重的文学史与文化史意义。

关键词：韩孟诗派组合条件审美时尚诗史进程