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  • 1 篇 江西省上饶茶厂
  • 1 篇 河南省图书馆
  • 1 篇 安徽大学
  • 1 篇 扬州大学

作者

  • 1 篇 阮浩耕
  • 1 篇 陶德臣
  • 1 篇 高武斌
  • 1 篇 微夫
  • 1 篇 吕维新
  • 1 篇 张子侠
  • 1 篇 孙新梅
  • 1 篇 张自中
  • 1 篇 王永平

语言

  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=韦曜"
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《吴书》编纂视角下的“韦昭”“韦曜”二名新辨
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图书馆学刊 2019年 第7期41卷 121-123页
作者： 孙新梅 河南省图书馆
韦昭,三国时期吴的著名学者与史学家。关于他的名字,《三国志·吴志》本传作韦曜,而《隋书·经籍志》作韦昭。前贤如裴松之、杭世骏、钱大昕、周广业对此均给予了解释,然细究其辞,又非毫无瑕疵,故今从韦昭主持《吴书》编纂的角度,重新... 详细信息
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《吴书》作者考辨
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史学史研究 2008年 第2期 110-113页
作者： 张子侠 安徽大学历史系 安徽合肥230039
《吴书》是三国时期东吴官修的一部国史,书成众手。它始撰于孙权末年,其间韦曜(又名韦昭)曾主其事,最后由薛莹"终其书"。裴松之《三国志注》及《隋书.经籍志》和《两唐志》只题为"韦昭撰",似有不妥。刘知几称"曜独终其书",更是与史实不符。
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孙吴中期士风的变化与侨旧士风的差异推论——读《三国志·吴书·孙和传》、韦昭《博弈论》
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南京理工大学学报（社会科学版） 2005年 第2期18卷 5-13页
作者： 王永平 扬州大学社会发展学院 江苏扬州225009
孙权太子孙和对宾友蔡颖诸人耽于“交游博弈以妨事业”的情况甚为不满,命中庶子韦曜(即韦昭)等“各著论以矫之”。曜作《博弈论》,申述儒家修身之道,批评士人沉缅于博弈不仅妨碍事业,而且有损于道德。孙和张扬儒家正统的娱乐观念,表明... 详细信息
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“借问王孙草,何时泛碗花”——“茶圣”陆羽与南京
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茶道 2023年 第10期 74-79页
作者： 陶德臣(文/图) 不详
众所周知,南京茶文化最早可追溯到三国时的吴国,至今已有1700多年的历史了。陈寿《三国志·吴志》卷六十五《韦曜传》载:吴国国主孙皓“每飨宴,无不竟日,坐席无能否,率以七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升,初见礼异时,... 详细信息
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“以茶代酒”的来历
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文史博览 2008年 第6期 34-35页
在酒桌上常听人说"以茶代酒,不成敬意"。如此不喝酒的人,既推了酒,又不失礼节。"以茶代酒"最早始于三国东吴的末代皇帝孙皓。
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林之韵茶·食界
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宁夏画报（生活版） 2011年 第4期 100-101页
中国何时开始饮茶,人人言殊,莫衷一是。大体上来说是开始于汉,而盛行于唐。唐以前的饮茶史,在陆羽的《茶经》卷下《六茶之饮》中有较为笼统的记录:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、
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自古皇帝善茶道
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茶叶通讯 1996年 第4期 40-42页
作者： 吕维新 江西省上饶茶厂
自古皇帝善茶道吕维新（江西省上饶茶厂·上饶·３３４０００）茶和宗教、墨客早有结缘。然而考证历史和茶结缘最早的还是皇帝。《茶经·七之事》，说远古三皇之一的炎帝神农氏最早饮用茶，这当然是传说。但这一章引述了如下三则史料，... 详细信息
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“以茶代酒”的由来
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文史博览 2014年 第11期 34-35页
现在人们请客时,客人由于某些情况不能饮酒,往往举起茶杯说:"以茶代酒。"那么,"以茶代酒"从何而来?又有什么典故?根据三国时期的《三国志》记载:吴国君主孙皓"密赐茶荼以代酒",为"以茶代酒"之典故。公元252年,吴太祖孙权病死,传位于子孙... 详细信息
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从《博弈论》看东吴文学的特点
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郧阳师范高等专科学校学报 2012年 第4期32卷 51-53页
作者： 高武斌 郧阳师范高等专科学校中文系 湖北十堰442000
韦矅的《博弈论》从创作思想到艺术特征都具有浓厚的儒家文化色彩,相对曹魏文学带有一定的保守性,而这也是三国时期东吴文学最为显著的特色。《博弈论》是东吴文学的代表作品。
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茶话会的由来
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新闻与写作 1990年 第2期 40-40页
据史书云,三国时吴末代皇帝孙皓每宴群臣,必将大家灌醉。大臣韦曜酒量甚小,孙皓便密赐“以茶代酒”之法。后来,逐渐产生集体饮茶的茶宴,且普遍起来,很像今天的茶话会。茶宴多以名茶待客,宾主在宴会上一边细啜慢品、一边赋诗作对,谈天说... 详细信息
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