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作者

  • 2 篇 刘俏到
  • 1 篇 斯蒂芬·欧文
  • 1 篇 鹿慧
  • 1 篇 沈文凡
  • 1 篇 陈磊
  • 1 篇 孙明君
  • 1 篇 颜晨华
  • 1 篇 孟祥娟
  • 1 篇 徐松华
  • 1 篇 梁尔涛
  • 1 篇 刘恒杰
  • 1 篇 胡永杰

语言

  • 11 篇 中文
检索条件"主题词=韦嗣立"
11 条 记 录,以下是1-10 订阅
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韦嗣立山庄应制诸诗研究
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华夏文化论坛 2012年 第1期 48-54页
作者: 沈文凡 孟祥娟 吉林大学文学院中文系 东北师范大学 北华大学文学院
唐代私人园林别业盛行,尤其是唐中宗朝,在国富民殷的经济实力之上,在上层社会登临游赏的风气作用之下,贵族建置山庄别业之风尤炽。这些园林别业为盛唐山水田园诗的产生提供了一个不同于行役、游宦、送别的创作环境,形成唐代诗歌创作图... 详细信息
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韦嗣立《谏滥官疏》用人思想赏析
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人才资源开发 1995年 第12期 28-29页
作者: 鹿慧
韦嗣立《谏滥官疏》用人思想赏析鹿慧韦嗣立(公元654年——716年),郑州旭武(乡原阳县)人,在武则天执政时期曾出任宰相,他的父亲思谦、兄长承庆也都担任过武周的宰相。韦嗣立一家对于武国王朝有着举足轻重的作用。中宗... 详细信息
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杨素与廊庙山林兼之的文学范式
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文学评论 2016年 第2期 124-131页
作者: 孙明君 清华大学人文学院中文系
两晋之时,郭象哲学中首次提出了廊庙与山林合一的人格模式,此一人格模式在东晋南朝士族中影响深远。隋代权臣杨素不仅具有廊庙山林合一的人格结构,同时,在诗文创作中形成了廊庙文学与山林文学兼之的文学范式。初盛唐时代,贵族社会推崇... 详细信息
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文治与中兴:唐代士族之再评价
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学术月刊 1992年 第12期 67-72+77页
作者: 颜晨华
士族问题,素为习史者深论,惟觉士族影响唐代政治颇受低估。本文以中枢政治为主线,以文化传统为背景,讨论士族盛衰,间及地域、文治、朋党、方镇等。细微之处,不敢尽袭前人,论断不当,尚祈方家指正。
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唐代别业诗的形成(上)
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古典文学知识 1997年 第6期 112-116+20页
作者: 斯蒂芬·欧文 陈磊
唐代的别业诗,尽管不乏文学上的先例,却一直要到中宗第二次临朝的时期(705—710)才形成自身的特色,特别是当文学场景逐渐移向"庄"、"墅"或"别业"的时候。一种新的关注投向城市远郊,有时是洛阳,但更多的是指长安的城南,伴随这种关注的是... 详细信息
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“家风第一右丞诗”——试论唐代的家法与文学
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中国诗歌研究动态 2012年 第2期 3-36页
作者: 梁尔涛 郑州大学文学院
中古时期,士大夫好称家法,标榜门风。名家大族日常生活中的各种行为举止,都必有其特定规范,动循规矩方显士族风范。唐代虽处于门第社会逐渐走向瓦解的时期,士大夫之家好修家法的风气仍盛。《新唐书》卷七十一《宰相世系表序》云:"唐为国... 详细信息
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这里岂止是文学?——评《唐代京兆氏家族与文学研究》
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博览群书 2017年 第5期 82-84页
作者: 胡永杰 河南省社科院文学研究所
20世纪以来,在数代学人努力的基础上,无论是在传统的研究道路,还是借镜西学、秘响旁通、开拓研究新路,都取得了一批优秀的成果。但长期以来,古代文学研究依循文学发展的时间链条,善于从纵向发掘古代文学发展嬗变的历时性特点,而常有意... 详细信息
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风雨千年唐经幢  003
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济南日报
作者: 刘恒杰
济南市莱芜区文物众多,位于口镇街道蔡家镇村旧址的一座唐代陀罗尼经幢,尤为世人瞩目。该经幢全称“佛顶尊胜陀罗尼经幢”,无论是刻的年代之早还是体量大小以及书法的优美,在国内都属罕见,文物专家无不叹为观止。2006年,该经幢... 详细信息
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请领导吃饭
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廉政瞭望 2015年 第2期 79-79页
作者: 刘俏到
古往今来,请领导吃饭都是件复杂的事。近之则不逊,远之没气氛。仔细观察,其实请领导吃饭的氛围与成效如何,往往依赖于领导的能力,不仅是掌控大局的能力,还有掌控饭局的能力。比如《封氏见闻录》中记载,唐中宗年间,兵部韦嗣立、户部赵彦... 详细信息
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闲情画趣
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北方人 2013年 第4期 54-54页
作者: 徐松华
没有哪个民族像中国古人那样玩味闲的情致与逸的疏放。居则泉石花竹,诗酒棋书,清淡酬唱,行则披阅中壑,游戏平甸,濯清流以游鲤,坐茂林而观佳夕,含英咀华,识度闲放,忘情于珍猎之抱,畅志于清况之乡。中国文人闲中求乐,志趣高雅,自古以来,... 详细信息
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