检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

马王堆一号汉墓“非衣”试释

文物 1972年第9期 43-47页

作者：商志(香覃)

长沙马王堆一号汉墓发现的一幅内容丰富的彩绘帛画,是我国目前发现的古代帛画中画面最大、最完整,艺术性最高的一幅(图版一)。现就其名称、作用和内容试作一些探讨。

关键词：神话传说天国彩绘乘黄汉墓墓葬(考古) 非衣马王堆帛画王子乔

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

千年帛画似衣“非衣”

早期教育（家教·亲子共玩） 2023年第3期 48-51页

作者：陈迪顾慧慧徐州市云龙区雍景新城幼稚园江苏徐州221000 徐州市大马美术学校江苏徐州221000

作品赏析帛画是中国古代画种,大约起源于战国时期,至西汉时期最为兴盛,因画在帛上而得名。当时人们还没有发明纸,只能把字写在竹简或者毛皮上,把画画在丝织物上。帛是一种白色的丝织物,古人会用笔墨在帛上描绘神话人物和飞鸟走兽,帛画... 详细信息

作品赏析帛画是中国古代画种,大约起源于战国时期,至西汉时期最为兴盛,因画在帛上而得名。当时人们还没有发明纸,只能把字写在竹简或者毛皮上,把画画在丝织物上。帛是一种白色的丝织物,古人会用笔墨在帛上描绘神话人物和飞鸟走兽,帛画得以产生。帛画在我国绘画史上具有重要而独特的历史价值,代表作品有《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》《马王堆一号墓T形帛画》等。1972年,马王堆一号墓T形帛画出土于湖南长沙马王堆一号汉墓,被释为“非衣”,现藏于湖南博物院。

关键词：人物御龙帛画非衣战国时期长沙马王堆一号汉墓丝织物神话人物西汉时期马王堆

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

马王堆西汉帛画“非衣”说质疑

浙江学刊 1988年第1期 112-114页

作者：雪克杭州大学古籍研究所副教授

1972年,长沙马王堆汉墓出土随葬品中,复盖在内棺上的彩色帛画,对它的名称,学者说法不一。这里拟对“非衣”说,提出质疑。“非衣”之称,不见文献记载。“非衣”说者,主要是根据该墓出士的两条竹简:“非衣一,长丈二尺”、“右方非衣一”,... 详细信息

1972年,长沙马王堆汉墓出土随葬品中,复盖在内棺上的彩色帛画,对它的名称,学者说法不一。这里拟对“非衣”说,提出质疑。“非衣”之称,不见文献记载。“非衣”说者,主要是根据该墓出士的两条竹简:“非衣一,长丈二尺”、“右方非衣一”,断定这里所记的“非衣”,“显然指的就是这幅彩色帛画。”遣策上所记的“非衣”,指的是什么,不便臆断,不过从文献记载和这幅帛画本身来考察,说帛画就是“非衣”,却难以使人置信。文献不见“非衣”的名称,有关于“羽衣”的记载。《山海经·海外南经》记有“羽民国”,说“其为人长头,身生翼。一曰……其为人长颈。”郭璞注:“能飞不能远,卵生,画似仙人也。”又引《启筮》曰:“羽民之状,乌喙赤目而白首。”《淮南子·地形篇》有“羽民”,高诱无注,《吕氏春秋·求人篇》

关键词：羽衣鸟羽羽民郊祀志非衣马王堆帛画郑玄注神仙杜子春《新唐书·礼乐志》复魄羽人死者

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

非衣乎？铭旌乎？

先秦、秦汉史 2019年第4期

作者：高崇文

马王堆汉墓所出T形帛画是墓主神灵所凭依之物，而遣策所记之物则是为墓主所备的阴间饮食之物和生活用品等，作为用以表示墓主神灵的“神明之旌”是不会记入遣策中的，因此，将此帛画指认为遣策中所记的“非衣”是不合适的，其应是丧葬... 详细信息

马王堆汉墓所出T形帛画是墓主神灵所凭依之物，而遣策所记之物则是为墓主所备的阴间饮食之物和生活用品等，作为用以表示墓主神灵的“神明之旌”是不会记入遣策中的，因此，将此帛画指认为遣策中所记的“非衣”是不合适的，其应是丧葬礼仪中所建的铭旌，以标识墓主神灵，用于整个丧葬礼仪的全过程。周秦两汉时期的丧葬之礼是盛行始死招魂、虞祭安魂的礼俗，将死者的灵魂安置在宗庙之中以享祭祀，不存在“引魂升天”的习俗和观念。此T形帛画内容乃是当时宇宙观、生死观、灵魂观和鬼神观相融会的综合体现，其寓意并非“引魂升天”。

关键词：非衣铭旌丧葬礼俗灵魂观念 Feiyi-silk painting Mingjing-name banner funeral etiquettes and custom concept of soul

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

重视工业和其他非衣着纺织制品的开发

产业用纺织品 1984年第2期 1-2页

作者：严灏景华东纺织工学院

我国的纺织工业已有很大规模,基本适应着国民经济各个方面的当前要求。我国纺织原料资源十分充沛,已经能够自行制造整套纺织机械装备,而我国纺织纤维制品的消费水平目前仍十分低下,在国家的四化建设中,需要纺织工业作出更大贡献。因此,我

关键词：纺织工厂衣着美国纤维制品非衣衣物美利坚合众国北美洲马王堆帛画纺织制品

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

上天衣考

南京艺术学院学报（美术与设计） 2015年第6期 35-40页

作者：王晓玲吕恩国陕西师范大学美术学院陕西西安710119 吐鲁番学研究院新疆吐鲁番838000

阿斯塔那古墓群人首蛇身交尾图像在墓室中的位置和上宽下窄"倒梯形"样式与马王堆汉墓T形帛画"非衣"极为形似。因此,学者们对该类冥画名称的确立,各执己见,相持不下。比较典型的有"非衣"说,"铭旌"说,"魂衣"说,"画慌"说,以及"上天衣"说等... 详细信息

阿斯塔那古墓群人首蛇身交尾图像在墓室中的位置和上宽下窄"倒梯形"样式与马王堆汉墓T形帛画"非衣"极为形似。因此,学者们对该类冥画名称的确立,各执己见,相持不下。比较典型的有"非衣"说,"铭旌"说,"魂衣"说,"画慌"说,以及"上天衣"说等。本文将从"上天衣"说入手,追根溯源,一考究竟。

关键词：上天衣魂衣非衣

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

汉墓帛画新释

华夏考古 2014年第2期 75-80页

作者：毛娜郑州大学河南郑州市450001

自20世纪70年代长沙马王堆汉墓发掘以来,学界从不同角度对3座汉墓进行了全面考察。其中对汉墓漆绘彩棺和帛画的研究尤为深入。在系统研读前人相关成果的基础上,对马王堆一号汉墓帛画的名称提出一些新的看法,并就此加以讨论。

关键词：马王堆帛画非衣

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论汉初帛画的人首蛇身像及天界图

南京艺术学院学报(音乐与表演版) 1980年第2期 81-85页

作者：马鸿增

七年前,湖南长沙马王堆出土的西汉初年帛画曾轰动世界,多少人为之惊叹、考证、评论。本文拟就帛画上部天界正中的人首蛇身象作一些历史的、艺术的评议。 (一) 帛画分为天上、人间、地下三个部分,这在学术界看法基本一致。但对天界正中... 详细信息

七年前,湖南长沙马王堆出土的西汉初年帛画曾轰动世界,多少人为之惊叹、考证、评论。本文拟就帛画上部天界正中的人首蛇身象作一些历史的、艺术的评议。 (一) 帛画分为天上、人间、地下三个部分,这在学术界看法基本一致。但对天界正中的人首蛇身形象究竟是谁,却有五种不同见解

关键词：神话传说剥削阶级淮南子楚辞反动阶级马王堆帛画非衣《山海经》《淮南子》天帝《天问》

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

香港访学散记

读书 1985年第5期 78-85页

作者：萧兵

"云起轩"精神云起轩是香港中文大学新亚书院教师们自己组织的小俱乐部,也是餐厅,参加者每月交一点费用.香港中午不午睡,十二点左右教授们讲完课,便匆匆忙忙地赶到这里来吃点心(他们的正餐在晚上),一般是一碗面条、一碟荤食、一杯热饮,... 详细信息

"云起轩"精神云起轩是香港中文大学新亚书院教师们自己组织的小俱乐部,也是餐厅,参加者每月交一点费用.香港中午不午睡,十二点左右教授们讲完课,便匆匆忙忙地赶到这里来吃点心(他们的正餐在晚上),一般是一碗面条、一碟荤食、一杯热饮,权当午饭(大约花人民币三元).边吃边谈,到一点半,便各忙各的去了.这段黄金时间是教师们交换情况、交流思想、沟通学术的好机会.三五成群,天南地北,高谈阔论,轻声细语,各随各的便.

关键词：马王堆帛画院长神话楚辞非衣民间文学比较文学研究新亚书院学系主任太平洋大洋宋先生图书馆建筑物《楚辞》内部发行中国比较文学共生效应古史研究历史学会内部资料陈炳良人类学家金耀基