检索结果-南通市图书馆

黑龙江民族丛刊 2024年第1期 88-97页

作者：汤洋黑龙江省社会科学院民族研究所哈尔滨150028

在准确把握习近平文化思想内涵的前提下,通过系统梳理黑龙江乌苏里江(简称“两江”)流域少数民族非物质文化遗产(简称非遗)资源、非遗与旅游深度融合发展现状,总结“两江”流域非遗与旅游融合发展成功经验的基础上,从“两江”流域少数... 详细信息

在准确把握习近平文化思想内涵的前提下,通过系统梳理黑龙江乌苏里江(简称“两江”)流域少数民族非物质文化遗产(简称非遗)资源、非遗与旅游深度融合发展现状,总结“两江”流域非遗与旅游融合发展成功经验的基础上,从“两江”流域少数民族非遗与旅游融合发展实际出发,探讨其实践进路,是贯彻习近平总书记“绿水青山是金山银山、冰天雪地也是金山银山”重要指示,与落实省委、省政府关于以文化和旅游高质量发展助推龙江全面振兴全方位振兴的具体措施,为中华文化的繁荣发展和新时代民族工作注入了新活力、展现了新风貌、提供了新举措。充分利用好“两江”流域少数民族非遗资源,丰富旅游文化内涵,使其在促进“两江”流域各民族交往交流交融,巩固拓展脱贫攻坚同乡村振兴有效衔接等方面发挥重要作用,不断夯实铸牢中华民族共同体意识的物质基础,推动黑龙江省少数民族非遗保护传承,赋能文旅产业高质量发展。

关键词：黑龙江乌苏里江流域少数民族非物质文化遗产与旅游融合

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明清中日欧民间贸易与旅日华侨妈祖信仰的历史与传承

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文化遗产 2018年第2期 21-34页

作者：松尾恒一梁青日本国立历史民俗博物馆日本综合研究大学院大学武昌理工学院日语系

中国与日本之间的贸易往来从隋唐开始,历经各朝代延续至今。本文是围绕中日贸易史中,清代(江户时期)华商的妈祖信仰和祭祀展开的论述与研究。17世纪以来,日本在锁国政策下,仅开放长崎作为对外交流的门户,与荷兰、明·清朝进行贸易。从... 详细信息

中国与日本之间的贸易往来从隋唐开始,历经各朝代延续至今。本文是围绕中日贸易史中,清代(江户时期)华商的妈祖信仰和祭祀展开的论述与研究。17世纪以来,日本在锁国政策下,仅开放长崎作为对外交流的门户,与荷兰、明·清朝进行贸易。从清代中国到访长崎的商人主要来自于浙江、南京、福建、广东等地,本文的论述正是关于这些来访长崎的清朝华商在海上航行时船内的妈祖祭祀、以及旅居长崎期间与妈祖相关的信仰和祭祀行为。当时,耶稣会在中国布教,平民中也有相当数量的信徒,中国海商中基督教徒的数量也不少,他们可能将玛利亚像伪装成妈祖像运往日本。在禁教政策下,日本对这些中国人信徒的审查也很严格。到了近代(1870年以后),妈祖祭祀行为曾一度中断,直到战后,2000年以后才为长崎华侨复兴,春节期间的妈祖巡游作为长崎的非物质文化遗产进行开发,在当地的旅游事业中发挥着重要作用。为此,本文在试图揭示长崎的妈祖信仰传承的同时,也对作为现代社会的非物质文化遗产之一的妈祖信仰及其仪式的意义进行论述。

关键词：清朝与日本的贸易妈祖信仰旅日华侨非物质文化遗产与旅游

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历史与现代:清代华商的航海与妈祖信仰——在长崎旅日华侨社会中的传承与现状

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妈祖文化研究 2017年第1期 70-82页

作者：松尾恒一徐铭日本国立历史民俗博物馆日本明海大学

中国与日本之间的贸易往来从隋唐开始,历经各朝代延续至今。本文是围绕中日贸易史中,清代(江户时期)华商的妈祖信仰和祭祀展开的论述与研究。清代的日本在锁国政策下,仅开放长崎作为对外交流的门户,与荷兰、清朝进行贸易往来。从清代中... 详细信息

中国与日本之间的贸易往来从隋唐开始,历经各朝代延续至今。本文是围绕中日贸易史中,清代(江户时期)华商的妈祖信仰和祭祀展开的论述与研究。清代的日本在锁国政策下,仅开放长崎作为对外交流的门户,与荷兰、清朝进行贸易往来。从清代中国到访长崎的商人主要来自于浙江、南京、福建、广东等地,本文的论述正是关于这些来访长崎的清朝华商在海上航行时船内的妈祖祭祀、以及旅居长崎期间与妈祖相关的信仰和祭祀行为。在长崎,区别于日本人为信众的寺院,华商建立了自己的寺院(被称为"唐寺(中式寺院)")。在到达长崎之后,他们将船上的妈祖神(或妈祖像)搬运到中式寺院进行祭祀。近代(1870年以后),这样的妈祖祭祀行为曾一度中断,直到战后,2000年以后才为长崎华侨复兴,春节期间的「妈祖行列」(兴福寺迎接妈祖的祭祀活动),作为长崎的非物质文化遗产加以运用,也对当地的旅游事业发挥着重要贡献。为此,本文也试图揭示长崎的妈祖信仰的传承,并对作为现代社会的非物质文化遗产之一的妈祖信仰及其仪式的意义进行论述。

关键词：清朝与日本的贸易航海妈祖信仰旅日华侨非物质文化遗产与旅游

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