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网上信访：一种新的非暴力利益表达形式

网上信访：一种新的非暴力利益表达形式

作者：蔺代标湖南师范大学

学位级别：硕士

现代社会区别于传统社会的显著标志在于,现代公民对于维护自身权利,表达自身利益更加渴望,而政治系统本身对于公民的利益表达诉求愈加重视,进一步放宽或创造可供公民选择的利益表达和政治参与渠道。信访制度作为中国特色的公民利益表达... 详细信息

现代社会区别于传统社会的显著标志在于,现代公民对于维护自身权利,表达自身利益更加渴望,而政治系统本身对于公民的利益表达诉求愈加重视,进一步放宽或创造可供公民选择的利益表达和政治参与渠道。信访制度作为中国特色的公民利益表达制度,有其一定的历史渊源和实践基础,也在一定程度上为加强党和政府与人民群众之间的密切沟通联系,回应人民群众利益诉求发挥着积极的作用。当前,我国正进入发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期,信访数量也在与日俱增,信访处理的难度反映的是各级党和政府全盘工作的不协调、缺乏系统性和存在滞后性,公民信访方式更加暴力化、非理性化、非正常化,成为影响社会不安定的重要因素,而网上信访“虚拟性”的特点能够在一定程度上减少信访人与党和政府直接正面冲突和对立的机会。从目前关于网上信访研究成果来看,运用利益表达的视角进行研究的还不多见,所以本文旨在通过政治学的相关理论对网上信访进行全面分析,主要从三个方面展开论述:首先,网上信访为什么会产生、它是在怎样的条件下产生的,主要从历史文化条件、政治系统的行为、公民利益表达方式的变化等方面进行阐释。其次,运用政治系统论从理论和实践两个层面指出目前网上信访运行过程中存在的共性问题和不足。最后,网上信访这一非暴力利益表达渠道建立和推广之后如何使其更加权威、高效,从而增强公民对其的政治信任,吸引信访人的注意力,运用网上信访合理自觉进行利益表达,主要是从加强网上信访自身建设与拓宽利益表达渠道、加强科学决策能力等方面进行研究。因此,本文的研究始终贯穿着一条“主线”就是:如何实现党和政府与人民群众之间的“互利共赢”,避免双方采取“零和博弈”、“鱼死网破”的方式解决利益诉求问题。

关键词：网上信访利益表达社会稳定非暴力

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从非暴力抵抗运动看甘地

求实 2003年第Z1期 51-52页

作者：左婧北京大学法学院

　　莫罕达斯@甘地是印度民族解放运动的著名领袖,他以无畏的牺牲精神,抨击英国殖民制度,发动了声势浩大的反英斗争,领导了非暴力抵抗运动,促进了印度的民族独立,为印度的自由和解放奉献了毕生的精力.甘地以自己的理论和实践,以自己崇... 详细信息

　　莫罕达斯@甘地是印度民族解放运动的著名领袖,他以无畏的牺牲精神,抨击英国殖民制度,发动了声势浩大的反英斗争,领导了非暴力抵抗运动,促进了印度的民族独立,为印度的自由和解放奉献了毕生的精力.甘地以自己的理论和实践,以自己崇高的人格力量赢得了印度人民的尊敬,被誉为"圣雄"和国父.……

关键词：甘地政治抵抗运动群众印度民族解放运动非暴力

析印度民族独立运动走“非暴力”斗争道路的原因

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析印度民族独立运动走“非暴力”斗争道路的原因

作者：余涛华中师范大学

学位级别：硕士

本文拟就印度民族独立运动走非暴力斗争道路的原因作以分析,全文主要从三个方面来进行论述,共有四个部分: 第一部分,从甘地对印度民族独立运动非暴力斗争的贡献及印度社会的传统文化方面进行论述和分析,指出甘地的领导作用是印度民族独... 详细信息

本文拟就印度民族独立运动走非暴力斗争道路的原因作以分析,全文主要从三个方面来进行论述,共有四个部分: 第一部分,从甘地对印度民族独立运动非暴力斗争的贡献及印度社会的传统文化方面进行论述和分析,指出甘地的领导作用是印度民族独立运动走非暴力斗争的首要原因。其中甘地的贡献又分别从甘地在运动前进行引导,斗争中大力宣传教育,出现暴力时及时纠正维护三个层面进行阐述分析。第二部分,对中产阶级选择甘地非暴力斗争方式的原因进行分析。分别从资产阶级非暴力的政治传统,自身阶级利益需要及经济利益的角度进行论述。指出作为印度民族独立运动领导阶级的中产阶级对非暴力斗争方式的选择是印度民族独立运动走非暴力斗争道路的决定性因素。第三部分,首先指出一战前后英国开始了对印度殖民政策的转变,并对其原因进行探析。随后对一战后英国在印度积极推进宪政改革的情况进行交待,表明印度民族主义者在当时的情况下通过合法范围内的斗争取得了越来越大的民族自主权,这使得他们不愿冒着运动失败的风险走暴力革命的道路。英国以宪政改革为主的殖民统治政策是印度民族独立运动走非暴力斗争道路的外因。第四部分,对上述部分作以总结。

关键词：印度民族独立运动非暴力

暴力的道德依据是否存在——古谢伊诺夫非暴力伦理观管窥

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求索 2005年第5期 113-114页

作者：武卉昕东北农业大学人文学院

古谢伊诺夫是非暴力伦理观的积极倡导者,他的非暴力伦理观是以暴力是邪恶为前提,否定以恶治恶,拒绝为暴力作道德上的辩护,指出为暴力寻求道德依据的目的是为了给暴力披上合法的外衣总体上道德无法制止暴力,那么道德能为制止暴力提供什... 详细信息

古谢伊诺夫是非暴力伦理观的积极倡导者,他的非暴力伦理观是以暴力是邪恶为前提,否定以恶治恶,拒绝为暴力作道德上的辩护,指出为暴力寻求道德依据的目的是为了给暴力披上合法的外衣总体上道德无法制止暴力,那么道德能为制止暴力提供什么样的可行性呢?

关键词：暴力非暴力伦理观道德依据

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培训中的“非暴力不合作”

销售与市场（中国商贸） 2006年第9期 77-78页

作者：毕礌

非暴利不合作，是一种无形的抵制。在培训的“互动”环节中，也往往会出现如此的尴尬局面，培训人员该如何化解？

关键词：培训人员不合作非暴力暴利局面

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非暴力作为解决冲突之法:甘地的政治伦理

社会科学论坛 2010年第3期 23-30页

作者：杜星王巍清华大学人文学院北京100084 北京大学哲学系北京100871

甘地作为一位和平主义者,建立了一整套处理社会冲突的非暴力方式理论。本文从甘地根本的哲学理念出发,分析非暴力作为一种解决方法的可能性,以及它作为传统暴力方式的有效替代给现代和平运动提供了怎样的政治伦理资源。

关键词：非暴力坚持真理甘地冲突解决

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非暴力沟通：请求帮助

读写月报（新教育） 2011年第1期 50-57页

作者：马歇尔·卢森堡【美】阮胤华（译）

非暴力沟通的第一个要素是观察。我们仔细观察正在发生的事情，并清楚地说出观察结果。第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清楚地表达感受，从而使沟通更为顺畅。他人的言行也许和我们的感受有关，但并不是我们感... 详细信息

非暴力沟通的第一个要素是观察。我们仔细观察正在发生的事情，并清楚地说出观察结果。第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清楚地表达感受，从而使沟通更为顺畅。他人的言行也许和我们的感受有关，但并不是我们感受的起因。感受根源于我们自身的需要——非暴力沟通的第三个要素。在表达观察、感受和需要之后，我们请求他人的帮助。以什么样的方式提出请求容易得到积极回应呢？

关键词：非暴力感受词汇表楚地他人达观