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从碑铭考察马六甲青云亭的宗教文化功用

丝路文化研究

丝路文化研究 2021年 27-42页

作者：张浩西北政法大学哲学与社会发展学院

本文通过对新、马华文碑铭的挖掘，考察了马六甲青云亭作为宗教庙宇暨政务机构这一双重角色扮演者所具有的多重宗教文化功用。作为综合性宗教庙宇，它以极具包容性的主神观音信仰来团结呷华社会的不同帮群，以具有原乡特色的地方神祇信... 详细信息

本文通过对新、马华文碑铭的挖掘，考察了马六甲青云亭作为宗教庙宇暨政务机构这一双重角色扮演者所具有的多重宗教文化功用。作为综合性宗教庙宇，它以极具包容性的主神观音信仰来团结呷华社会的不同帮群，以具有原乡特色的地方神祇信仰来满足不同信众的宗教情感，以本土性的人英先贤祭祀来实践崇德报功、慎终追远的民族美德；作为政务领导机构，它以戚缘、血缘等强化漳泉商人的内部认同，并以德风善政来服务全体商民，造福社会。

关键词：马六甲青云亭漳泉商人宗教文化

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马六甲甲必丹郑芳扬及青云亭

福建史志 2018年第4期 48-51页

作者：郑来发

本文根据海外文献和马六甲华人碑铭试着考证郑芳扬身世,以纠正其出生年月和任甲必丹年代的一些错误说法,并论证郑芳扬时期的马六甲华人,其实是明末海商和反清复明人士。此外,郑芳扬创建青云亭是华人在异域建立的互相帮扶的组织,其功能... 详细信息

本文根据海外文献和马六甲华人碑铭试着考证郑芳扬身世,以纠正其出生年月和任甲必丹年代的一些错误说法,并论证郑芳扬时期的马六甲华人,其实是明末海商和反清复明人士。此外,郑芳扬创建青云亭是华人在异域建立的互相帮扶的组织,其功能并非简单的庙宇,而是华人社会的政务、法庭、精神信仰的中心,反映了马六甲明末遗民政治立场和民族情结。

关键词：龙飞年隆武戊子青云亭

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青云亭与马来西亚华人

侨园 2002年第6期 13-页

作者：蒋滨建

郑和下西洋为中国明朝与马六甲王国建立了亲密关系,促进了各民族的团结.笔者近日重访马六甲,看到曾是华人社会宗教与社会中心的青云亭经两年修复已焕然一新,以崭新的面貌展现在游人面前.

关键词：华人社会青云亭马六甲甲必丹马来西亚

开基佛刹青云亭:马来西亚汉传佛教的最初渊源

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闽台文化研究 2010年第4期 77-83页

作者：王琛发美国欧亚大学亚太区美国欧亚大学宗教所马来西亚孝恩文化基金会马来西亚道教学院

一、前言马六甲青云亭自创立以后一直都是当地华人社会的信仰中枢。从荷殖到英殖时代,青云亭在地方社会扮演的角色,正如一般学者所定论,是当地华人"政教复合"的领导机构。但是,吾人若从佛教史的角度入手去探索青云亭的历史,当视青云亭... 详细信息

一、前言马六甲青云亭自创立以后一直都是当地华人社会的信仰中枢。从荷殖到英殖时代,青云亭在地方社会扮演的角色,正如一般学者所定论,是当地华人"政教复合"的领导机构。但是,吾人若从佛教史的角度入手去探索青云亭的历史,当视青云亭为马来西亚最早期的汉传佛教寺庙。自马来亚半岛经历西方殖民统治以来,青云亭在17世纪的东南亚曾经是荷兰殖民区域最早拥有汉传僧人驻锡的道场,也是这一区域规模最大的汉传庙宇。就当时的荷殖东南亚以至后来的马来西亚历史而言,它是有史可载的第一处观音道场。

关键词：青云亭汉传佛教当地华人法华经佛教史马来亚甲必丹往生净土观世音菩萨生死大事

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南方蓝调乡愁——哥打峇鲁镇兴宫精粹

西部广播电视 2010年第8X期31卷 140-145页

作者：张琰屈明超 Mohd.Fauzi Mohd.Azmi

坐落在哥打峇鲁唐人坡的妈祖庙——镇兴宫丹州华族往日的根基地,其细腻的雕刻显示了华族历久不衰的文化精粹,这间庙宇可说是吉兰丹州华人历史的里程碑。吉兰丹是马来西亚内特殊的一个州属,并有"文化城"之称,其中以暹越及华族庙宇为游客... 详细信息

坐落在哥打峇鲁唐人坡的妈祖庙——镇兴宫丹州华族往日的根基地,其细腻的雕刻显示了华族历久不衰的文化精粹,这间庙宇可说是吉兰丹州华人历史的里程碑。吉兰丹是马来西亚内特殊的一个州属,并有"文化城"之称,其中以暹越及华族庙宇为游客必须到的地点,而且这些地点大多拥有悠久的历史。坐落在哥打峇鲁唐人坡的妈祖庙——镇兴宫是丹州华族往日的根基地。

关键词：吉兰丹丹州文化城蓝调妈祖信仰青云亭文化精粹妈宫和睦共处妈祖宫

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东南亚华侨、华人的保生大帝信仰

南洋问题研究 1993年第3期 78-85页

作者：聂德宁

保生大帝,姓吴,名本,是北宋福建漳泉一带的名医,以其医术高超,医德高尚而为时人所称颂,远近咸以为神医.当吴本因上山采药,不幸跌落深谷,重伤而卒之后,漳泉乡里百姓闻者无不追悼感泣,争相绘其像而敬事之,不数十年,其声名事迹传颂远播于... 详细信息

保生大帝,姓吴,名本,是北宋福建漳泉一带的名医,以其医术高超,医德高尚而为时人所称颂,远近咸以为神医.当吴本因上山采药,不幸跌落深谷,重伤而卒之后,漳泉乡里百姓闻者无不追悼感泣,争相绘其像而敬事之,不数十年,其声名事迹传颂远播于闽粤诸地,成为人们心目中驱邪祛病保佑苍生的神灵,广为世人所敬仰.

关键词：甲必丹天福宫慈济华人社会巴达维亚慈善公益事业吴本东南亚华人青云亭闻者

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马六甲的华人建筑

中华文化画报 2012年第10期 118-123页

作者：赵红雨

路上熙熙攘攘的店铺和人群,到处都是中国的汉字、中国的面孔和语言,到处都是中国的房屋和从中国舶来的商品,让人着实困惑,我飞行了六个小时外加两个半小时的车程,最后到达的这个地方是哪里?

关键词：青云亭永乐皇帝甲必丹马来满剌加国士章三宝山明代永乐朱棣公共墓地

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马六甲游记

世界文化 2007年第8期 40-42页

作者：田松君

到马来西亚的游客,总要去马六甲看看这座华人聚居的历史之城。当踏上这座世界文明但却是马来西亚十五洲中的第二小洲时,你不会因为它的小而遗憾,你一定会被五百年前马来民族最早建立马六甲王朝的历史所感染。诸多的引

关键词：马六甲王朝宝山苏丹三宝游客纪念碑马来西亚北非青云亭基督教堂

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中西合璧的建筑文化

中华文化画报 2017年第8期 36-39页

作者：姚洪峰黄明珍

清朝时期,台湾多数建筑使用的材料,都是先到福建采购加工后,再用船运至台湾的,所以有'泉州买石、漳州买砖、福州买木'之说。台湾早期建筑中的木、石、泥水工匠,也大多数是从福建闽南,特别是泉州、漳州等地延聘至台湾施工的;更有甚者,建... 详细信息

清朝时期,台湾多数建筑使用的材料,都是先到福建采购加工后,再用船运至台湾的,所以有'泉州买石、漳州买砖、福州买木'之说。台湾早期建筑中的木、石、泥水工匠,也大多数是从福建闽南,特别是泉州、漳州等地延聘至台湾施工的;更有甚者,建筑材料也完全从泉州运至台湾进行加工,这些都在台湾的寺庙建筑碑刻或史书上有所记载。早期台湾最出名的大木匠师,是来自福建省泉州府惠安县崇武溪底乡,时称溪底派,溪底派最为人熟知的便是王益顺。

关键词：龙山寺建筑文化台北孔庙寺庙建筑青云亭闽南人