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“一个不太重要的作品”——雷蒙·威廉斯评《玩偶之家》

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戏剧艺术 2023年第5期 71-79页

作者：张乾坤湖南理工学院中国语言文学学院

20世纪英语世界重要的戏剧评论家雷蒙·威廉斯对易卜生的《玩偶之家》提出了质疑。他认为这部作品与易卜生其他多数戏剧相比,在艺术表现手法上存在不足,也没有反映易卜生戏剧的核心思想,不能代表易卜生戏剧创作的高峰。威廉斯的批评主... 详细信息

20世纪英语世界重要的戏剧评论家雷蒙·威廉斯对易卜生的《玩偶之家》提出了质疑。他认为这部作品与易卜生其他多数戏剧相比,在艺术表现手法上存在不足,也没有反映易卜生戏剧的核心思想,不能代表易卜生戏剧创作的高峰。威廉斯的批评主要从以下三个角度展开:从戏剧手法上看,《玩偶之家》与易卜生前期作品相比缺乏创新,甚至在表现形式上是一种倒退;从自由主义悲剧的角度看,《玩偶之家》提供的解决方案是暂时的逃避,过于理想化;从评论视角看,威廉斯指出萧伯纳的《易卜生主义的精髓》对《玩偶之家》的推崇是一种误读。不同评论家的解读表明这部经典作品具有开放的阐释空间,使读者对它的理解更加深入全面。

关键词：雷蒙·威廉斯玩偶之家戏剧形式自由主义悲剧萧伯纳

论雷蒙·威廉斯的悲剧观念:社会秩序、革命行动与社会主义

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上海文化 2022年第10期 36-45页

作者：陈戎女胡彬彬北京语言大学文学院

雷蒙·威廉斯在《现代悲剧》《漫长的革命》以及其他相关著作形成的互文网络中不仅将悲剧的范围扩大到现代日常生活中,还强调了“现代悲剧”与社会秩序间的关系。这些与“现代悲剧”相关的论著展现了威廉斯受亚里士多德《诗学》影响的痕... 详细信息

雷蒙·威廉斯在《现代悲剧》《漫长的革命》以及其他相关著作形成的互文网络中不仅将悲剧的范围扩大到现代日常生活中,还强调了“现代悲剧”与社会秩序间的关系。这些与“现代悲剧”相关的论著展现了威廉斯受亚里士多德《诗学》影响的痕迹,而最突出的是他通过理解悲剧概念史,整饬与革新悲剧的当代概念,用“革命行动”批判、反抗和改造“20世纪60年代英国”的资本主义现实悲剧问题,以左翼社会主义的倾向重建英国新的社会秩序、情感结构与共同体,从而形成与斯丛狄代表的欧陆现代悲剧理论截然不同的问题意识与解决方向。

关键词：雷蒙·威廉斯现代悲剧社会秩序革命行动社会主义

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雷蒙·威廉斯“情感结构”研究

雷蒙·威廉斯“情感结构”研究

作者：肖蕾延安大学

学位级别：硕士

作为文化研究之“母”,威廉斯用自己的理论和批评实践为文化研究奠定了坚实的学术基础。“情感结构”是威廉斯在文化分析中首创的一个重要概念,它既是一种重要的阐释工具或分析方法,也是文化唯物主义理论的一个重要组成部分。本文以“... 详细信息

作为文化研究之“母”,威廉斯用自己的理论和批评实践为文化研究奠定了坚实的学术基础。“情感结构”是威廉斯在文化分析中首创的一个重要概念,它既是一种重要的阐释工具或分析方法,也是文化唯物主义理论的一个重要组成部分。本文以“情感结构”为研究对象,在系统梳理该概念于不同应用领域的多重意涵的基础上,深入分析“情感结构”“悖谬性”的理论根源。在威廉斯文化研究的整体理论建构中,“情感结构”一直扮演着重要角色。一方面,“情感结构”包含了生活经验维度和情感体验维度,与其所极力提倡的“文化是对人们特殊生活方式的描述”这一定义息息相关。另一方面,在威廉斯后期的文化唯物主义理论中,“情感结构”具有生成新的感觉和经验的特点功能,故其被新兴文化概念所吸收,进而成为参与霸权争夺,进行新实践的重要力量。“情感结构”不仅是威廉斯整个理论大厦的“基石”,还是其进行文学、文化批评实践的重要武器。这一概念主要被威廉斯运用在悲剧、小说、诗歌等文学艺术的研究领域,其文学批评实践让我们看到,“情感结构”在方法论上可以作为意识形态分析的补充。虽然威廉斯自己能够娴熟运用“情感结构”这一术语,并且准确区分“情感结构”与“社会性格”“意识形态”等概念的不同,然而在很多时候,他对“情感结构”概念的使用,还是会让人觉得这一概念不过是“意识形态”的简单替代而已。加之“Structure of feeling”本身就存在语义上的悖谬,所有这些因素加起来都令“情感结构”这一概念变得更加难以理解。通过比较“情感结构”与“意识形态”这两个概念可以看出,“意识形态”本身就具有物质性,并不能被全然化约为“虚假意识”而纳入“上层建筑”。所以,威廉斯关于“情感结构”的表述在一定程度上拯救出“意识形态”概念中“非意识形态”的部分。经文化唯物主义重新阐释后的“structure of feeling”,feeling的物质性被强调,“structure”和“feeling”之间的逻辑冲突也得到了调和。由此可见,经过重新阐释的“情感结构”不仅可以作为意识形态研究的重要补充,而且其自身也可被视为一种重要的实践意识,因此,对文学文化文本中“情感结构”的发现本身就是一种积极的表意实践。

关键词： “情感结构” 雷蒙·威廉斯文化唯物主义意识形态

文化作为整全的生活方式 ——论雷蒙·威廉斯的共同文化观

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文化作为整全的生活方式 ——论雷蒙·...

作者：王彤中共中央党校

学位级别：硕士

雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）是英国当代文化研究学派——伯明翰学派的第一代代表学者,马克思主义左派评论家的重要代表人物,主要作品有《文化与社会》、《现代悲剧》、《漫长的革命》等。他辨析和总结了英国自工业革命以来的思想... 详细信息

雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）是英国当代文化研究学派——伯明翰学派的第一代代表学者,马克思主义左派评论家的重要代表人物,主要作品有《文化与社会》、《现代悲剧》、《漫长的革命》等。他辨析和总结了英国自工业革命以来的思想和社会传统,这一传统是由不同学者针对工业资本主义带来的种种问题所进行的诸多思考与批判构成,最终交汇于“文化”这一概念之下,并由此发展出他的“文化整全”思想。他强调文化作为一种整全的生活方式,在个人、阶层、社会乃至乡村等诸多层面都有所展现,并最终指向“共同文化”这一目标。本文主要以威廉斯文化研究的相关文本以及英国自身的历史文化传统为依据,试图阐明威廉斯的文化理论在西方左派资本主义批判传统这一思想地图中的地位与贡献,其共同文化思想在弥合精英文化与工人阶级文化之间的巨大差异与鸿沟中所起到的桥梁作用,以及威廉斯为处理文化领域中的卓越标准与平等这一理论难题所做出的理论努力。本文第一章首先对“文化”这一概念的源流和定义进行系统梳理,勾画出“文化”的概念地图与思想谱系。其中重点梳理了“文化”概念在词源意义及其在不同流派中的含义演变,具体剖析了“文化”概念由原本的物质意义转向精神性意义的过程,重点结合威廉斯本人在《文化与社会》中对英国文化传统三个阶段（十九世纪的传统、中间时期、二十世纪的观念）的论述,梳理出威廉斯将“文化”这一传统从不同角度对工业资本主义批判所共同构成的思想谱系。这一思想谱系由身份、甚至立场都截然相反的思想家和作者构成,他们的思想彼此之间构成巨大的张力,但又相互映照和补充,成为威廉斯和后来的文化研究者在批判、反思和改造资本主义文化时共同的思想资源。在这些文化的不同思想资源中,利维斯学派的“有机共同体”思想是影响威廉斯文化观念最重要的思想资源之一,这一概念也成为马克思本人乃至整个马克思主义社会批判的重要思想资源。因此,第二章从利维斯的“有机共同体”思想出发,批判了资本主义文明所带来的机械主义和工业主义对于生命与自然整体性的破坏,因此引入“文化作为整全的生活方式”的维度,来试图恢复社会的有机性与整全。然而,利维斯的有机共同体思想最终却将解决资本主义弊端的方案落在了精英文化,即社会最卓越群体所进行的文化创作之上,这一思想在欧洲浪漫主义的土壤中发展壮大,也是“艺术”、“天才”以及“美学”等概念的地位逐渐凸显的思想背景。但这显然是无法令威廉斯满意的答案,因为在这个框架中,工人阶级的文化地位将无处安放。因此,第三章引入和讨论了威廉斯在“整全生活方式”视野下所发展出的共同文化思想。他既保留了有机社会对资本主义社会的批判,又从“文化作为一种整全的生活方式”出发,提出一种可供选择的社会文化模式,即“共同文化”。在这一框架下,文化作为一种生活方式,而不仅仅是思想或作品的创造。因此工人阶级作为一个共同生活的有机整体,他们的生活方式本身就成为对有机社会的最大文化贡献。本章重点从威廉斯对于阶层、个体、社会、乡村等四个具体不同的“阵地”层面进行共同文化研究,探讨威廉斯对当时精英阶层与大众、无产阶级与资产阶级、个体与阶层、文化与经济之间的经验总结,论证了“共同文化”的实现路径,并在此基础上分析研究了平等的全体社会成员进行民主自由对话的现实可能性。最后,在结语部分探究了威廉斯的文化思想与马克思主义的关系。威廉斯的文化思想拓展了马克思对于资本主义批判的文化维度,丰富了马克思对于经济基础与上层建筑之间的关系层次,修正了不少马克思主义者对于“无产阶级文化”的狭隘理解。

关键词：雷蒙·威廉斯整全共同文化生活方式有机共同体

城市意象批判与城市图景建构——雷蒙·威廉斯城市文化思想探析

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江汉论坛 2019年第12期 135-139页

作者：黄开栋中南财经政法大学哲学院

雷蒙·威廉斯从文化分析的角度审视了英国近代以来的城市化进程,对城市空间的变迁作出了深刻的文化解读。他通过分析城市所承载的意象和观念,揭示当前城市危机的根源在于资本主义的发展模式,强调唯有不断抵抗资本主义才有化解危机的可能... 详细信息

雷蒙·威廉斯从文化分析的角度审视了英国近代以来的城市化进程,对城市空间的变迁作出了深刻的文化解读。他通过分析城市所承载的意象和观念,揭示当前城市危机的根源在于资本主义的发展模式,强调唯有不断抵抗资本主义才有化解危机的可能,并由此提出了共同文化的城市构想。城市马克思主义的兴起,重新唤起了威廉斯城市文化思想的内在价值与意蕴。从城市意象的批判到城市图景的建构,他始终将文化分析同资本主导城市化进程进行勾连,这种从文化变迁中透析资本主义城市发展趋势的研究方法,为批判城市异化现象注入了新的理论活力。因此,威廉斯的城市文化思想不仅为城市马克思主义提供了一条不同的研究路向,也为深入理解当代资本主义的发展逻辑提供了的全新思考。

关键词：雷蒙·威廉斯城市意象文化研究资本主义

一个马克思主义文论家的立场:以雷蒙·威廉斯对奥威尔的研究为例

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外国文学动态研究 2018年第3期 5-12页

作者：高杨吉林大学文学院天津师范大学新闻传播学院

英国马克思主义文化批评家雷蒙·威廉斯在早期成名作《文化与社会》中对奥威尔有专门论述。1971年出版的专著《奥威尔》从各方面对奥威尔进行了更全面深入的剖析。而研究威廉斯对奥威尔态度的前后转变有助于在神化与偏见之间看清一个真... 详细信息

英国马克思主义文化批评家雷蒙·威廉斯在早期成名作《文化与社会》中对奥威尔有专门论述。1971年出版的专著《奥威尔》从各方面对奥威尔进行了更全面深入的剖析。而研究威廉斯对奥威尔态度的前后转变有助于在神化与偏见之间看清一个真实的奥威尔。本文以《文化与社会》和《奥威尔》为细读对象,旨在结合威廉斯自己的政治立场和文化理论分析威廉斯对奥威尔从同情到敌视的原因,并将其放在二十世纪上半叶波诡云谲的国际背景下进行审视。

关键词：雷蒙·威廉斯乔治·奥威尔悖论整体性身份认同

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威尔士情结与雷蒙·威廉斯的小说创作

文化研究 2022年第1期48卷 249-260页

作者：周铭英深圳大学外国语学院

雷蒙·威廉斯作为英国重要的马克思主义者和文化研究的奠基人,他的文学创作也十分丰富,而学界普遍对其小说没有足够关注,因而不利于对威廉斯思想的整体把控。威廉斯小说文本中倾注了很多他对国家、种族和阶级等概念的思考,极大地体现了... 详细信息

雷蒙·威廉斯作为英国重要的马克思主义者和文化研究的奠基人,他的文学创作也十分丰富,而学界普遍对其小说没有足够关注,因而不利于对威廉斯思想的整体把控。威廉斯小说文本中倾注了很多他对国家、种族和阶级等概念的思考,极大地体现了威廉斯深厚的威尔士情结和工人阶级情感。威廉斯带有明显的双重身份,他既属于英国知识分子群体,又来自威尔士工人阶级;以往的研究大多重视前者,而实际上,后者才是其丰富理论著述的基础和文学创作的灵感来源。

关键词：雷蒙·威廉斯国家种族威尔士

“有意义的文化理论”:雷蒙·威廉斯眼中的巴赫金

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河南大学学报（社会科学版） 2014年第6期54卷 103-108页

作者：曾军上海大学文学院上海200444

雷蒙·威廉斯对巴赫金的接受,始于1970年代的《马克思主义与文学》中对沃洛希诺夫/巴赫金《马克思主义与语言哲学》的聚焦,并接受其语言是活动,语言有历史,具有符号的"双重性"的看法,并得出将语言视为与社会、经验的接合表述的结论。进... 详细信息

雷蒙·威廉斯对巴赫金的接受,始于1970年代的《马克思主义与文学》中对沃洛希诺夫/巴赫金《马克思主义与语言哲学》的聚焦,并接受其语言是活动,语言有历史,具有符号的"双重性"的看法,并得出将语言视为与社会、经验的接合表述的结论。进入80年代之后,雷蒙·威廉斯开始自觉地赞同巴赫金小组的社会学诗学,并与自己的文化社会学结合起来,某些理论表述也开始"巴赫金化"了。1986年,在其最后的著作《文化研究的未来》和《文化理论的应用》这两篇文章中,雷蒙·威廉斯将巴赫金的理论称为"有意义的文化理论",给予高度的评价。巴赫金思想对雷蒙·威廉斯的影响虽不具有"原发性"(即影响的最初来源),但具有"催化性"(在关键时刻推动了接受者思想的自觉)。后期雷蒙·威廉斯对巴赫金文化理论的接受明显受到了哈贝马斯交往行动理论的影响,并从社会交往的角度将巴赫金思想命名为"有意义的文化理论"。

关键词：雷蒙·威廉斯巴赫金文化理论

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雷蒙·威廉斯的文学空间批评研究

雷蒙·威廉斯的文学空间批评研究

作者：彭小丹湘潭大学

学位级别：硕士

在雷蒙·威廉斯的文学批评、文化研究中,非常重视空间这个维度,与二十世纪后期西方出现的“空间转向”形成了呼应,强调空间中的社会因素和文化因素。雷蒙·威廉斯的文学空间批评研究就是将文学中的空间作为文化和社会的一部分来进行研究... 详细信息

在雷蒙·威廉斯的文学批评、文化研究中,非常重视空间这个维度,与二十世纪后期西方出现的“空间转向”形成了呼应,强调空间中的社会因素和文化因素。雷蒙·威廉斯的文学空间批评研究就是将文学中的空间作为文化和社会的一部分来进行研究,他不是乡村史也不是城市史的研究者,而是将空间纳入到他的文本批评和文化唯物论的研究中,不仅提供了一种跨学科的视野,也具有一定的研究价值。威廉斯对文学中的空间批评实践主要体现在《乡村与城市》这部著作中,而乡村、城市和城乡之交的边界则是威廉斯进行文学空间批评的主要维度。威廉斯从时间的线性角度分析英国文学中对乡村空间的呈现,从资本主义萌芽期间的封建贵族意识形态下的赞美诗歌,到体现新旧秩序冲突矛盾的折中式的流变宅邸描写,再到资本主义盛行下的以资本为基础的乡村宅邸小说,体现了空间的流变过程。威廉斯批驳城市进步主义神话,强调城市本身的复杂性和异质性,体现城市的黑暗和光明的双重性,也体现了城市空间里的各种力量的较量和斗争。边界空间不仅是种地理空间,也是一种文化的边界空间,存在民族、身份、语言等文化要素,是一种风俗和教养交织的空间。雷蒙·威廉斯具有文学批评家和文化理论家的双重身份,因此在进行文学空间批评时采用了具有其双重身份特性的独特路径,主要体现在结构分析、历史分析、文化分析三个方面。雷蒙·威廉斯受英国剑桥传统和结构主义影响,强调一种整体性的结构分析,但是打破了形式方面的因素,结合历史进行空间分析,并且对文化进行重新定义,打破了精英传统的局限。对隐匿空间的生活方式的容纳,对文化空间中的文化斗争过程,威廉斯都进行了研究,这些研究路径体现了威廉斯理论的包容性和批判性,具有重要的理论意义。威廉斯的文学空间批评具有重要的启示和意义。他将空间批评同文化研究紧密联系起来,形成了文学空间研究的“文化主义研究范式”。另外,威廉斯的空间批评彰显了马克思主义批判的立场,威廉斯认为空间是现代社会里国家、民族、阶级、政治、文化、意识形态等斗争的交汇场域,强调文学中的空间和社会现实的密切联系,以此对资本主义社会进行批判性的思考。威廉斯通过对英国文学中的空间进行分析和批评来考量现实的政治、文化,考察现实生存空间的苦难和其中存在的问题,最终,威廉斯憧憬一种不同于个人至上资本主义空间的生存空间,渴望重建一种个人与社会相和谐的“可认知的共同体”,憧憬一种理想的人类生存空间。

关键词：雷蒙·威廉斯空间批评乡村城市边界