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  • 9 篇 期刊文献

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学科分类号

  • 6 篇 文学
    • 2 篇 中国语言文学
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    • 1 篇 音乐与舞蹈学

主题

  • 9 篇 集体无意识理论
  • 2 篇 弗洛伊德精神分析...
  • 2 篇 自性化
  • 1 篇 《太乙金华宗旨》
  • 1 篇 社会学习理论
  • 1 篇 文学批评
  • 1 篇 新著
  • 1 篇 文化研究
  • 1 篇 人格结构
  • 1 篇 回光
  • 1 篇 精神奴役创伤
  • 1 篇 传受互动理论
  • 1 篇 互文性
  • 1 篇 心理层面
  • 1 篇 上生
  • 1 篇 桑丘·潘沙
  • 1 篇 堂吉诃德
  • 1 篇 韩剧
  • 1 篇 “红歌”现象
  • 1 篇 人本主义

机构

  • 1 篇 重庆工贸职业技术...
  • 1 篇 陕西科技大学
  • 1 篇 中南民族大学
  • 1 篇 天津师范大学
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 广西师范大学
  • 1 篇 陕西师大文学研究...

作者

  • 1 篇 周宏伟
  • 1 篇 王梓竹
  • 1 篇 杨晓林
  • 1 篇 杨五英
  • 1 篇 赵元龄
  • 1 篇 李夏菲
  • 1 篇 方钰
  • 1 篇 张强
  • 1 篇 林梅

语言

  • 9 篇 中文
检索条件"主题词=集体无意识理论"
9 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
荣格集体无意识理论下《堂吉诃德》中的人物自性化发展过程体现——以桑丘·潘沙为例
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文化创新比较研究 2021年 第33期5卷 40-43页
作者: 王梓竹 天津师范大学 天津300382
在《堂吉诃德》的荒谬剧情之下,现实中的束缚被大大削弱,由此便给如桑丘一般的底层人物打破原有生活范式的机遇,从而为人物的自性化转变——即冲破阴影,走向精神和谐提供了发展的土壤。但小说终究难以抵抗现实冲击,纵然他们能在书中破... 详细信息
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大众传播下的红色文化与选秀节目研究——从“集体无意识理论”看“红歌”现象
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戏剧之家 2014年 第18期 74-75页
作者: 林梅 陕西科技大学文化传播学院 陕西西安710021
"中国红歌会"的成功为红色文化传播树立了典范,红色旋律如同一股红色旋风,催生了民族精神的回归,得到受众的认可。本文从"红歌"的发展历史、走红原因、文化内涵、发展困境等四方面对"中国红歌会"进行探析,力求为红色文化传播提供借鉴。
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荣格分析心理学视角下《马丁·伊登》中马丁·伊登的个人毁灭
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今古文创 2024年 第44期 12-15页
作者: 方钰 中南民族大学外语学院
19世纪末20世纪初,美国正处于社会大变革的年代,贫富悬殊、个人主义与投机主义横行,杰克·伦敦基于自身经历,写下代表作《马丁·伊登》,批判当时社会上金钱至上的现象,并通过刻画马丁·伊登的形象,揭示个人主义是造成毁灭的根源... 详细信息
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从“回光”到集体无意识——卫礼贤译《太乙金华宗旨》及相关问题思考
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世界宗教文化 2020年 第1期 111-119页
作者: 李夏菲 北京大学外国语学院
卫礼贤(Richard Wilhelm)是20世纪西方最重要的汉学家之一。他一生翻译了十一部中国古代经典,《太乙金华宗旨》是其中唯一一部道教经书。在这部经书中,卫礼贤看到了经文圆融三教思想、兼有东西方文化的特点和蕴涵的心理学价值。《太乙... 详细信息
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集体无意识与文本阐释的互文性
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广西师范大学学报(哲学社会科学版) 2002年 第S1期38卷 98-101页
作者: 杨晓林 广西师范大学中文系 广西桂林541004
容格的集体无意识理论来源于弗洛伊德的 (个体 )无意识理论 ,其特点可以用“大象无形”、“大音希声”和“至人无功”三个词来加以形象化的概括。以原型为关联点 ,揭示文本的“互文性”意义 。
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论弗洛伊德对神话原型批评的贡献
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江苏社会科学 1995年 第4期 116-120页
作者: 张强 陕西师大文学研究所
神话原型批评是二十世纪最有影响的文学批评,乃至于美国文艺理论家韦勒克认为,神话原型批评同马克思主义批评、精神分析批评“是仅有的真正具有国际性的文学批评。”①一般认为,神话原型批评的成熟与发展与以荣格为代表的分析心理学... 详细信息
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荣格“原型论”简评
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山东理工大学学报(社会科学版) 1996年 第2期14卷 47-49,56页
作者: 赵元龄
荣格“原型论”简评赵元龄卡尔·古式塔夫·荣格是瑞士人。作为一位有鲜明个性的思想家,荣格的形象已随着西方当代思想的大量介绍而从原来比较单薄、模糊的背景中凸现出来。他是在批判地继承弗洛伊德精神分析学的基础上开创,形成自己... 详细信息
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从传播心理学的角度看韩剧的热播
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中小企业管理与科技 2009年 第34期 144-144页
作者: 杨五英 重庆工贸职业技术学院
"韩流"一个新的名词正充斥着人们的生活,并逐渐被大众所接受。而在这背后的本质却是中韩文化的一次碰撞。从1997年中央电视台播出第一部韩国电视连续剧开始,韩剧持续火爆中国荧屏,收视率屡创新高。本文从大众传播心理学的社会学习理论... 详细信息
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架起心灵的桥梁──评刘上生教授新著《走近曹雪芹──《红楼梦》心理新诠》
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中国文学研究 1998年 第3期 96-96页
作者: 周宏伟
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