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  • 57 篇 中文
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现代伊朗民族认同建构的嬗变(1925-2000)
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世界民族 2024年 第1期 60-72页
作者： 杜林泽 西南大学历史文化学院 重庆400715
民族认同建构是现代伊朗政治社会生活中的重要主题。巴列维王朝两代国王极力淡化伊斯兰符号,围绕雅利安身份建构西方世俗形态的民族认同,服务于王朝法统的建构与君主专制的强化。至王朝末期,伊朗知识分子通过“西方毒化”与“回归自我... 详细信息
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中国亚述教会的莲花与万字符：佛教传统抑或雅利安遗产？
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浙江大学学报（人文社会科学版） 2010年 第3期40卷 21-29页
作者： 陈剑光 李圆圆(译) 王志成(审校) 香港中文大学中国研究服务中心 中国香港 浙江大学文学院 浙江大学文学院哲学系
作为基督教一个分支的亚述教会于7世纪(唐朝)传入中国,始称波斯经教,后称景教。亚述教会的波斯传教士似乎是借用佛教中莲花这样的标志,向中国民众介绍这种新的宗教。莲花的出现也使人们对于两者之间的联系产生了猜想。自9世纪开始,亚述... 详细信息
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在神话与历史之间——金斯密的中国文明雅利安起源说
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学术研究 2011年 第4期 110-119,160页
作者： 陈喆 中山大学历史系
19世纪后半期,早期中国文明西来说一度流行,且演化出多个版本。英国汉学家金斯密的中国文明雅利安起源说亦是其中一家之言。若将其观点置于19世纪东方学研究的背景中可以看出,中国文明雅利安起源说代表了西方人试图通过民族学研究,将中... 详细信息
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中国亚述教会的莲花与万字符:佛教传统抑或雅利安遗产?
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浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 2010年 第4期 69-77页
作者： 陈剑光 李圆圆 王志成 香港中文大学中国研究服务中心 浙江大学人文学院 浙江大学人文学院哲学系
作为基督教一个分支的亚述教会于7世纪(唐朝)传入中国,始称波斯经教,后称景教。亚述教会的波斯传教士似乎是借用佛教中莲花这样的标志,向中国民众介绍这种新的宗教。莲花的出现也使人们对于两者之间的联系产生了猜想。自9世纪开始,亚述... 详细信息
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中国亚述教会的莲花与万字符:佛教传统抑或雅利安遗产?
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江南（诗） 2010年 第4期 69-77页
作者： 陈剑光 李圆圆 王志成 香港中文大学中国研究服务中心 浙江大学人文学院 浙江大学人文学院哲学系
作为基督教一个分支的亚述教会于7世纪(唐朝)传入中国,始称波斯经教,后称景教。亚述教会的波斯传教士似乎是借用佛教中莲花这样的标志,向中国民众介绍这种新的宗教。莲花的出现也使人们对于两者之间的联系产生了猜想。自9世纪开始,亚述... 详细信息
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纳粹之梦——永远的雅利安
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世界博览 2003年 第12期 50-52页
作者： 李刚
纳粹,令人胆战心惊!雅利安,狂妄的梦想!1933年,希特勒站在高高的主席台向民众挥手致意。他那令人血脉喷张的名句“德意志高于一切”曾使不少热爱祖国的德国民众热泪盈眶。13年后,当人们从疯狂的迷梦中醒来时发现:多少罪恶假“德意志高... 详细信息
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寻找“雅利安地下城”
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少男少女 2019年 第21期 14-15页
1946年12月,美国海军部长詹姆斯·福雷斯特尔派遣了一支由40艘舰船组成的大型舰队和飞机前往南极,舰队中包括海军旗舰"奥林匹斯山号"、航空母舰"菲律宾海号"、海上飞机运输舰"松海号"、潜水艇"参议院号"、驱逐舰"布朗森号"、破冰船"北风... 详细信息
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烟
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天涯 2023年 第1期 126-136页
作者： 于坚 不详
来杜伊斯堡火车站接戈亮的玛丽和克里夫是一对恋人。玛丽是个金发女子,头发卷成朵菊花,标准的雅利安美人,在鲁尔学院教汉语。他的男朋友克里夫只会说德语,头发是烟灰色的,腮帮上有些雀斑,穿着黄色的麂皮夹克,长腿,从侧面看,很像一个戴... 详细信息
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藏传文化中的指尖圣物--名人制作的名品擦擦
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文史知识 2023年 第6期 106-113页
作者： 康继正 西藏大学艺术学院
擦擦一词,源自中期印度——雅利安语sacchaya或sacchaha,本义为“复制”或“完美的形象”。后随佛教传入我国,并随时间和地域的不同而有不同的称呼。例如唐时意译为善业泥,而藏地音译为■■(tshatsha擦擦),实际皆是专指用凹型模具压制... 详细信息
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唐王朝及西突厥治下的巴克特里亚文钱币
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中国钱币 2022年 第4期 22-29页
作者： 袁炜 贵州省博物馆
公元1世纪中叶,贵霜王国逐步统治了中亚和南亚次大陆的部分地区。在贵霜王国时期,产生了一种用24个希腊文字母,并另有一个表sh音的字母■所组成的、拼写印欧语系伊朗语族语言的文字,这种文字在罗巴塔克碑贵霜人自述中被称为αριαο(... 详细信息
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