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荀子“隆礼重法”观辨析

内蒙古社会科学 2003年第3期24卷 64-66页

作者：米继军东北师范大学历史系吉林长春130021

从总体上说 ,荀子乃至整个先秦儒家的国家管理思想、政治哲学理念 ,都可以概言为“礼治”或“礼义之治”。长期以来 ,学术界一般也多取《荀子》中的“隆礼重法”四字以名之 ,这似亦未不可 ;然而 ,倘若将其释为既“隆礼”又“重法” ,礼... 详细信息

从总体上说 ,荀子乃至整个先秦儒家的国家管理思想、政治哲学理念 ,都可以概言为“礼治”或“礼义之治”。长期以来 ,学术界一般也多取《荀子》中的“隆礼重法”四字以名之 ,这似亦未不可 ;然而 ,倘若将其释为既“隆礼”又“重法” ,礼法并提 ,德法并举 ,进而又如时下所风行的 ,认为荀子既重“德治”又重“法治” ,则未免失其本义。但此说至今却相沿不改 ,几成定论 ,本文是以为辨。

关键词：隆重礼法隆礼重法礼治法治礼义礼学

藏医饮食起居养生疗法对“隆”型体质的实践研究

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藏医饮食起居养生疗法对“隆”型体质的实践研究

作者：普措拉藏青海大学

学位级别：硕士

研究背景:藏医学中“隆”为三因五源之主导、体质如无病延年之入门、饮食起居则是延续生命的必要条件。据搜集文献及实践考量,现今在藏医领域尚未对“隆”型体质的饮食起居养生疗法进行全面的分析与研究,并且各藏医经典与期刊中也未对... 详细信息

研究背景:藏医学中“隆”为三因五源之主导、体质如无病延年之入门、饮食起居则是延续生命的必要条件。据搜集文献及实践考量,现今在藏医领域尚未对“隆”型体质的饮食起居养生疗法进行全面的分析与研究,并且各藏医经典与期刊中也未对此进行归纳与概述,内容相对分散凌乱,再则社会实践中人们对藏医体质的认识浅,在各地藏医医院与研究中心也未着手研究相关内容,在此等背景下更能显现出研究“隆”型体质饮食起居疗法的意义与必要性。研究目的:时过境迁藏民族的饮食、起居文化发生了巨大变化,结合体质指导饮食起居是藏医研究历程中需完成的必要课题,据了解藏医学中“隆、”“体质”“饮食”“起居”对生命活动产生着重大影响,本文以此为切入点系统详解结合体质指导饮食起居养生疗法的具体思路与实践研究设为主要目的,其次分析人体形成、生存、死亡三阶段中“隆”的作用机理、挖掘藏族传统饮食文化、分析以《四部医典》为主在各经典中“隆”的饮食起居分布特点,达到在藏医养生保健与临床治疗中饮食疗养与饮食辅助治疗的最终目的,并运用到社会实践中。研究方法:方法为文献与调查研究,首先搜集、整理、分析相关文献内容,其次以《四部医典》为基准设计三步问卷,分别为藏医体质辨识评分表、藏医体质辨识问卷、24小时饮食起居回顾调查法,调查地点为青海省玉树州,对无病史的139人进行问卷调查,随机抽取30人为样本分析饮食起居的规律,最后将数据录入2010 Microsoft Excel中运用统计软件SPSS version 19分析对比,作出比较与总结。研究结果:结果分为文献与调查两部分。文献方面:1.在人体形成、生存、死亡三阶段“隆”起到不凡的作用,人体形成时以《月王药诊》为主各藏医经典中分别提出了49种、29种、10种、31种等“隆”的不同类型结论,各经典中存在着差异但也能体现“隆”在人体形成过程中的重要性。2.“隆”型体质特性与各医学体系观点有一定的相似或交集,“隆”型体质分别与中医学的阳虚体质、阴虚体质、气郁体质、和印度医学的vitt之人、希波克拉底提出的多血质气质与巴甫洛夫分析的活泼气质类型,加之日本学者古川竹二提出的血型与性格关联中B型血的性格特性等都与之有极大的相似之处。3.结合考古搜集出藏民族饮食起居的形成和演变过程并分析出各藏医经典中“隆”型体质饮食起居内容的分布特点,对“隆”型体质饮食的性、味、效作了深入分析。4.利用返辩思维推导出能作用于“隆”型体质的饮食起居。5.分别在藏医学与中医学中搜集了“隆”型体质的传统饮食与现代可食用饮食。调查方面:1.经调查91%的人表明对体质不了解,以及调查对象按年龄与BMI划分均属藏医学中的“赤巴”为主的双维、三维型体质。2.体质分布情况为3.6%以“隆”型为主、35.25%为“隆赤”双维体质、33.09%为“培隆”双维体质、2.88%以“隆赤培”三维体质类型。3.此次调查统计中断论为“隆”型体质的身心特点为喜欢歌舞、言语偏多、背驼、肤色青灰、体冷喜暖、睡眠浅或不佳等。4.各因素与“隆”为主的双维、三维体质进行分析总结。研究结论:“隆”是一切疾病的诱因也可视为生命之本,在无病调养和疾病诊治的过程中辨识体质与指导饮食起居尤为重要,以三因之“隆”为本明确体质分型及疗养方法体现了藏医学的特色理论内涵,药与食的性、味、效研究顺应时代的变迁体现出与时俱进的理论特点,此研究更为藏医养生保健学科的发展迈出了关键的一步。

关键词：隆体质饮食起居思路

“隆”字源流试考——从古书中“隆”、“降”二字的讹混谈起

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中国文字学报 2014年第1期 218-224页

作者：杨蒙生清华大学出土文献研究与保护中心

先秦及秦汉魏晋文献中多有"隆"、"降"二字讹混的现象存在,前辈时贤或是校勘辨正讹,或是析音理通假,从古文字角度展开论述的则较为少见。翻检现有出土文献材料可知,"隆"字形体并不见于"先汉文字"。它应源于六国文字中"降"字的从"土"之形... 详细信息

先秦及秦汉魏晋文献中多有"隆"、"降"二字讹混的现象存在,前辈时贤或是校勘辨正讹,或是析音理通假,从古文字角度展开论述的则较为少见。翻检现有出土文献材料可知,"隆"字形体并不见于"先汉文字"。它应源于六国文字中"降"字的从"土"之形,在新莽、东汉时代大致定形,最终为《说文》吸收并沿用至今。新生的"隆"字不仅在字形上与"降"字十分接近,在音义方面也与"降"字密切相关。

关键词：隆降源流古书讹混

试论藏医三因学说——与哈尔滨德格藏医医院心隆病治疗的临床疗效观察

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中外医疗 2018年第8期37卷 127-128,134页

作者：四朗青佩哈尔滨德格藏医医院藏医内科黑龙江哈尔滨150000

目的采用藏医三因学说对心隆病患者治疗的临床疗效观察。方法方便选取2014年1月—2016年12月该院收治的心隆病患者60例为研究对象,并采用随机数字表法分为对照组和治疗组,每组30例,其中对照组采用西医治疗,辅以藏药七十味珊瑚和二十五... 详细信息

目的采用藏医三因学说对心隆病患者治疗的临床疗效观察。方法方便选取2014年1月—2016年12月该院收治的心隆病患者60例为研究对象,并采用随机数字表法分为对照组和治疗组,每组30例,其中对照组采用西医治疗,辅以藏药七十味珊瑚和二十五味珍珠丸,治疗组采用藏药进行治疗,比较两组的临床有效率。结果治疗组的临床有效率96.67%要明显优于对照组80.00%,差异有统计学意义(χ~2=4.043,P<0.05)。结论在藏医三因学说的基础上运用藏药进行治疗,多数患者症状基本消失,病情得到很好的控制,心电检查显示正常疗效显著,值得广泛推广。

关键词：三因学说心隆病隆赤巴培根

浅谈藏医隆病达甘和肾病达甘二者的不同及诊治

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中国中医药咨讯 2011年第20期3卷 412-412,427页

作者：完代塔甘肃省甘南州卫校甘肃甘南州747000

隆病达甘和肾病达甘二者在基础理论和临床实践中的不同，以及各自的病因、病缘、诊断和治疗。从而分清隆病达甘和肾病达甘的不同。

关键词：隆培根达甘诊治

磺丁基醚-β-环糊精手性流动相添加剂法拆分佐匹克隆对映体

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分析试验室 2014年第5期33卷 582-585页

作者：朱星杨亚东张玥彭阳峰华东理工大学化工学院上海200237

采用磺丁基醚-β-环糊精（SBE-β-CD）为手性流动相添加剂，建立了反相高效液相色谱手性流动相添加剂法拆分分离佐匹克隆对映体的方法。在普通C增色谱柱（250mm×4．6mm×5．0μm）上，考察了水相pH、磺丁基醚-β-环糊精浓度、磷酸盐缓... 详细信息

采用磺丁基醚-β-环糊精（SBE-β-CD）为手性流动相添加剂，建立了反相高效液相色谱手性流动相添加剂法拆分分离佐匹克隆对映体的方法。在普通C增色谱柱（250mm×4．6mm×5．0μm）上，考察了水相pH、磺丁基醚-β-环糊精浓度、磷酸盐缓冲液浓度、甲醇含量、柱温等对佐匹克隆对映体拆分效果的影响。确定最适用的色谱条件：流动相为水相（5mmol／LNaH2PO4,含磺丁基醚-β-环糊精5mmo／L，以H3P04调pH为3）：甲醇=78：22（v／v），检测波长305nm，流速为1mL／min，柱温为30℃，此条件下佐匹克隆对映体的保留时间分别为23．0和25．6min，分离度为1．81。两对对映体质量浓度在0．04～0．36g/L范围内线性关系良好（r≥0．9990），保留时间的RSD分别为0．73％和0．80％，峰面积的RSD分别为1．2％和1．1％。

关键词：反相高效液相色谱磺丁基醚-β-环糊精手性流动相添加剂佐匹克隆对映体分离

口蹄疫病毒非结构蛋白3ABC基因的克隆与原核表达

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草食家畜 2010年第1期 4-6页

作者：张先锋易忠魏玉荣符子华胡尔玛西新疆畜牧科学院兽医研究所新疆乌鲁木齐830000 新疆农业大学新疆乌鲁木齐830052

以亚洲Ⅰ型口蹄疫病毒(Foot-and-mouth disease virus,FMDV)为研究对象,通过逆转录并进行PCR扩增得到非结构蛋白3ABC基因,然后定向克隆到原核表达载体PET-32a,重组质粒PET-3abc转化宿主菌BL21,IPTG诱导表达目的蛋白。表达产物经SDS-PAG... 详细信息

以亚洲Ⅰ型口蹄疫病毒(Foot-and-mouth disease virus,FMDV)为研究对象,通过逆转录并进行PCR扩增得到非结构蛋白3ABC基因,然后定向克隆到原核表达载体PET-32a,重组质粒PET-3abc转化宿主菌BL21,IPTG诱导表达目的蛋白。表达产物经SDS-PAGE检测,证明重组蛋白PET-32a-3ABC成功在大肠杆菌中表达。以表达产物作为抗原,为鉴别诊断自然感染和免疫动物的方法提供了技术条件。

关键词：口蹄疫病毒非结构蛋白克隆表达

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藏医对原发性肝癌的诊治初探

藏医对原发性肝癌的诊治初探

作者：多拉青海大学

学位级别：硕士

2017年2月,中国国家癌症中心发布了中国最新的癌症数据,汇总了全国347家癌症登记点的数据。中国癌症统计一般滞后三年,所以这次最新公布的是2013年的发病和死亡数据。数字显示全国恶性肿瘤发病率为270.59/10万,世界人口标化发病率为186.... 详细信息

2017年2月,中国国家癌症中心发布了中国最新的癌症数据,汇总了全国347家癌症登记点的数据。中国癌症统计一般滞后三年,所以这次最新公布的是2013年的发病和死亡数据。数字显示全国恶性肿瘤发病率为270.59/10万,世界人口标化发病率为186.15/10万,死亡率为163.83/10万,世界人口标化死亡率为108.94/10万。2013年新发病例约368.2万例,与2012年358.6万相比,增幅达到3%,占世界新发病例的1/4。死亡病例222.9万例。全国恶性肿瘤肿瘤发病及死亡第一位的肺癌,每年约59.1万人死于肺癌,其次是肝癌、胃癌、食管癌、结直肠癌,约占全部肿瘤死亡病例的70%。另外根据2012年发布的青海省城镇居民疾病及死亡率调查显示,青海省肿瘤发病率为246/10万,年发病人数为一万多人,其中胃癌发病率居全国首位,食道癌、乳腺癌、肺癌发病率在全国也较高。(2)肿瘤死亡率为123.88/10万(132.35/10万),占死亡原因的第二位。胃癌是恶性肿瘤第一位死因,其次是肝癌、肺癌、食管癌。目前缺乏针对藏族人群的恶性肿瘤统计数据,但根据高原藏族聚集区域疾病监测点的零散数据来看,心脑血管疾病、恶性肿瘤、呼吸系统疾病为前三位死因。青藏高原地区疾病防治领域藏医药起着重要作用。藏医药具有完整的理论体系及多样的临床技术,对肿瘤的病例的文献记载也浩瀚如海。尤其在晚期癌症领域,藏族患者大多依靠藏医药延长生命,提高生活质量,其中不乏治愈(病症全部消失)病例。以青海省藏医院肿瘤专科从2014年5月至2015年3月收治的66例确诊患者为例,总有效率达到57.5%。其中有6例治愈病例都没有出现复发症状。海南州藏医院自2014年1月至2015年1月收治的确诊患者有两例治愈病例,到现在均无出现任何复发症状。除此之外,其他藏区各级医院,民间名医也有许多治愈病例报道,待我们进一步核实确诊依据,研究治疗方法,筛选特色药方。藏医对原发性肝癌的病因具有其独特的分析方法。当代医学所指出的细胞遗传基因变异是其病缘,而非病因。众所周知,人体畸形中大多数是遗传基因的变异所致,但多数畸形并非恶性肿瘤。畸胎瘤也是胚胎时期多能细胞的分化终止形成,而畸胎瘤的良恶性程度并不仅依赖于分化终止时期。黑色素细胞的多寡也是遗传基因的表达,而黑色素瘤的形成依赖于后天的行为。肝癌细胞的转移是通过血路,淋巴和直接种植完成,而肝癌的器官或组织转移又表现为一定的随机性。众多肿瘤标志物都不具有特异性,并且都能在正常人体中可以检测其存在,并且非肿瘤疾病中也有不同程度的提升。胆管源型肝癌与肝细胞型肝癌并没有绝对的分界而存在过渡型肝癌都表明癌细胞的组织分类和分化趋向并不依赖与胚胎起源,所有细胞都具有全能分化能力。这些现代医学所没有解决的问题都能在藏医病因理论中找到根据,并可以发现其转移,良恶性表现,分化趋向的规律。现代肿瘤学的重要假设,肿瘤干细胞理论和癌症是细胞代谢疾病学说在藏医中属于病缘追溯方法。依藏医理论解释,所有的细胞都具有干细胞和肿瘤干细胞特性,干细胞特性的表达受隆的控制。真如这个病因控制着性别的差异,高矮胖瘦等个体差异,甚至连发色的浅深也有其控制。因此癌症的病因也是人身所特有的隆紊乱的结果。细胞代谢的异常是疾病的表现形式而非癌症的本质。癌症的发病部位是这个病因分支及它们通路的改变所致,这就为我们寻找癌症的转移途径提供了良好的依据。癌症发生时细胞信号通路异常也是其表现,这些通路都是胚胎形成时人体所具有并发挥细胞形态及分化趋向的功能。这又为我们提供了追溯癌症源头及根治方法提供了依据。藏医治疗癌症时频繁用到一些矿物药,这些药物不仅针对病症,还与癌与非癌细胞的分化在时间和属性上有一定的联系,这就表明藏医治疗癌症时兼具病症与病因两方面的,且这个病因指向癌细胞的分化源头而不是癌细胞本身。

关键词： Cancer 蜇占隆脉管细菌黄水

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读马王堆汉墓帛书札记一则

语言研究集刊 2015年第1期14卷 328-336 361页

作者：刘钊复旦大学出土文献与古文字研究中心

文章对马王堆汉墓帛书《老子》乙本卷前古佚书《称》篇中的一段文字进行了新的释读,重点对其中带重文号的"隆"字的读法提出了新解,认为"隆="为衍重文号,"隆"应读为"虹"。

关键词：马王堆帛书重文隆虹