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从《说郛》看陶宗仪“泛小说”观

从《说郛》看陶宗仪“泛小说”观

作者：董志上海师范大学

学位级别：硕士

在元末明初，我国学术界出现了一位多产而兼创作型的学者陶宗仪。陶宗仪兴趣广泛，金石书画、曲艺杂说无一不窥，并且善于搜集、整理，给后世留下了大量关于古代文学、文化的原始资料。其中，他所编的大型说部丛书《说郛》就具有很高的... 详细信息

在元末明初，我国学术界出现了一位多产而兼创作型的学者陶宗仪。陶宗仪兴趣广泛，金石书画、曲艺杂说无一不窥，并且善于搜集、整理，给后世留下了大量关于古代文学、文化的原始资料。其中，他所编的大型说部丛书《说郛》就具有很高的学术价值。以《说郛》为研究对象来看陶宗仪的小说观，还可以对元代的小说发展做一个管窥。本文从《说郛》中总结出陶宗仪的“泛小说”观，力图以《说郛》所收内容为基础给予证明。首先，结合古代字书以及相关以“说”字命名的同类书籍（如《类说》）解释“说”的内涵，将《说郛》的内容归结到说部;其次，选择比较有典型性的正史艺文志或经籍志，将其所收书目与《说郛》所收书目进行比对，爬梳出相重合者，结合正史书目的分类（包括考虑到其分类的变化），以此为样本，总结出陶宗仪收书的三条标准，其以“杂”的特点符合“泛小说”观的内涵;再次，从《说郛》所收小说体式和内容题材分类两方面说明《说郛》体现陶宗仪的“泛小说”观。体式有二：笔记体和传奇体。按《说郛》摘录内容来分，又分为四类，神怪灵异类、野史杂事类、地理博物类和学术考辨类，亦符合“泛小说”的意思;最后，我们又以《说郛》为中心考察了陶宗仪“泛小说”观的学术史渊源和对后代的影响。从《说郛》来看，其“泛小说”观的影响主要有两个，一个是文献保存，一个是文献传播。

关键词：陶宗仪说 “泛小说”观

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陶宗仪《说郛》的辑佚成就与不足

长春师范学院学报 2007年第1期26卷 58-65页

作者：郑春颖长春师范学院文学院吉林长春130032

陶宗仪《说郛》是一部杂钞性丛书,传世有百卷本与一百二十卷本两个系统。以涵芬楼一百卷本为底本,从《说郛》辑佚书目考、《说郛》辑佚的特点、《说郛》辑佚之不足三方面切入,全面客观地评价陶宗仪在《说郛》中的辑佚工作。

关键词：陶宗仪《说郛》涵芬楼本辑佚

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陶宗仪《南村辍耕录》所收元达达曲名考

语言科学 2003年第2期2卷 73-90页

作者：王福利徐州师范大学文学院江苏徐州221116

元人陶宗仪在其《南村辍耕录》中收有元达达曲31种,由于演奏技法和演唱方式的特殊,更由于胡汉语言之间的隔阂,对这些曲目名称的释读已成为相当困难的事情,因而学术界很少有人涉足这一领域。惟见乌兰杰《元代达达乐曲考》一文有过考述,... 详细信息

元人陶宗仪在其《南村辍耕录》中收有元达达曲31种,由于演奏技法和演唱方式的特殊,更由于胡汉语言之间的隔阂,对这些曲目名称的释读已成为相当困难的事情,因而学术界很少有人涉足这一领域。惟见乌兰杰《元代达达乐曲考》一文有过考述,然其文对陶氏所收曲目未能全面考索,已考释之名目亦有进一步探讨的必要。本文依据大量历史文献,对这31种曲目逐一细致考索,以期推动该项研究。

关键词：陶宗仪南村辍耕录达达曲

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陶宗仪与元人绘画

北京大学中国古文献研究中心集刊 2012年第1期12卷 259-271页

作者：顾歆艺北京大学中国古文献研究中心

陶宗仪博学多识,但不以绘画见长,所以一般美术史著作不会对他特别提及。然而我们通过相关文献史料的钩沉和考辨,发现他是元代绘画史上无法回避的人物。陶宗仪与元代众多画家有着千丝万缕的联系,可以说,他是元代绘画的记录者、鉴赏者和... 详细信息

陶宗仪博学多识,但不以绘画见长,所以一般美术史著作不会对他特别提及。然而我们通过相关文献史料的钩沉和考辨,发现他是元代绘画史上无法回避的人物。陶宗仪与元代众多画家有着千丝万缕的联系,可以说,他是元代绘画的记录者、鉴赏者和描绘对象,而且其自身的人生追求和志趣秉性与元末文人画家有着高度的契合和共鸣,理应在绘画史上占有一席之地。

关键词：陶宗仪元代绘画文献

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陶宗仪“迷局”

草原 2010年第12期 59-60页

作者：陈鹤龄

元末明初史学家、文学家陶宗仪因不曾混迹官场,故史书对他的生平记载寥寥,就连他的生卒也是靠他作品中的信息推算出来的。

关键词：陶宗仪南村辍耕录元末明初阿斯尔文学家史学家记载诸葛亮大曲生卒

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陶宗仪《南村辍耕录》之成书考

现代语文（上旬．文学研究） 2011年第4期 15-16页

作者：王娇江苏省南通大学文学院

陶宗仪创作的《南村辍耕录》是受到陶氏家学的影响、随着他生活的不断积累而渐渐形成的,它的成书时间不似陶宗仪友人孙作序中所言是历经十年,而是最迟从元至正四年（1344）就开始了撰写,到至正二十六年（1366）正式成书刊刻,凡二十余年。

关键词：陶宗仪《南村辍耕录》家学成书时间

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陶宗仪松江搬迁经历考

大众文艺 2022年第17期 123-125+216页

作者：魏晓李华南京师范大学美术学院陕西理工大学艺术学院

有关陶宗仪在松江的生活经历，学界已经开展多次讨论，至今尚有部分问题不明晰。文章通过考证“凤凰山”和“南村”的位置关系，确定陶宗仪在松江的定居地点以及搬迁原因，考证陶宗仪因遭受兵难而避难松江的时间，继而考证陶宗仪寓居“... 详细信息

有关陶宗仪在松江的生活经历，学界已经开展多次讨论，至今尚有部分问题不明晰。文章通过考证“凤凰山”和“南村”的位置关系，确定陶宗仪在松江的定居地点以及搬迁原因，考证陶宗仪因遭受兵难而避难松江的时间，继而考证陶宗仪寓居“贞溪”至搬迁“凤凰山”的时间以及搬迁原因，重构陶宗仪在这一时期的人生经历。

关键词：陶宗仪贞溪凤凰山南村搬迁

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陶宗仪治学的特色及其学术地位

古今谈 2006年第2期 23-29页

作者：叶哲明

陶宗仪（1329-1412），字九成，号南村，元末明初浙江黄岩陶阳人（今路桥峰江），自称天台陶宗仪。他是温台文化史上的杰出人物，是宋至明清承前启后的学术大家，也是对我国学术文化有卓著贡献的重要人物。他立身高洁，才华横溢，博闻... 详细信息

陶宗仪（1329-1412），字九成，号南村，元末明初浙江黄岩陶阳人（今路桥峰江），自称天台陶宗仪。他是温台文化史上的杰出人物，是宋至明清承前启后的学术大家，也是对我国学术文化有卓著贡献的重要人物。他立身高洁，才华横溢，博闻多识，卓有创见。他在人文学科，以至自然学科的探索和研究，思路开阔，著述极多，是带有开拓性的一代学者，并达到相当高的水平，故赢得历代文史大家的高度关注和赞誉。称其为著名的文学家、史学家、书画学家、人文学家；也还有称他为我国出色的百科全书大家。他的《辍耕录》、《书史会要》、《说郛》等著述，可和洪迈《容斋随笔》、沈括《梦溪笔谈》、赵汝适《诸蕃志》、宋应星《天工开物》、李自珍《本草纲目》等相比美，堪称宋明以来的海内一代名作。

关键词：学术文化陶宗仪《容斋随笔》《梦溪笔谈》《天工开物》《本草纲目》《辍耕录》浙江

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陶宗仪家世考略

台州学院学报 2006年第4期28卷 14-16,21页

作者：赵平台州学院中文系浙江临海317000

元末明初文史学家陶宗仪是台州本土文化孕育的学者,一生未入仕籍,正史所载寥寥。综合对陶氏的考证,有以下特征:一是流迁与客居,考其先祖,本为闽民,北徙永嘉,复徙台州,宗仪后长期流寓松江;二是薄宦与节义,陶氏家族以儒立身,孝感节义,虽... 详细信息

元末明初文史学家陶宗仪是台州本土文化孕育的学者,一生未入仕籍,正史所载寥寥。综合对陶氏的考证,有以下特征:一是流迁与客居,考其先祖,本为闽民,北徙永嘉,复徙台州,宗仪后长期流寓松江;二是薄宦与节义,陶氏家族以儒立身,孝感节义,虽无显赫功绩,却也个性鲜明;三是书画与文史,宗仪以文史名家,母党、妻族均系赵宋宗室,书画乃至为人行事等方面亦受赵雍、王蒙等影响。

关键词：陶宗仪籍贯家世考证