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陈垣故居

书摘 2024年第5期 66-68页

作者：高智勇不详

陈垣(1880-1971年),字援庵,广东新会人。中国卓越的历史学家和教育家。曾长期担任辅仁大学校长(1926-1952年)和北京师范大学校长(1952-1971年)。早年在广州参加反清革命活动,受到孙中山先生赏识。民国元年(1912年)当选为国会众议院议员。

关键词：反清革命民国元年国会众议院辅仁大学陈垣广东新会北京师范大学故居

被忽視的義理--陳垣《元西域人華化考》之英譯及其反響

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中华文史论丛 2020年第2期 147-172,399页

作者：屠含章北京大學歷史系

本文利用陳垣《元西域人華化考》之英譯本及西方學界的相關書評,主要揭示譯者富路德對原著的改造,並勾勒此書在美國漢學界所引起的爭議。富路德不厭其煩地爲原著添加大量注釋以幫助西方讀者閲讀,卻删去了頗含義理意味的陳寅恪序。陳垣... 详细信息

本文利用陳垣《元西域人華化考》之英譯本及西方學界的相關書評,主要揭示譯者富路德對原著的改造,並勾勒此書在美國漢學界所引起的爭議。富路德不厭其煩地爲原著添加大量注釋以幫助西方讀者閲讀,卻删去了頗含義理意味的陳寅恪序。陳垣在《華化考》中展示出的史料蒐集功夫受到了評論者們的一致認可,但他的時代關懷卻不太能受到西方學者的理解與認同。尤其在美國,牟復禮與拉鐵摩爾等學者對此書批評尤多。美國學者對義理的忽視,不僅在於陳垣微言大義的筆法有些曲折,還在於他們與作者之間所存在的情感隔閡。

关键词：陳垣《元西域人華化考》富路德牟復禮

史學的倫理承擔——淪陷時期陳垣著述中的“表微”機制

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中华文史论丛 2013年第2期 221-276页

作者：袁一丹北京大学中文系

盧溝橋事變後,滯留於北平的史學家陳垣是士林社會關注的焦點,其出處進退的選擇,具有一定的象徵性。本文試圖進入修辭的層面,細讀陳垣淪陷時期的著作,關注的不是他處理的歷史對象,而是史家自身的心事懷抱。從刻意倒填年月的《舊五代史輯... 详细信息

盧溝橋事變後,滯留於北平的史學家陳垣是士林社會關注的焦點,其出處進退的選擇,具有一定的象徵性。本文試圖進入修辭的層面,細讀陳垣淪陷時期的著作,關注的不是他處理的歷史對象,而是史家自身的心事懷抱。從刻意倒填年月的《舊五代史輯本發覆》,到可以作政治史來讀的"宗教三書",再到"不徒考據而已"的《通鑑胡注表微》,這一時期陳垣的著作中都含有某種"表微"機制。所謂"表微",即史家有感於當下的處境,援古證今。然其涉及的古事與今事,及與史家當時的心事未必能嚴絲合縫地勾連在一起。與其遵循陳垣在《通鑑胡注表微》中演示的讀法,闡發其文字間的微言大義,不如將"表微"視爲一種修辭策略,一套史法,解析這種表達裝置的內部構造與動力機制。

关键词：陈垣沦陷表微修辞策略

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陈垣与近代佛教历史研究

宗教学研究 2023年第6期 128-136页

作者：彭沁沁德国哥廷根大学东亚系

随着20世纪上半叶中国现代宗教学术的建立,史学成为考察中国宗教传统的重要方法。传统佛教历史书写的范式逐渐被系统化、理论化以及“世俗化”的现代历史叙事所取代。本文以陈垣为例,考察其佛教历史书写与自身信仰立场、学术背景和方法... 详细信息

随着20世纪上半叶中国现代宗教学术的建立,史学成为考察中国宗教传统的重要方法。传统佛教历史书写的范式逐渐被系统化、理论化以及“世俗化”的现代历史叙事所取代。本文以陈垣为例,考察其佛教历史书写与自身信仰立场、学术背景和方法论视野的关系,以及其研究在当时学术语境中的典范性与例外性。在此基础上,本文进一步讨论近代历史学家如何参与宗教知识的构建,为人们对宗教的理解提供重要的外部视角,在更广泛的意义上评述历史学的方法论视野在宗教研究中的意义与困难。

关键词：陈垣明清佛教佛教史近代史学

“养”出来的学问与“活”出来的精神——教育史及学术史上的陈垣、吕思勉、钱穆、饶宗颐

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2022年第1期59卷 147-160页

作者：陈平原北京大学中文系

选择陈垣(1880-1971)、吕思勉(1884-1957)、钱穆(1895-1990)、饶宗颐(1917-2018)这四位现代中国著名史学家,谈论他们的“学问”与“精神”,必定挂一漏万。好在我有明确的问题意识,那就是在“学术史”前加上了“教育史”,也就是说,讨论... 详细信息

选择陈垣(1880-1971)、吕思勉(1884-1957)、钱穆(1895-1990)、饶宗颐(1917-2018)这四位现代中国著名史学家,谈论他们的“学问”与“精神”,必定挂一漏万。好在我有明确的问题意识,那就是在“学术史”前加上了“教育史”,也就是说,讨论的是在西式学堂一统天下的现代中国.

关键词：教育史饶宗颐陈垣吕思勉学术史钱穆著名史学家

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陈垣与明清间天主教汉文西书的整理与研究

史林 2023年第2期 38-50,217页

作者：邹振环复旦大学历史学系 200433

明清间天主教汉文西书的整理和研究,在民国时期曾出现过高潮。陈垣是近代最早认识到明清之际天主教汉文西书学术价值的学者之一。早在20世纪第一个十年,他与马相伯等人就非常注意明清之际汉文西书的出版和整理工作。陈垣有关明清间汉文... 详细信息

明清间天主教汉文西书的整理和研究,在民国时期曾出现过高潮。陈垣是近代最早认识到明清之际天主教汉文西书学术价值的学者之一。早在20世纪第一个十年,他与马相伯等人就非常注意明清之际汉文西书的出版和整理工作。陈垣有关明清间汉文西书的整理和研究前后持续了近20年。他提出了整理故宫档案的相关步骤,倡导汉文西书目录的编纂;特别是注意运用考据学的方法,不仅擅长利用教外文献,也注意发掘教内典籍中的材料。本文拟从陈垣整理校勘明清之际天主教汉文西书、整理编刊《康熙与罗马使节关系文书》、接续《天学初函》之筹划与汉文西书书目之编纂等若干方面,讨论其在明清间天主教汉文西书的整理与研究方面的贡献。

关键词：陈垣明清间天主教汉文西书整理校勘

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陈垣先生的报刊编辑事业

史学史研究 2023年第4期 68-78页

作者：胡晨光北京师范大学历史学院北京100875

陈垣先生不仅是一位史学家、教育家,他还编辑了一系列报刊,为学术文化传播做出贡献。早年他主持革命报刊《时事画报》《震旦日报》和医学刊物《医学卫生报》《光华医事卫生杂志》,启迪民智,推动医学发展和社会进步。中年他主编故宫档案... 详细信息

陈垣先生不仅是一位史学家、教育家,他还编辑了一系列报刊,为学术文化传播做出贡献。早年他主持革命报刊《时事画报》《震旦日报》和医学刊物《医学卫生报》《光华医事卫生杂志》,启迪民智,推动医学发展和社会进步。中年他主编故宫档案刊物《掌故丛编》,促成了明清档案的公布;主编《辅仁学志》则提供了中西学术文化交流的阵地。晚年他也参与了一些刊物的编辑工作。在编辑这些报刊的过程中,陈垣先生秉持“中西会通”“百家争鸣”的理念,注重报刊传播知识、引领风气的社会影响,关注读者的阅读体验,重视与读者的交流互动。陈垣先生的编辑事业,具有与学术研究密切联系的特点,并且体现他一以贯之的爱国情怀。

关键词：陈垣办报办刊编辑理念编辑事业

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陳垣與輔仁學派

中国文化 2017年第1期 104-115页

作者：袁一丹首都師範大學文學院

以北大倡導的白話文及反禮教思想爲假想敵,1930年代異軍突起的輔仁大學在陳垣、余嘉錫的主導下逐漸形成有自家面目的文史之學:在教學方法上主張從目錄學入手,并注重培養學生的國文根基;在治學取向上漢宋兼容,以考據見長但又不止於考據而... 详细信息

以北大倡導的白話文及反禮教思想爲假想敵,1930年代異軍突起的輔仁大學在陳垣、余嘉錫的主導下逐漸形成有自家面目的文史之學:在教學方法上主張從目錄學入手,并注重培養學生的國文根基;在治學取向上漢宋兼容,以考據見長但又不止於考據而已,肯定宋明理學敦士節、正人心的作用。七七事變後,輔仁的文史傳統應時而變,轉向援古證今的"表微"之學,在詩史考辨中寄托心事。基於陳垣、余嘉錫諸人在治學路徑上的高度契合,及其弟子柴德賡、牟潤孫、周祖謨、啓功、余遜等在研究領域甚至論文選题上的繼承性,或可將這批聚合於輔仁的文史學者視爲一個潜在的學派。

关键词：辅仁大学陈垣余嘉锡文史传统

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陳垣《通鑑胡注表微》創作歷程考論

中国文化 2021年第2期 303-310页

作者：黄江軍北京大學歷史學系

《通鑑胡注表微》是陳垣先生寫作的最後一部專著,也是其得意之作。這部著作不僅集成了陳氏在宋元史學及文獻學等領域的深厚學養,也凝結了其對歷史和現實的思考。長久以來,此書被視爲抗戰史學的典範,而多被民族主義話語所渲染。此種認識... 详细信息

《通鑑胡注表微》是陳垣先生寫作的最後一部專著,也是其得意之作。這部著作不僅集成了陳氏在宋元史學及文獻學等領域的深厚學養,也凝結了其對歷史和現實的思考。長久以來,此書被視爲抗戰史學的典範,而多被民族主義話語所渲染。此種認識不能完整表出陳氏微意。本文考察《表微》的文本,結合時代背景及相關材料,對其創作歷程作出細致梳理,并由此揭示陳氏借寫作傳達的對現狀的判斷及其願望。

关键词：陳垣《通鑑胡注表微》歷史與現實