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道教《修真图》版本系统及流传情况

宗教学研究 2017年第2期 58-63页

作者：郑洪浙江中医药大学

道教内丹图谱《修真图》的创作与流传情况均存在许多疑问。近年新发现多种《修真图》版本,据其跋文可以梳理出清代至民国时期《修真图》的流传脉络。综合《修真图》跋文与图文资料分析,四川青羊宫二仙庵本早于白云观、武当山及三元宫等... 详细信息

道教内丹图谱《修真图》的创作与流传情况均存在许多疑问。近年新发现多种《修真图》版本,据其跋文可以梳理出清代至民国时期《修真图》的流传脉络。综合《修真图》跋文与图文资料分析,四川青羊宫二仙庵本早于白云观、武当山及三元宫等诸本,是《修真图》的祖本,其刊刻者可能是二仙庵首任住持陈清觉。

关键词：道教史修真图陈清觉

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全真道十方经韵音乐的遗存

音乐探索 1989年第1期 41-47页

作者：甘绍成四川音乐学院音研所

全真道是我国道教中的一大道派,在历史上它与另一道派—正一道并驾齐驱。全真道的历史长,影响大,组织系统完善,至今仍保存着一套十分完整的宗教仪式及经韵音乐,它是值得我们研究的道教音乐文化遗产。全真道十方经韵音乐,是通行于我国... 详细信息

全真道是我国道教中的一大道派,在历史上它与另一道派—正一道并驾齐驱。全真道的历史长,影响大,组织系统完善,至今仍保存着一套十分完整的宗教仪式及经韵音乐,它是值得我们研究的道教音乐文化遗产。全真道十方经韵音乐,是通行于我国全真道十方丛林的道教仪式音乐。它的仙风遗韵,现在还保存在祖国名山的宫观道院之中。全真道十方经韵音乐,主要包括声乐和器乐两大类; 声乐中的歌曲,道士们习惯上称之为“韵”或“韵腔”,如“全真正韵”即是指由全真派道士演唱的歌曲。“韵”在全国有十方韵和地方韵之分:十方韵,是全国各地全真道十方丛林通行的韵,其特点是旋律古朴,风格独特,与古代音乐有着千丝万缕的联系。地方韵是限于某一地区范围内使用的韵。

关键词：全真道四川青城山正一道十方丛林仙风宗教仪式陈清觉正一教天长观著名道士

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川北道教名胜一云台观

中国道教 1991年第3期 46-48页

作者：张泽洪

四川三台县城南50公里安居乡云台山,山形如台,高三百六十丈,阔四里余,地接岷峨,脉连玉垒,瑞气葱郁,岩洞幽丽,乃古人所谓九龙捧圣宝地。山上的云台观,是川北著名的古道观。始建于南宋开禧二年(1206),创立人赵法应,别号肖庵,人称赵肖庵真... 详细信息

四川三台县城南50公里安居乡云台山,山形如台,高三百六十丈,阔四里余,地接岷峨,脉连玉垒,瑞气葱郁,岩洞幽丽,乃古人所谓九龙捧圣宝地。山上的云台观,是川北著名的古道观。始建于南宋开禧二年(1206),创立人赵法应,别号肖庵,人称赵肖庵真人。肖庵真人是飞乌县(今中江县)望君山赵村垭人,七岁读书,聪慧强记,十五岁到云台山结茅修炼。南宋嘉定三年(1210),肖庵等人募资建成大殿一楹,后称玄天宫,玄天宫高七丈,为单檐歇山式,四柱三开间大殿。嘉定六年(1213),赵肖庵等又募铁数百斛,在赵村垭设炉铸成一丈二尺高的真武祖师神像。

关键词：云台观真武岷峨飞乌县圣宝开禧城南胡麻饭陈清觉道长

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我所了解的成都二仙庵

宗教学研究 1984年第S1期 35-43页

作者：杨锡民

我于一九三五年至一九三七年间,曾在二仙庵所办的中药铺作学徒、店员,并受过二仙庵的代戒仪式,少不了与道众之间有些交往联系,故了解到一些二仙庵的历史和内幕。现将其回忆记述如下:

关键词：道众戒子陈清觉监院成都四川

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陆地行舟

红岩 2018年第4期 79-84+86-96页

作者：陈宏伟

一陈清驱车抵达银塘村之前,好几次都虚惊一场。朱主任看着车窗外的乡间水泥路总是冷不丁喊一声:"停车,走错了路!"那些岔路口看上去都很相似,很难分辨哪条路的尽头才是他们的目的地。这里是浅山丘陵地貌,路面依山势高低起伏,环绕盘旋,前... 详细信息

一陈清驱车抵达银塘村之前,好几次都虚惊一场。朱主任看着车窗外的乡间水泥路总是冷不丁喊一声:"停车,走错了路!"那些岔路口看上去都很相似,很难分辨哪条路的尽头才是他们的目的地。这里是浅山丘陵地貌,路面依山势高低起伏,环绕盘旋,前方不远处拐个弯即隐藏于树林之中。路边偶尔见到农户的宅院,大多数会辟出一间房子开设

关键词：陈清觉贫困户地方志办公室扶贫工作

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成都青羊宫、二仙庵史略

成都大学学报（社会科学版） 1992年第2期 36-39页

作者：马景全

道教是在中国土地上产生的宗教信仰和宗教组织。史学界与道教界一般认为它(天师道)形成于东汉顺帝(公元126—144)年间,至今已有一千八百余年历史。四川被认为是道教的发源地。如若追溯到战国时期的“方仙道”与西汉时期的“黄老道”,则... 详细信息

道教是在中国土地上产生的宗教信仰和宗教组织。史学界与道教界一般认为它(天师道)形成于东汉顺帝(公元126—144)年间,至今已有一千八百余年历史。四川被认为是道教的发源地。如若追溯到战国时期的“方仙道”与西汉时期的“黄老道”,则道教信仰在我国流传已两千年矣,本文试就四川道教圣地青羊宫的由来与发展作一概述。

关键词：道教史道教信仰汉顺帝宗教组织道藏辑要方仙道玉清元始天尊中国土地陈清觉战国时期

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《武当山青城山道教音乐之比较研究》补

交响（西安音乐学院学报） 1989年第2期8卷 14-15页

作者：蒲亨强蒲亨建

在《武当山青城山道教音乐之比较研究》(载《交响》1988年第4期)一文中,我们根据两山数首经韵形态上完整相似的现象和道人的口碑传说,提出现存青城山的经韵是由武当山道人传去的这一倾向性观点。上文完成后,我们沿着这条线索追踪调查,... 详细信息

在《武当山青城山道教音乐之比较研究》(载《交响》1988年第4期)一文中,我们根据两山数首经韵形态上完整相似的现象和道人的口碑传说,提出现存青城山的经韵是由武当山道人传去的这一倾向性观点。上文完成后,我们沿着这条线索追踪调查,又陆续找到新的材料足以坐实上述观点,亦引起一些新的感想,现略经整理发表出来,以为上文之补充.

关键词：青城山道教音乐追踪调查张清夜自牧道人全真道太子坡正一派碧洞宗康熙年间陈清觉

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他们在艰辛中蜕变成长 B01

他们在艰辛中蜕变成长

池州日报

作者：睢然

谈到出国留学，在大家的习惯思维中，就是万里挑一的选拔式留学、精英式留学，抑或是富裕家庭才可以做到的事。其实如今，除却公费留学之外，随着人们生活水平的提高，越来越多的父母有能力也愿意将子女送去国外读书。然而，在“海归”... 详细信息

谈到出国留学，在大家的习惯思维中，就是万里挑一的选拔式留学、精英式留学，抑或是富裕家庭才可以做到的事。其实如今，除却公费留学之外，随着人们生活水平的提高，越来越多的父母有能力也愿意将子女送去国外读书。然而，在“海归”已经不再稀奇的今天，留学生们出国的目的?

关键词：陈清觉

来源： cnki报纸评论

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概述全真教传入四川过程

金田 2014年第2期 446-446页

作者：王琲琲四川大学

金代中期,王重阳建立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗,以性命双修、功业并重为修炼门径,汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素,对传统道教进行全面革新。在丘处机西行觐见成吉思汗后,全真教大行于世,... 详细信息

金代中期,王重阳建立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗,以性命双修、功业并重为修炼门径,汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素,对传统道教进行全面革新。在丘处机西行觐见成吉思汗后,全真教大行于世,与正一道半分天下道教。快速崛起的全真教在元中后期就显露出衰弱之势。终明之朝,明帝王崇信方士,与正一道亲近,全真教由于与元朝的紧密关系,其发展受到限制。清初,全真教再次遇到其崛起时的政治气候,在王常月和其他

关键词：全真教丘处机全真道士龙门派陈清觉碧洞宗王常月