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机构

  • 1 篇 内蒙古乌海市乌达...
  • 1 篇 甘肃岷县第三中学
  • 1 篇 宝鸡文理学院
  • 1 篇 广西师范大学
  • 1 篇 重庆文理学院

作者

  • 1 篇 兆非
  • 1 篇 王丹宁
  • 1 篇 房树德
  • 1 篇 王卓玉
  • 1 篇 常婷
  • 1 篇 李锦超
  • 1 篇 段庸生

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=陈抟高卧"
8 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
由《陈抟高卧》臆测马致远隐逸思想的一些悬疑
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档案 2016年 第7期 24-29页
作者: 王丹宁 重庆文理学院 重庆402160
马致远青年时代驰骋官场二十年,因风月场上的失脚及其它各种因素,被迫离开官场,从此便萌生了退隐山林的念头。作为一个苦闷而清高的知识分子,马致远的情感形态是单向的,他无法适应于更高的社会政治原则,他的思想情感深深地沉潜在失落的... 详细信息
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元散曲中陈抟高卧典故的文化意蕴分析
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保定学院学报 2019年 第5期32卷 114-119页
作者: 常婷 宝鸡文理学院文学与新闻传播学院
元代三教合一的多元文化背景下,作为继老子、张陵之后又一道教史上的代表人物,为元代文人所肯定。的经历集儒佛道于一体,在元散曲用典追求浅易直白的情况下,陈抟高卧的典故被频频提及,表现出元代文人可仕可隐、清醒地旁观世界... 详细信息
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杂剧从元代到明代的文人化转型
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北方论丛 2010年 第6期 39-42页
作者: 王卓玉 广西师范大学文学院
戏曲在我国古代文学史上有着重要的地位,在元明时期达到顶峰,出现了大量的优秀曲目。明代杂剧在继承元代杂剧的基础上,也出现了转型:文字由粗糙到规范;创作目的由纯粹为表演服务到同时为阅读服务;服务对象由普通大众走向案头文人。从戏... 详细信息
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生命自救与元剧主体的观念目的
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重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 1993年 第4期 47-57页
作者: 段庸生
从表现论的文学观念看,文学作品在某种程度上说是作家精神个性的产物,反映了作家的经历、情感体验及无意识心理。主体生命对作品的渗透成为创作过程中共同的心理现象,作品的意义在一定程度上与主体生命的渗透密切相关,因而了解主体创作... 详细信息
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情景交融 清丽幽微——马致远杂剧艺术二题
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语文学刊(教育版) 2005年 第8期 102-104页
作者: 李锦超 内蒙古乌海市乌达区高级中学
马致远的杂剧,早在元代就被人相当地推崇了.周德清中就有"关、马、郑、白"的说法,贾仲明为马致远所作的挽词中,也曾极力赞曰:"战文场曲状元,姓名香贯满梨园."()明以后,称颂颇多,朱权更列马致远为元曲家一百八十七人之首,并说:"马东篱之... 详细信息
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浅析马致远的理想人格
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中学语文 2019年 第12期 87-88页
作者: 房树德 甘肃岷县第三中学
让我们走进马致远的是他的元曲小令《天净沙·秋思》,但真正能窥测其心志的却是他的杂剧。马致远为元杂剧四大家之一,也是当之无愧的。在马致远的众多杂剧中,《泰华山陈抟高卧》(简称《陈抟高卧》)是比较特别的一部。《陈抟高卧》主要... 详细信息
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马致远
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学苑教育 2014年 第22期 2-2页
作品汉宫秋岳阳楼青衫泪天净沙·秋思任风子荐福碑陈抟高卧东篱乐府洞庭秋月马致远马致远是元代著名杂剧作家,大都(现今北京)人。因《天净沙·秋思》而被称为秋思乏祖(已选入7年级上人教版语文15课古代诗歌四首之一)。所做杂剧今知哀15... 详细信息
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为何称元曲大家马致远为“曲状元”
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老同志之友 2018年 第16期 40-40页
作者: 兆非
马致远在元代的时候,其名气之大超乎想象,有着"曲状元"的美誉,和关汉卿、白朴、郑光祖一起被誉为"元曲四大家"。除此之外,马致远还非常擅长"神仙道化"剧,比如《岳阳楼》《陈抟高卧》《任疯子》,还有《黄粱梦》。这些故事宣扬的主要都是... 详细信息
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