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《甲申祭》中的陈圆圆
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剧本 1994年 第9期 66-67页
作者： 邓开善
《甲申祭》中的陈圆圆邓开善新编历史剧《甲申祭》所塑造的主要人物之一──江南名妓陈圆圆，不落案臼，别具异彩。在《甲申祭》的“散点”结构中，陈圆圆表现主要在两个“单元”的戏里：一个是贡院，一个是李府。这个人物的性格特征，... 详细信息
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陈圆圆和她的乡亲们
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中国经济周刊 2019年 第19期 47-49页
作者： 郭芳 《中国经济周刊》
小时候和外婆去过几次乡下,被子硬得拉不到脖子下面,在地道的柳州市区孩子陈圆圆的印象里,农村无非就是脏乱差。2004年到深圳,在腾讯做无线增值服务内容,和农村更不沾边。甚至在2007年腾讯公益基金会成立后鼓励员工申报公益项目时,热心... 详细信息
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陈圆圆与李香君形象异同初探
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现代语文（上旬．文学研究） 2014年 第10期 23-25页
作者： 洪菱伟 辽宁师范大学 116029
《圆圆曲》《桃花扇》都是以明清易代作为大的社会背景,其中女主人公陈圆圆与李香君形象的塑造有相同的因子,亦有迥异的个性,本文拟分析二者形象上的相同和相异之处,剖析形象区别的深层原因,由此解读两代文人在不同的社会背景下不同的... 详细信息
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陈圆圆与岑巩马家寨
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文史天地 1997年 第4期 58-60页
作者： 景弋石
根据历史资料记载，山海关总兵吴三挂于崇恢十七年（公元一六四四年）四月十七日，在他的亲信洪承畴的劝说下，开关降清，联请进攻李自成，追杀李自成将兵死者无数，尸首堆积成山。究其中缘由，乃是因为吴三桂的爱妾陈圆圆被李自成的部... 详细信息
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陈圆圆叶落贵定
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文史天地 2000年 第3期 65-67页
作者： 季兆秋
贵州《文史天地》１９９７年第４期刊载《一代佳人陈圆圆魂归贵州？》一文后，又见几篇调查采访后的文章，对于岑巩县陈圆圆墓的真假有争 议。而肯定与否定者所根据的，只有一块“故先妣吴聂氏之墓位席” 的墓碑和传说作解释。本文不涉... 详细信息
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陈圆圆:冲冠一怒为红颜 名妓颠倒大顺国
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章回小说(下半月) 2009年 第4期 38-41页
作者： 羽翎
陈圆圆原名邢畹芬,是常州奔牛镇上的一个小家碧玉,父母早亡,从小与祖母相依为命,祖母疼爱孙女,曾送她到镇上的私塾读书,私塾先生为她改名为沅。邢沅十四岁那年,祖母卧病不起,家中没有了收入,为给祖母治病邢沅左借右贷,终至负债累累。后... 详细信息
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陈圆圆下落之谜
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民间传奇故事(A卷) 2018年 第5期 9-11页
陈圆圆的下落,历来众说纷纭。有人说她在清兵攻破昆明之日,投莲花池而死,后来被人葬于池旁的寺院中。陈圆圆第十二世孙揭秘说,陈圆圆在吴三桂死后,在吴三桂生前亲信马宝的护送下,逃到贵州的一片原始森林里面。姑苏红颜陈琐芬,才貌双全... 详细信息
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陈圆圆魂归贵州之两说
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人大论坛 2015年 第10期 58-60页
作者： 政戈
陈圆圆（1623年4月3日-1695年5月16日），字畹芬，原姓邢名沅，常州武进人。曾是姑苏歌伎，亦为清人张景祈所评选的秦淮八艳之一，后为明末山海关名将吴三桂妾，最终被李自成手下刘宗敏掳走成为其妻。吴三桂“冲冠一怒为红颜”遂引清军... 详细信息
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陈圆圆无字碑背后的往事
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杉乡文学 2016年 第10期 68-69页
作者： 杨元彬
1662年，永历帝朱由榔在云南逼死坡被弓弦勒死，南明重臣兵部尚书郑逢元于云南宝台山出家。他一生以屈原忠贞爱国自居。便取其旷古之作的《天问》，从上古数至当下，问及自然、社会、人生，规劝统治者举贤任能，接受历史教训，故云“天... 详细信息
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陈圆圆与“娘子书生”——“过桥米线”的文化营造
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公关世界 2002年 第11期 30-31页
作者： 冬枫
云南的风味面食——过桥米线,久负盛名。一到昆明,友人便对我说:“到昆明不品尝过桥米线,就等于没到昆明;品尝过桥米线,不到‘过桥都’就等于没有品尝到正宗过桥米线。”云南人所说的“米线”,其实就是米粉。当地人爱吃米线,就像北方人... 详细信息
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