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阿维森纳《论灵魂》核心理论对亚里士多德灵魂学说的继承与发展

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哲学研究 2023年第3期 109-116页

作者：刘一虹中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

以阿维森纳(或伊本·西那)的《论灵魂》为例,本文从有关灵魂的定义、灵魂的本质及其存在性、灵魂的功能、灵魂的永恒性诸方面,具体阐明阿维森纳的灵魂学说对亚里士多德相关理论的继承和发展。阿维森纳沿袭亚氏的“属+种差”的方法,将灵... 详细信息

以阿维森纳(或伊本·西那)的《论灵魂》为例,本文从有关灵魂的定义、灵魂的本质及其存在性、灵魂的功能、灵魂的永恒性诸方面,具体阐明阿维森纳的灵魂学说对亚里士多德相关理论的继承和发展。阿维森纳沿袭亚氏的“属+种差”的方法,将灵魂区分为“植物灵魂”“动物灵魂”和“人的灵魂”;阿维森纳把人所特有的灵魂,即不同于动物和植物的灵魂,称为“理性灵魂”,进而依据其“行动的功能”和“认知的功能”分别称其为“实践理智”(aql amalī,practical intellect)和“思辨理智”(aql mazari,speculative intellect);并指出实践理智在其所有活动中都需要身体以及身体的各种功能的参与;而思辨理智并非总是在各个方面都需要身体及其功能,它有时是自足的。阿维森纳在亚里士多德“心识(理性灵魂)”和“现实灵魂”以及灵魂的永恒性观点方面,既有继承,又有超越和发展。

关键词：阿维森纳灵魂思辨理智实践理智亚里士多德

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阿维森纳逻辑本体论思想研究

阿维森纳逻辑本体论思想研究

作者：刘子晶黑龙江大学

学位级别：硕士

中世纪阿拉伯哲学直接影响经院哲学的发展,中世纪阿拉伯逻辑学更是在形式上内容上以及本质与存在的核心上对后世哲学发展提供了基础和借鉴,阿维森纳的逻辑思想作为中世纪阿拉伯逻辑思想的最重要部分直接影响了托马斯阿奎那以及笛卡尔等... 详细信息

中世纪阿拉伯哲学直接影响经院哲学的发展,中世纪阿拉伯逻辑学更是在形式上内容上以及本质与存在的核心上对后世哲学发展提供了基础和借鉴,阿维森纳的逻辑思想作为中世纪阿拉伯逻辑思想的最重要部分直接影响了托马斯阿奎那以及笛卡尔等人。阿维森纳认为形而上学就是对本体论的思考,而逻辑学从产生以来便与形而上学密不可分,对阿维森纳逻辑思想的本体论探索就是在回答逻辑是什么的问题。阿拉伯文化在吸收和发展希腊文化的过程中不断更新,阿维森纳在亚里士多德的基础上在《治疗论》一书中重新探讨了逻辑不仅仅是作为一种方法论工具而是一种先验的具有本体论内容的与形而上学具有等同地位的独立学科,并且在其逻辑学思想中展现出一种非自然主义的逻辑实体主义倾向。本文主要从本体论的角度讨论关于阿维森纳的逻辑思想,以《治疗论》为主要参考分析逻辑学是什么,以及逻辑学作为独立学科如何可能。

关键词：阿维森纳逻辑学本体论

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论阿维森纳的意义概念

世界哲学 2023年第1期 108-113页

作者：蔡震宇北京大学哲学系

在中世纪哲学研究中,阿拉伯哲学家阿维森纳的“意义”(mana)概念常被视作意向性概念的历史起源。这一叙事在晚近以来备受挑战。这诱发了阿维森纳学界对意义概念的重新讨论。学者们纷纷悬搁历史起源论,转而聚焦于阿维森纳的理论体系内,... 详细信息

在中世纪哲学研究中,阿拉伯哲学家阿维森纳的“意义”(mana)概念常被视作意向性概念的历史起源。这一叙事在晚近以来备受挑战。这诱发了阿维森纳学界对意义概念的重新讨论。学者们纷纷悬搁历史起源论,转而聚焦于阿维森纳的理论体系内,探讨意义和意向性的理论关联。本文为这一问题提供了一种新的解释:阿维森纳的意义概念具有核心含义,刻画了心灵超出感性体验所通达的不可感内容;在阿维森纳的哲学心理学中,一个典型的领会活动例示了意向性之为意向性仅当它是意义领会或部分地奠基于意义领会。

关键词：阿维森纳意义核心含义

阿维森纳《论灵魂》核心理论对亚里士多德灵魂学说的继承与发展

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外国哲学 2023年第7期

作者：刘一虹

以阿维森纳(或伊本·西那)的《论灵魂》为例，本文从有关灵魂的定义、灵魂的本质及其存在性、灵魂的功能、灵魂的永恒性诸方面，具体阐明阿维森纳的灵魂学说对亚里士多德相关理论的继承和发展。阿维森纳沿袭亚氏的“属+种差”的方法，... 详细信息

以阿维森纳(或伊本·西那)的《论灵魂》为例，本文从有关灵魂的定义、灵魂的本质及其存在性、灵魂的功能、灵魂的永恒性诸方面，具体阐明阿维森纳的灵魂学说对亚里士多德相关理论的继承和发展。阿维森纳沿袭亚氏的“属+种差”的方法，将灵魂区分为“植物灵魂”“动物灵魂”和“人的灵魂”；阿维森纳把人所特有的灵魂，即不同于动物和植物的灵魂，称为“理性灵魂”，进而依据其“行动的功能”和“认知的功能”分别称其为“实践理智”(，practical intellect)和“思辨理智”(，speculative intellect)；并指出实践理智在其所有活动中都需要身体以及身体的各种功能的参与；而思辨理智并非总是在各个方面都需要身体及其功能，它有时是自足的。阿维森纳在亚里士多德“心识(理性灵魂)”和“现实灵魂”以及灵魂的永恒性观点方面，既有继承，又有超越和发展。

关键词：阿维森纳灵魂思辨理智实践理智亚里士多德

来源：人大复印报刊资料评论

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阿维森纳

历史教学 1982年第3期 46-47页

作者：李怡心

伊本·西纳(980年——1037年)是中世纪阿拉伯最有影响的科学家、哲学家、诗人、音乐家,最杰出的医生。欧洲人称他为阿维森纳(Avicenna),尊之为“医者之父”。阿维森纳不仅促进了阿拉伯医学的发展,对于欧洲医学也有显著的影响。他的名著... 详细信息

伊本·西纳(980年——1037年)是中世纪阿拉伯最有影响的科学家、哲学家、诗人、音乐家,最杰出的医生。欧洲人称他为阿维森纳(Avicenna),尊之为“医者之父”。阿维森纳不仅促进了阿拉伯医学的发展,对于欧洲医学也有显著的影响。他的名著《医典》曾指导医学界长达数世纪之久,被中世纪欧洲医学院用作教材,其中一些观点沿用至今。阿维森纳出生在中亚细亚布哈拉城附近的阿夫沙那(今苏联乌兹别克共和国境内),其父是一名有学识的小官吏,也是一名虔诚的伊斯兰教徒。阿维森纳的早期教育是直接在父亲指导下进行的,他博览群书,掌握了大量的自然科学、哲学知识。十八岁的阿维森纳已是一位颇有名气的医师和学者了。当时,布哈拉的苏丹曼苏尔身患重病,被他治

关键词：阿维森纳欧洲哲学伊本·西拿(Ibn Sina 980-1037) 社会科学塞语族阿拉伯语阿拉伯文《医典》

阿维森纳《医典》与孙思邈《千金方》养生思想的比较研究

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阿维森纳《医典》与孙思邈《千金方》养生思想的比较研究

作者：吴宇峰北京中医药大学

学位级别：硕士

中西比较医药学是一门跨民族、跨学科、跨文化,以科学哲学为指导思想,研究医药学领域的文化现象、学术发展、历史交流、语言翻译和科学方法论等因素,探讨如何将宏观整体医学与微观实证科学相融合为目的的综合性学科。它有益于在全然不... 详细信息

中西比较医药学是一门跨民族、跨学科、跨文化,以科学哲学为指导思想,研究医药学领域的文化现象、学术发展、历史交流、语言翻译和科学方法论等因素,探讨如何将宏观整体医学与微观实证科学相融合为目的的综合性学科。它有益于在全然不同的文化背景下,寻找不同的诊断思路和不同治疗方法,也包涵了对不同中西医药学家生平之间曾存在过的跨国度的精神交流和事实联系的探究。孙思邈于公元652年著成《备急千金要方》,晚年(公元682年)又著成《千金翼方》。孙思邈提出“养性”之说,养性的内容与养生相同,养性的目的是为了祛病延年。孙思邈倡导积极养生,强身长寿,孙思邈结合自己的亲身体会和临床经验,使养生养性之道具体化,从而发展了祖国医学的养生思想,对后世影响巨大。《医典》(Canon of Medicine),世界医学史上一部重要的医学经典,公元11世纪初成书,长期被阿拉伯地区、欧洲和北非诸国奉为医学指南。作者阿维森纳(Avicenna,公元980-1037)被誉为“阿拉伯医学王子”。阿维森纳是西方拉丁化的名字,其阿拉伯名为艾布·阿里·侯赛因·伊本·西拿(Ibn Sina)。《医典》全面吸收和深刻继承了古希腊、古罗马的医学成就,医学理论主体建筑在希波克拉底和盖仑的体液学说基础之上,隶属于“古希腊—伊斯兰医学体系”(Graeco-Islamic Medicine);同时它亦汲取了中国和印度的医学经验,是对阿拉伯医学,乃至西方传统医学从理论到实践的全面总结,并使这一时期的医学发展达到了空前的水平。通过不懈的努力和大量的翻译基础工作,我对阿维森纳《医典》第一部书的医学内容有了基本的认识。这方面的研究工作不仅填补了西医药学基础理论和历史资料研究方面的空白,而且意义深远,为中西医学从源头上(宏观论和医学辩证思想)找到共识提供了有力的依据和实用的框架,并且提供了研究的新线索。本文重点对孙思邈和阿维森纳的阴阳五行学说和四行体液学说,及其食疗学、睡眠养生进行比较研究,并简要讨论了洗浴疗法、呼吸养生、居处以及气候环境与养生。对孙思邈和阿维森纳的养生学思想进行比较研究,去粗取精,去伪存真,一方面可以比较中西医家之于不同地域养生法的异同,初步总结出相应的规律;另一方面对这些现象,从哲学社会层面进行比较,分析其产生异同的原因。再者,研究阿拉伯医学不仅可以使我们对西方传统医学有更全面而深刻的了解,亦可以让我们从中窥探中西医学古代相互交流影响。对这一课题进行研究可以填补中国医学史和东西方医学文化交流史的空白。本研究通过《医典》和《千金方》在养生学思想方面的比较,旨在探索新的历史时期中西医学文化的结合点和交叉点,拓宽国际合作领域,促进中西医学人文学科的交流,为当代中医药学术体系走向世界提供理论依据和研究线索,对东西方医学文化交流史具有重要意

关键词：阿维森纳备急千金要方千金翼方孙思邈医典养生

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阿维森纳灵魂学说初探

阿维森纳灵魂学说初探

作者：张守信复旦大学

学位级别：硕士

阿维森纳所处的时代是伊斯兰文明鼎盛时期,伊斯兰教作为三大一神教中出现最晚的一个,并不因时间上在后而在一神教的基本教义上有松动,相反伊斯兰教是非常严格的一神教。这样的宗教以及与之相应的社会似乎是一个不能接受异质文化的文明,... 详细信息

阿维森纳所处的时代是伊斯兰文明鼎盛时期,伊斯兰教作为三大一神教中出现最晚的一个,并不因时间上在后而在一神教的基本教义上有松动,相反伊斯兰教是非常严格的一神教。这样的宗教以及与之相应的社会似乎是一个不能接受异质文化的文明,但令人吃惊的是伊斯兰文明从形成开始就没有停止过对外来文明的吸收,而这种吸收产生的成果反过来又为伊斯兰文明不断地增加着活力。这其中,最引人注目的就是古希腊哲学通过“翻译运动”进入伊斯兰世界后产生的奇异结果,经历了最初的翻译之后,这个文明开始消化这些异质的智慧,出现了一些在思想上有继承关系,但问题独特的思考主题。伊斯兰哲学的形成虽然是整体性的,但必须有几个代表的人物,在这些思想家中阿维森纳因其学识的广博和思考的精深而显得尤其出众。本文从阿维森纳灵魂学说入手,试图对这个具体问题的分析管窥伊斯兰哲学的独特性以及它在哲学内在发展的逻辑中所处的位置。对这个问题的研究目前在国内尚处于起步阶段,罕见对伊斯兰哲学某一个哲学家有细致深入分析的成果,倒是在欧美,尤其以法国,加拿大,英国和美国形成了几个伊斯兰文化研究中心,成果颇丰。本文大部分资料就是这几个中心以及大学出版的书籍和发表的论文。本文分为四个部分,首先是对这个问题所处背景的介绍,也即是引言部分。其次,第一章主要介绍阿维森纳灵魂学说本身的理论背景,分为两小节。第一节对阿维森纳的哲学体系中的三个主要问题进行介绍,第二节则对灵魂学说这个问题从古希腊以及伊斯兰文明两种传统中进行定位。再次,第二章是本文的重点章节,分为四个部分,第一节是对灵魂学说涉及的三个关键术语的解释。第二节是对阿维森纳灵魂学说的简要介绍。第三节开始介绍阿维森纳灵魂学说的独特之处,以此区别于亚里士多德的灵魂学说。主要着手点在于对内感知以及其中的想象机能的详解。第四节进一步树立阿维森纳对这个问题的独特思考,通过理智概念以及阿维森纳独特的神圣理智为我们呈现阿维森纳以及伊斯兰哲学的独特性。最后一章分为两节,第一节是对阿威罗伊灵魂学说的简单介绍以及从阿威罗伊哲学中产生出的西方拉丁阿威罗伊主义的简介,尝试性地将阿维森纳和阿威罗伊哲学观的转变看作古典哲学和现代哲学分野在中世纪的缩影。第二节,通过比较阿维森纳和阿威罗伊以及与伊斯兰哲学的关系,对阿维森纳再定位,并对伊斯兰哲学作出简单的评价。

关键词：阿维森纳想象神圣理智伊斯兰哲学

真与是之间--阿威罗伊论阿维森纳的存在-本质区分

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世界哲学 2016年第5期 127-133,161页

作者：董修元以色列巴伊兰大学犹太哲学系

阿拉伯亚里士多德学派的集大成者阿维森纳系统区分了存在与本质。阿威罗伊为了应对神学家的挑战、抵制哲学与神学合流的趋向,对这一区分进行了全盘批判。他指责阿维森纳将"存在"理解为偶性,而后者只是观念性的偶性,并无形而上学意义。... 详细信息

阿拉伯亚里士多德学派的集大成者阿维森纳系统区分了存在与本质。阿威罗伊为了应对神学家的挑战、抵制哲学与神学合流的趋向,对这一区分进行了全盘批判。他指责阿维森纳将"存在"理解为偶性,而后者只是观念性的偶性,并无形而上学意义。通过对相关文本的对比分析,可以看出"语言归因"并不成立,对于真实的本体论的理解并非阿维森纳独创,而是源自亚里士多德,阿维森纳与亚里士多德在存在—本质问题上的分歧源于对可能性观念的不同理解。

关键词：存在本质真阿维森纳阿威罗伊

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亚里士多德与阿维森纳时间观比较研究

哲学研究 2021年第6期 84-94,128页

作者：刘鑫南京大学哲学系

本文意在比较亚里士多德和阿维森纳时间观的异同并探讨造成差异的原因。两种时间观的相同点在于亚里士多德和阿维森纳都把时间与运动关联起来进行考察,都把时间规定为运动的量(quantity)。差异在于亚里士多德把时间规定为运动的数(numbe... 详细信息

本文意在比较亚里士多德和阿维森纳时间观的异同并探讨造成差异的原因。两种时间观的相同点在于亚里士多德和阿维森纳都把时间与运动关联起来进行考察,都把时间规定为运动的量(quantity)。差异在于亚里士多德把时间规定为运动的数(number),一种断裂的量;阿维森纳则把时间规定为运动的量(magnitude),一种连续的量。本文力图揭示造成这两种时间解释差异的原因,最终结论为亚里士多德的时间观不是一般所认为的客观时间观,而是兼具主客观因素、是主客观共同作用的产物。阿维森纳在解释时间时则有极强的去主观化倾向,阿维森纳的时间观才是真正意义上的客观时间观。

关键词：亚里士多德阿维森纳时间运动