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穿越时间的甬道：论阿特伍德对莎剧的重述

穿越时间的甬道：论阿特伍德对莎剧的重述

作者：陈梅梅南京大学

学位级别：硕士

“重述经典”是加拿大作家玛格丽特·阿特伍德写作实践的重要部分,学界就阿特伍德改写神话、童话、经典文本的研究不在少数。2016年阿特伍德推出新作《女巫的子孙》致敬莎士比亚经典剧作《暴风雨》,联系此前的“重述经典”之作,莎士比... 详细信息

“重述经典”是加拿大作家玛格丽特·阿特伍德写作实践的重要部分,学界就阿特伍德改写神话、童话、经典文本的研究不在少数。2016年阿特伍德推出新作《女巫的子孙》致敬莎士比亚经典剧作《暴风雨》,联系此前的“重述经典”之作,莎士比亚作为一个重要对象凸显了出来。短篇小品文《格特鲁德的反驳》和《霍拉旭的版本》对应《哈姆莱特》,长篇小说《猫眼》和《女巫的子孙》则分别改写了莎士比亚的三部剧作《麦克佩斯》、《李尔王》和《暴风雨》。阿特伍德创作的其他角落也有着莎士比亚的影子,涉及诗歌、短篇、文学创作谈等。以上元素累加起来,阿特伍德重述莎士比亚的成果洋洋几十万字,且不断翻新其写作的多个领域,已然成为一个值得关注的学术论题。“重述莎士比亚”系列是打开阿特伍德“重述经典”主题的一把钥匙,“重述经典”又与“生存”主题互为表里。围绕“重述经典”的关键词,本文主要论述阿特伍德写作中“重述莎士比亚”所占的分量,且分别从莎士比亚与阿特伍德两位作家的角度分析“重述”之意义。原作者莎士比亚对历史的浓厚兴趣和对历史素材的艺术再造使其堪称“重述经典”的先驱。阿特伍德的“重述经典”更为外显也相对冗杂,她对一切“神话”有关的皆有关心。作家的神话观念承袭自弗莱,所指的是那些一再被讲述的故事。这种“神话”不计较真伪,也无关人为选择的经典名单,而在于其中蕴藏的“经典性”,即弗莱所指的“原型”。因此论文即从阿特伍德的视角出发,厘清经典、神话、历史三者之关系。在具体的文本分析中,着重体现阿特伍德如何通过外在的“重述经典”形式表现内含的“生存”主题,传达出对人类生存的当下关怀。本文还借由以上作品返观“重述经典”大流,探讨这类赋意经典的文学实践隐含的问题,并最终归因于作品背后“历史主义”与“当下主义”之较量。“历史主义”与“当下之思”的融合使阿特伍德的“重述经典”别树一帜。作家本人以为加拿大寻找定位的现实叙事起步,逐渐转向面向人类的正反乌托邦叙事。其写作无一例外地体现了一种从当下出发,连接过去、未来的“见证”意识。穿越时间的甬道,作品背后隐藏的阿特伍德是一个社会历史学家。

关键词：阿特伍德莎士比亚重述经典历史主义当下主义

追寻和谐社会——从生态女性主义角度分析玛格丽特·阿特伍德三部小说

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追寻和谐社会——从生态女性主义角度分析玛格丽特·阿特伍德三部...

作者：王璇北京交通大学

学位级别：硕士

玛格丽特·阿特伍德是著名的女性小说家、诗人、文学评论家,被誉为加拿大文学女王。她的作品主要以生态和女性为主题,呼吁保护环境,男女平等,与自然和谐相处。因此阿特伍德被看作文学界生态女性主义的代表。生态女性主义是生态主义和女... 详细信息

玛格丽特·阿特伍德是著名的女性小说家、诗人、文学评论家,被誉为加拿大文学女王。她的作品主要以生态和女性为主题,呼吁保护环境,男女平等,与自然和谐相处。因此阿特伍德被看作文学界生态女性主义的代表。生态女性主义是生态主义和女性主义的结合。生态女性主义反对男性至上、人类中心论、二元论,反对建立等级制度,主张改变人类征服自然的思想,强调生命间的相互依存,相互平等,从而建立一种人类与自然和睦相处、相互作用的新型、和谐的社会关系。生态女性主义者通过赋予自然一种女性身份,加强了人类与非人类之间的联系,坚持人类与自然和睦相处为两者健康发展关系奠定基础。在玛格丽特·阿特伍德各类作品中,长篇小说最能体现其生态女性主义思想。本文将从阿特伍德三部长篇小说即《可以吃的女人》、《浮现》、《使女的故事》入手,分析揭示生态女性主义思想在其作品中的体现。这三部小说不仅体现了阿特伍德保护环境和女性主义意识,而且对女性与自然、人与自然、男性与女性的关系进行了深刻的反思。本文第一章主要分析女性与自然在女性与土地、动物两方面的联系;第二章揭示男权社会中,女性与自然受到压迫;哪里有压迫,哪里就有反抗,第三章主要介绍女性与自然在压迫中如何进行反抗;第四章提出构建和谐社会的美好设想。结论总结阿特伍德生态女性主义观念,倡导人与自然、女性与男性地位的平等。在阿特伍德第一部长篇小说《可以吃的女人》中,自然界开始遭到破坏,女性开始沦为男性的附属品。玛丽安最终通过克服厌食症开始觉醒、反抗。第二部小说《浮现》中的环境更加恶化,女性失去了身份,没有表达自我的话语权。“我”通过与自然的亲密接触,回想往事,意识到只有冲破男权至上的枷锁,女性才能获得自信、自立、自尊。《使女的故事》描述了男性统治的基列共和国生态环境遭到严重破坏,人与自然的极端矛盾显现出来,大部分女性失去生育能力,国家统治受到威胁。女性成为生育机器,完全失去话语权、人格独立和自主权利,成为男性的附庸。在小说中,女性试图逃脱男权社会的束缚,开始真正意义上的反抗。阿特伍德通过这三部作品,将自己对生态女性主义认识由浅入深逐渐展现出来,因此呼吁建设人与自然、女性与男性和谐相处的社会。

关键词：阿特伍德生态女性主义男权人类中心自然

玛格丽特·阿特伍德《肉体伤害》中的权力政治解读

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玛格丽特·阿特伍德《肉体伤害》中的权力政治解读

作者：周萍南京师范大学

学位级别：硕士

评论界对玛格丽特·阿特伍德发表于写作成熟期1981年的《肉体伤害》褒贬不一。虽然作者一再否认自己为女性主义小说家，该小说仍被部分评论家归于女性主义小说。亦有言论将之判定为后现代主义范畴，却立刻受到抵制。本文对该小说的解读... 详细信息

评论界对玛格丽特·阿特伍德发表于写作成熟期1981年的《肉体伤害》褒贬不一。虽然作者一再否认自己为女性主义小说家，该小说仍被部分评论家归于女性主义小说。亦有言论将之判定为后现代主义范畴，却立刻受到抵制。本文对该小说的解读，旨在说明其主题乃是超越女性主义的权力政治，并阐述了作者阿特伍德如何使用叙事技巧将该主题加以艺术化呈现。其实权力政治不过是阿特伍德作品中常见的“生存”主题的延续，也是加拿大当时社会文化环境使然。本文详细分析了小说中一些象征手法的运用，例如女主人公瑞尼的乳房癌、嫌疑犯留在瑞尼房间的卷绳、饮食等意象，都蕴涵了丰富的意义，对这些意象的解读有助于我们理解阿特伍德的作品。此外，小说中所运用的叙事手法，比如情节、结构以及第一人称视角和有限第三人称视角等叙事角度的交替运用与小说主题的结合臻于完美。阿特伍德在主题和叙事两方面对加拿大的文学传统既有继承，亦有突破。该部小说集中表现了权力政治，超越了一般的女性主义宗旨，成就在阿特伍德前期作品之上，同时也为她后来的创作揭开了新的篇章。

关键词：阿特伍德《肉体伤害》女权主义权力政治

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后人类主义视域下的阿特伍德小说创作研究

后人类主义视域下的阿特伍德小说创作研究

作者：朱雅笛黑龙江大学

学位级别：硕士

玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood,1939～)是当代世界文坛最具知名度与影响力的女性作家之一,她极具社会责任感,她的作品总是涉及现实社会中的热点问题,通过揭露社会的本质给人启迪。随着后人类时代的降临,人的生存状态发生了翻天覆... 详细信息

玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood,1939～)是当代世界文坛最具知名度与影响力的女性作家之一,她极具社会责任感,她的作品总是涉及现实社会中的热点问题,通过揭露社会的本质给人启迪。随着后人类时代的降临,人的生存状态发生了翻天覆地的变化。阿特伍德在《使女的故事》、《羚羊与秧鸡》、《洪水之年》和《疯癫亚当》四部作品中都触及了这一前沿议题,这些作品聚焦于后人类社会中可能面临的各种困境,人与自然、科技的关系所发生的重大转变以及人类应如何重新定位等问题,体现出阿特伍德对人类命运的深切关怀。本文由绪论、四章正文及结语三部分组成:绪论部分首先介绍选题的目的意义,然后概括阿特伍德的国内外研究现状,最后论述了后人类主义的缘起、演变及其影响。正文部分,首先梳理了阿特伍德作品中展现的后人类生存危机,主要分为生态危机、社会危机、精神危机三个方面。可以看出在后人类时代的生存困境中,人类既是始作俑者又是被害者的双重身份。接着探讨了导致后人类危机的根源,将文本与后人类主义理论相结合,探讨社会制度、科学技术和消费主义对后人类境况的影响。然后通过对作品的分析,总结出阿特伍德面对后人类危机的应对方式,即打破男性与女性、人与自然的二元对立,建立起一种万物和谐共生、相互连结的新型伦理秩序。最后肯定了阿特伍德通过对后人类危机的书写,为人类敲响警钟,呼吁人们突破人类中心主义的束缚,迎接后人类时代挑战的重要意义。结语部分对前文进行总结,指出阿特伍德的作品不只是后人类的启示录,她希望借助作品带领读者反思人类未来的发展道路,如果我们都能够保持清醒、怀抱希望、共同努力,或许迎接我们的会是所有后人类世界可能中最美好的一个。

关键词：阿特伍德后人类危机后人类主义二元对立

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解读阿特伍德小说《人类以前的生活》

解读阿特伍德小说《人类以前的生活》

作者：秦蕾南京师范大学

学位级别：硕士

玛格丽特·阿特伍德(1939—),当代加拿大著名的诗人、小说家、评论家,以其勤奋多产和作品内涵丰富而享誉全球,并被冠以“加拿大文学女皇”的称号。自60年代初至今,她已发表了15部诗集、12部长篇小说、6部短篇小说集、3部文学评论及其它... 详细信息

玛格丽特·阿特伍德(1939—),当代加拿大著名的诗人、小说家、评论家,以其勤奋多产和作品内涵丰富而享誉全球,并被冠以“加拿大文学女皇”的称号。自60年代初至今,她已发表了15部诗集、12部长篇小说、6部短篇小说集、3部文学评论及其它一些作品。因作品构思新颖、主题明确、创作手法独特,阿特伍德受到广泛好评,并荣获了国内外众多的文学奖项,包括两次赢得加拿大文学最高奖——总督奖(1966,1986)。1979年,阿特伍德发表了她的第四部小说《人类以前的生活》。这部小说同阿特伍德的其它作品一样,再次突出了作者的女性意识、民族主义和对生态环境的关注。此外,“生存”,这个她所一向钟爱的主题再一次成为了小说的中心。而与阿特伍德其它作品所不同的,则在于该小说使用了有别于以往的叙述方式——多种叙述声音。《人类以前的生活》这部作品自发表后就受到了来自各方面的褒贬不一的评论。无论是小说的写作视角、写作手法,或是其所想要传递的思想,都需读者去细细体会。本文首先对阿特伍德这位优秀的作家做一简要的介绍,分析成长及教育环境对其日后创作的影响。接着介绍小说《人类以前的生活》,使读者对这部在国内尚无人研究的作品有所了解。再次,本文将对阿特伍德小说中的主要主题加以阐述,而重点则是讨论该作品所传递的“生存”这个永恒的主题,并分析作品的其他主要特点:多重式内聚焦、女性主义意识以及后现代手法。

关键词：阿特伍德《人类以前的生活》生存主题多重式内聚焦女性主义意识后现代手法

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玛格丽特·阿特伍德作品的荒野叙事研究

玛格丽特·阿特伍德作品的荒野叙事研究

作者：蒋玉洁上海师范大学

学位级别：硕士

玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood,1939-)是当代加拿大著名作家,她的早期作品里常常出现对于加拿大荒野的描写。20世纪70年代,加拿大民族主义浪潮与女权主义运动并行,阿特伍德的小说《浮现》(Surfacing,1972)便是创作于这一背景之下... 详细信息

玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood,1939-)是当代加拿大著名作家,她的早期作品里常常出现对于加拿大荒野的描写。20世纪70年代,加拿大民族主义浪潮与女权主义运动并行,阿特伍德的小说《浮现》(Surfacing,1972)便是创作于这一背景之下。加拿大文学中存在一个荒野叙事的传统,且在叙事风格上带有哥特式的特征,在内容上多表达对壮美与危险并存的荒野景观既恐惧又崇敬的情感。荒野在历代作家的文学书写中经历了动态的意义流动,逐渐成了国家和民族身份的象征。本论文以《浮现》为重点研究对象,采用文本细读的方法,同时追根溯源,透过对加拿大文学中的荒野叙事传统的梳理与分析,挖掘阿特伍德对于传统的继承与改写,展现作家在荒野叙事作品中的创新与独特表达。阿特伍德首先在基于早期移民作家苏珊娜·穆迪(Susanna Strickland Moodie,1803-1885)的《丛林中的艰苦岁月》(Roughing it in the Bush,1852)而创作的荒野叙事诗《苏珊娜·穆迪的日记》(The Journals of Susanna Moodie,1970)中突出对于加拿大人“极度双重性”的性格特征的描写。这种特征源于后殖民时期自身身份的矛盾冲突,加拿大人往往被一种无根基感所困扰,而根本原因在于其民族文化的缺失。“幽灵”是民族文化的一个侧面,加拿大文学往往被认为“缺乏幽灵”,而阿特伍德所作出的尝试即是“召唤幽灵”。在《浮现》中,作家试图将荒野中困扰女性的幽灵和帝国侵扰的幽灵融合在一起,并且试图说明要摆脱帝国的幽灵就必须塑造属于民族的文化身份,方法便是吸纳本土原住民文化。因此,基于对小说《浮现》中荒野叙事的总结与分析,论文认为,阿特伍德在《浮现》中创造了一个女性与荒野平行暗喻的文本,无名女主人公返回荒野寻父的旅程象征着加拿大人对于自身民族文化身份的追寻。荒野既是女性回归自我的自由之地,也是加拿大民族完成身份重塑的精神家园,二者的共同点在于要摆脱受害者心态,做一个有创造性的非受害者。作为女性作家与民族作家的阿特伍德在《浮现》中创造了一个具有独特意义的荒野,为加拿大民族文学作出了重要贡献。

关键词：阿特伍德荒野哥特式《浮现》民族

形的承袭意的颠覆——解读阿特伍德小说《预言夫人》对哥特传统的戏仿

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山花 2008年第17期 127-130页

作者：薛冰莲

玛格丽特·阿特伍德被誉为'加拿大的文学女王',曾获加拿大总督文学奖,卡拉克科幻奖,加拿大吉勒文学奖,英国最高奖项布克奖,并获得了法国文学艺术骑士勋章.阿特伍德的写作生涯始于20世纪60年代,创作范围包括小说、诗歌、文学评论、儿童... 详细信息

玛格丽特·阿特伍德被誉为'加拿大的文学女王',曾获加拿大总督文学奖,卡拉克科幻奖,加拿大吉勒文学奖,英国最高奖项布克奖,并获得了法国文学艺术骑士勋章.阿特伍德的写作生涯始于20世纪60年代,创作范围包括小说、诗歌、文学评论、儿童文学等,广受国内外批评界的赞誉和读者的喜爱.

关键词：阿特伍德哥特传统哥特小说

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玛格丽特·阿特伍德的生态女性主义思想

山花 2009年第24期 141-143页

作者：杜洪晴徐州工程学院外国语学院南京师范大学

近年来,我国学者对阿特伍德的研究越来越热,从最初简单的文本译介,发展到现在趋向于系统化的文本分析和理论研究。其中,比较有代表性的是傅俊教授的专著《玛格丽特·阿特伍德研究》。该书主要从生平介绍和作品分析两方面入手,对国内外... 详细信息

近年来,我国学者对阿特伍德的研究越来越热,从最初简单的文本译介,发展到现在趋向于系统化的文本分析和理论研究。其中,比较有代表性的是傅俊教授的专著《玛格丽特·阿特伍德研究》。该书主要从生平介绍和作品分析两方面入手,对国内外的阿特伍德研究

关键词：阿特伍德《浮现》女性作家代表性生态女性主义思想女主人公

寻找自我之旅—阿特伍德《荒野指南》的拉康式解读

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寻找自我之旅—阿特伍德《荒野指南》的拉康式解读

作者：黄燕玲广西师范大学

学位级别：硕士

玛格丽特·阿特伍德享有“加拿大文学女王”之美誉,《荒野指南》被认为是其最成功的短篇小说集。评论家们多从生态主义、女性主义、叙事学等角度对这部小说集进行研究,亦有学者运用弗洛伊德的“意识与无意识”理论对它进行解读。本文试... 详细信息

玛格丽特·阿特伍德享有“加拿大文学女王”之美誉,《荒野指南》被认为是其最成功的短篇小说集。评论家们多从生态主义、女性主义、叙事学等角度对这部小说集进行研究,亦有学者运用弗洛伊德的“意识与无意识”理论对它进行解读。本文试图运用拉康的镜像理论、三界理论(现实界,想象界和象征界)研究其中四篇主题相关的小说：《泥潭人》、《黑暗中的伊西斯》、《死于风景之畔》和《毛球》,从个人、女性、民族三个维度探讨其中体现的身份危机与自我重构问题。本文主要分为五个章节,第一章引言概括了阿特伍德的生平及前人对《荒野指南》的研究成果,并介绍了拉康的镜像理论和三界理论。第二部分在个人层面上对三位主人公的寻找自我之旅进行了探讨：朱莉爱慕并崇拜自己的已婚教授,渴望通过认同他来建构理想自我,但这段关系受到外界的鄙夷与否定,朱莉最终认同了社会主流观念,并建立“社会化的自我”;路易斯把朋友露西当做“完美自我”,随着露西死于风景之畔,路易斯也失去了一部分的自我,因此她通过收集风景画来寻回露西,寻回失去的那部分自我,并渴望建立“完整的自我”;赛琳娜象征着理查德的“理想自我”和文学梦,因此随着赛琳娜对文学的放弃和死去,理查德感觉自己失去了希望和自我,由此他通过文学书写赛琳娜,予她重生,并实现自我的重构。第三部分在女性层面上分析了小说中女性在两性关系、工作、家庭中面临的身份危机,并将其原因指向女性生活中“看不见的镜子”——他者的凝视,他人的评价与期许为女性建构起了虚拟的镜像世界,女性在此世界中迷失了自我;要建构理想自我,女性必须勇于打破镜像,并从男性视野中解脱自己,以此实现自我的重构。第四部分在民族层面上探讨了加拿大的身份建构问题,并从加拿大的历史定位、强邻美国的影响及本国民族文学的建立三个方面展开分析,认为加拿大的历史定位应摆脱对英殖民地身份的眷恋,并理智对待强邻美国的影响。同时,加拿大民族文学的建立应避免对英美文学的跟随与模仿,需挖掘和创作本土神话,建立加拿大自己的精神文化家园。第五部分是本文的总结。

关键词：阿特伍德身份危机拉康