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“阿弥陀佛”向会话程式语的语用化

当代修辞学 2016年第2期 57-68页

作者：张秀松张爱玲江苏师范大学文学院江苏徐州221116

梵语借词"阿弥陀佛"本是指称无量佛的专有名词。因经常出现在会话程式语"南无阿弥陀佛"中而逐渐演变为后者的截略式。"南无阿弥陀佛"在不同语境中可以表示"皈依阿弥陀佛"、"向阿弥陀佛致敬"、"阿弥陀佛救我"等不同的会话含义。这使得其... 详细信息

梵语借词"阿弥陀佛"本是指称无量佛的专有名词。因经常出现在会话程式语"南无阿弥陀佛"中而逐渐演变为后者的截略式。"南无阿弥陀佛"在不同语境中可以表示"皈依阿弥陀佛"、"向阿弥陀佛致敬"、"阿弥陀佛救我"等不同的会话含义。这使得其截略式"阿弥陀佛"语用化为表示忏悔、感谢、庆幸、责备、感叹的程式语。"阿弥陀佛"向会话程式语的语用化是语言使用的经济原则、说话人的语用创新、听话人的语用推理、语用模仿和语言使用风格在语言社团内的扩散与传播这几股力量互动的结果。

关键词：阿弥陀佛会话程式语语用化

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阿弥陀佛大传第1版

阿弥陀佛大传

龙门石窟万佛洞阿弥陀佛五十菩萨与唐代的净土信仰

1998年

作者：洪无

0215040901

ISBN: (纸本)7805067383

0215040901

关键词：阿弥陀佛

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黄河．黄土．黄种人 2022年第36期 53-55页

作者：卢金印河南大学美术学院

万佛洞为龙门唐代洞窟的典型代表,位于龙门西山中部,窟顶莲花藻井上阴刻楷体大字:“大唐永隆元年十一月卅日成,大监姚神表、内道场运禅师,一万五千尊像一。”准确说明该洞窟在宫中女官姚神表和内道场智运禅师的主持下完工于唐高宗永隆元... 详细信息

万佛洞为龙门唐代洞窟的典型代表,位于龙门西山中部,窟顶莲花藻井上阴刻楷体大字:“大唐永隆元年十一月卅日成,大监姚神表、内道场运禅师,一万五千尊像一。”准确说明该洞窟在宫中女官姚神表和内道场智运禅师的主持下完工于唐高宗永隆元年(公元680年),因洞内南北两壁上雕有15000尊小佛像,故名“万佛洞”。

关键词：万佛洞龙门石窟尊像阴刻女官净土信仰阿弥陀佛内道场

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那个有趣的老太太,是我的老师

教师博览（上旬刊） 2024年第6期 40-41页

作者：沈嘉柯不详

人生中打过交道的老太太们,不计其数。有些老人家我碰面了,赶紧道一声“阿弥陀佛”,问个好,飞快跑掉。因为我如果不马上敬而远之,就得被念叻得头疼脑热。还有一些老人家,截然相反,轻松有趣。尤其有个老太太,挺有意思的。

关键词：阿弥陀佛老太太有意思我的老师

论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷

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美术研究 1996年第2期 29-36页

作者：李凇

论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经的丰富与多义性，图像... 详细信息

论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经的丰富与多义性，图像在不同时期、不同地区与场合中含义的...

关键词：阿弥陀佛龙门石窟《无量寿经》《大正藏》释迦佛曾布观世音无量寿佛三世佛敦煌莫高窟

从“无量”大人“侃”到“阿弥陀佛、无量寿佛”——芹、《红》宗教语言、文化析述

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贵州社会科学 1994年第3期 73-75,81页

作者：江慰庐江苏省红楼梦学会

《红楼梦》作者曹雪芹家好佛.他的祖父前清户部郎中、江宁织造兼理两淮盐务曹寅,曾久做过江苏镇江金山寺,南京香林寺等著名十方丛林的“大护法”,被佛僧尊称为“无(没)量大人”,行海《金山志略》中有这样的记载:清康熙卅九(1700)年佛成... 详细信息

《红楼梦》作者曹雪芹家好佛.他的祖父前清户部郎中、江宁织造兼理两淮盐务曹寅,曾久做过江苏镇江金山寺,南京香林寺等著名十方丛林的“大护法”,被佛僧尊称为“无(没)量大人”,行海《金山志略》中有这样的记载:清康熙卅九(1700)年佛成道日,曹寅去金山寺设斋礼佛.主僧超乐在结束特地开堂说法时,设问若“遇暴风卒雨,天上明星(此指佛法)在甚么处”后,晓谕合堂听讲僧众:“可向织造府前躲避,自有没量大人为汝等指示……”.

关键词：阿弥陀佛无量寿佛宗教语言《红楼梦》马道婆曹雪芹《玉簪记》宝玉宗教文化鸠摩罗什

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四川摩崖石刻中的阿弥陀佛与五十二菩萨

考古与文物 2005年第2期 76-79页

作者：雷玉华四川大学历史文化学院

一、四川的净土造像阿弥陀佛与五十二菩萨造像是唐代净土造像的一种。净土是佛教宣扬的一种理想投生境界 ,在那里有天宫楼阁 ,有各种美妙音乐相伴 ,佳果成林 ,粮食自然成熟 ,所有的生命均从莲花中化生 ,其主宰是阿弥陀佛 ,佛教宣称只要... 详细信息

一、四川的净土造像阿弥陀佛与五十二菩萨造像是唐代净土造像的一种。净土是佛教宣扬的一种理想投生境界 ,在那里有天宫楼阁 ,有各种美妙音乐相伴 ,佳果成林 ,粮食自然成熟 ,所有的生命均从莲花中化生 ,其主宰是阿弥陀佛 ,佛教宣称只要念诵阿弥陀佛名号就能除灭一切罪恶 ,并转?（共4页)

关键词：四川摩崖石刻阿弥陀佛五十二菩萨唐代净土造像

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民间神话人物传记阿弥陀佛大传下

六字观音图像样式分析——兼论六字观音与阿弥陀佛的关系

丛书名：民间神话人物传记

2005年

作者：洪无

021504

ISBN: (纸本)780707101X

021504

关键词：阿弥陀佛基本知识

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美术研究 2003年第2期 77-83页

作者：李翎中国国家博物馆

西藏盛行的Sadaksari-lokesvara，即六字观音供养，学术界公认的观点是典出于宣示观音法力的《大乘庄严宝王经》，然而通过笔者的考察，发现西藏流行的观音供养样式与该经记录完全不同，而与成书于12世纪的梵文文献《成就法鬟》(Sadhana... 详细信息

西藏盛行的Sadaksari-lokesvara，即六字观音供养，学术界公认的观点是典出于宣示观音法力的《大乘庄严宝王经》，然而通过笔者的考察，发现西藏流行的观音供养样式与该经记录完全不同，而与成书于12世纪的梵文文献《成就法鬟》(Sadhana-mala)中记录的像法吻合。结论是盛行于西藏的六字明咒的持诵与六字明王造像的供养来自不同的经典传承。

关键词：六字观音阿弥陀佛造像图像样式梵文文献《成就法鬟》《大乘庄严宝王经》图像构成