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主题

  • 88 篇 阴阳应象大论
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  • 7 篇 《黄帝内经》
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  • 3 篇 少火
  • 3 篇 情志活动
  • 3 篇 壮火
  • 3 篇 阴气
  • 3 篇 先别阴阳

机构

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  • 1 篇 上海中医药大学
  • 1 篇 暨南大学
  • 1 篇 胜利石油管理局卫...
  • 1 篇 湖北中医学院
  • 1 篇 长春中医学院
  • 1 篇 中国中医科学院
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  • 1 篇 湖南中医药大学
  • 1 篇 上海市闵行区梅陇...

作者

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语言

  • 88 篇 中文
检索条件"主题词=阴阳应象大论"
88 条 记 录,以下是1-10 订阅
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基于《素问·阴阳应象大论篇》探讨清燥救肺汤对肺癌癌性发热的影响
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辽宁中医杂志 2019年 第1期46卷 52-54页
作者: 陈江涛 余功 徐彬智 胡桥 谢斌 江西中医药 江西南昌330004
基于《素问·阴阳应象大论篇》阳病治阴、阴病治阳的治疗原则,分析肺癌癌性发热的阴阳病机,探讨清燥救肺汤对肺癌癌性发热的作用机制,为该中药药方的临床运用提供理支撑。
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阴阳应象大论》简策衍误之疑
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医古文知识 1991年 第2期9卷 19-21页
作者: 陈国清 黑龙江省密山市裴德医院
阴阳应象大论》居今《素问》第五篇,主要阴阳问题。篇中除少数文字外,历代研究者基本上没有提出过错简衍误的问题,然而,笔者研究发现,本篇存在着严重的错简衍误,今愿提出讨,以就正于同仁。
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阴阳:中国传统的思维结构
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孔子研究 1996年 第4期 108-117页
作者: 陈炎 山东学《文史哲》编辑部
我在《(易经〉的世界观与方法》和《(易经〉对儒道两系的影响》二文中(分别载于《中“阴阳”观念在《易经》中的产生,及其国文化研究》1994年夏之卷和1995年秋之卷),已述了对儒、道两系的直接影响。
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养生有阴阳是真谛
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中华养生保健(上半月) 2009年 第8期 45-46页
作者: 杨锋
古代的中医养生学家从实践中观察到自然界事物的变化,无不具有阴阳对立统一的两个方面.阴与阳的内在联系,相互作用和不断运动,是事物生长、变化和消亡的根源.最早的中医经典著作对此述颇详.说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父... 详细信息
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中医阴阳五行学说的美学内涵
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山东医科学学报(社会科学版) 1995年 第3期9卷 38-40页
作者: 蔡永生 蔡晖
中医阴阳五行学说的美学内涵蔡永生,蔡晖中医是中华民族的瑰宝,是世界医学宝库的重要组成部分。阴阳学说是中医基础理的最基本部分。医者利用它可化繁为简,从而有效地解决一些疾病的难题。如《景岳全书》传忠录中说:“凡诊实... 详细信息
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阴阳》今何在
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中医文献杂志 2016年 第5期34卷 37-40页
作者: 陶广正 中国中医科学院 北京100700
张仲景在《伤寒原序》中的述提示说明《阴阳》在汉末犹在,可是后来却不见了。那么,《阴阳》今何在?笔者从中国文化有"尚九"的传统,古人著书常以首句为篇名、首篇为书名,"阴阳应象大论"与"七篇"内容上的联系这三个方面... 详细信息
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“肾生骨髓,髓生肝”的科学内涵
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中医杂志 2006年 第1期47卷 6-8页
作者: 李瀚旻 高翔 湖北中医学院附属医院肝病研究所 武汉市武昌区花园山4号4300061
“肾生骨髓,髓生肝”的精辟断见于《素问·阴阳应象大论》,是“肝肾同源”的理基础和核心内容,一直科学地指导着中医药临床实践。近现代国内外学者采用先进的现代科学技术,对“肾生骨髓”的科学内涵进行了比较系统而深入地研究,但... 详细信息
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道教音乐与传统医学
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中国道教 1999年 第3期 30-31,36页
作者: 李福
道教是中国土生土长的宗教,与中国传统文化浑然一体,密不可分,与中国医药学的奠基和发展关系尤为密切。道教由于自身在其创建发展过程中,继承了先秦以来神仙长生不死的观念,故无比重视人的肉体乃至生命。在其长期的修身养性、祛病... 详细信息
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《黄帝内经》“重阴必阳,重阳必阴”新解
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北京中医药学学报 2020年 第1期43卷 17-20页
作者: 张天星 浙江中医药学基础医学院 浙江310053
《素问·阴阳应象大论篇》中有"重阴必阳""重阳必阴"一说,本文在古代医家注解基础上,提出了从表里解读阴阳的观点。"重阳必阴"是指外感之邪太甚,或反复伤于六淫,疾病会由表及里,伤及五脏气机;"重阴必阳"是指内伤之邪太甚,里气不守,疾病... 详细信息
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“壮火”正解
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中医杂志 2007年 第10期48卷 954-955页
作者: 窦新生 四川省德阳市旌阳区中医院 618000
“壮火”一词,出自《素问·阴阳应象大论》。历代医家、辞典、医学院校统编教材都把它解释为“伤人正气的纯阳药食,伤人元气的病理之火”,却把与其同出一处、相提并的“少火”一词解释为“人身的生理之火”。笔者认为,以往对壮火的解... 详细信息
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