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姚五达“轻可投实”法内涵探析

中华中医药杂志 2024年第6期39卷 2912-2915页

作者：杜晓东王晨关子赫北京市健宫医院北京100054 黑龙江中医药大学哈尔滨150006

阐述名老中医姚五达多年临床经验总结的“轻可投实”法的学术思想特色,强调“轻可投实”法的运用重在“把握关键、拨动枢机”,不仅运用质地轻清之药疏散外邪,更运用轻量药物除顽疾,主张间断用药可持续药效。王晨为姚五达学术思想继承人... 详细信息

阐述名老中医姚五达多年临床经验总结的“轻可投实”法的学术思想特色,强调“轻可投实”法的运用重在“把握关键、拨动枢机”,不仅运用质地轻清之药疏散外邪,更运用轻量药物除顽疾,主张间断用药可持续药效。王晨为姚五达学术思想继承人,在继承姚五达学术思想的同时,对“轻可投实”法内涵进行了更深入解析,多年临床经验深入并发展了“轻可投实”法的运用,强调抓住每一脏腑的核心生理功能,把握疾病的核心病机,引经求本,不离阴阳和合之道。

关键词：轻可投实托邪透表轻量药物引经求本阴阳和合

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阴阳和合,乐而不淫--新体育札记(三)

教师博览（中旬刊） 2022年第8期 35-40页

作者：李庆明不详

生命的最大主题不外乎生、死、性。因此,体育也应当包含生、死和性的教育。若略加拓展与细化,我觉得,体育可分为五大领域,也即卫生教育、健身教育、军体教育、性爱教育和死亡教育。本篇专门来谈谈性爱教育。性爱是身体最敏感而神秘的部... 详细信息

生命的最大主题不外乎生、死、性。因此,体育也应当包含生、死和性的教育。若略加拓展与细化,我觉得,体育可分为五大领域,也即卫生教育、健身教育、军体教育、性爱教育和死亡教育。本篇专门来谈谈性爱教育。性爱是身体最敏感而神秘的部分,与之相应的性爱教育自然也成为身体教育最令人难以启齿同时也最具争议的领域。

关键词：健身教育五大领域阴阳和合体育乐而不淫军体教育性爱

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阴阳和合:《周易》的夫妻仁义传播之道

中国文化与管理 2023年第1期 108-118,223页

作者：田素美贵州师范大学国际旅游文化学院

《周易》“观物取象”,以“阴阳思想”阐发自然界和人类社会对立统一的发展规律。以人类的家庭成员为喻,阐述了“阴阳相济,生生不息”的生命伦理观,构建以家庭亲密关系为基础的社会基本伦理,成为协调家庭人际关系和制约人际传播的准则,... 详细信息

《周易》“观物取象”,以“阴阳思想”阐发自然界和人类社会对立统一的发展规律。以人类的家庭成员为喻,阐述了“阴阳相济,生生不息”的生命伦理观,构建以家庭亲密关系为基础的社会基本伦理,成为协调家庭人际关系和制约人际传播的准则,并由家庭延伸到社会。《周易》文本中的家人卦、乾卦、坤卦、咸卦、恒卦,通过乾坤定位、刚柔定性、阴阳相济、心意相通共构了“阴阳和合”和谐夫妻关系的传播历程。在社会转型,家庭结构、家庭关系和沟通模式巨变的今天,《周易》丰富的家庭传播思想和夫妻沟通智慧仍然具有借鉴意义。

关键词：《周易》仁义传播乾坤定位阴阳和合

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阴阳和合辩证思维的当代阐释阴阳

江汉论坛 2001年第7期 62-67页

作者：左亚文中共湖北省委党校武汉430022

每一种类型的文化都有自己独特的哲学智慧,具有典型的东方智慧特征的阴阳和合辩证思维就是贯穿在上下五千年中华文明中的文化之根和文化之魂。探讨这种辩证思维的独特价值,在发掘原始“文本”的基础上,运用现代辩证思维的分析框架对之... 详细信息

每一种类型的文化都有自己独特的哲学智慧,具有典型的东方智慧特征的阴阳和合辩证思维就是贯穿在上下五千年中华文明中的文化之根和文化之魂。探讨这种辩证思维的独特价值,在发掘原始“文本”的基础上,运用现代辩证思维的分析框架对之进行改造和重新诠释,必将使人类辩证法宝库中这一颗“东方明珠”在建设社会主义现代化的伟大事业中重放光彩。

关键词：阴阳和合辩证思维当代阐述

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阴阳和合的普遍特性及其辩证意义

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2003年第1期23卷 76-79页

作者：左亚文中共湖北省委党校哲学部湖北武汉430022

中国传统哲学具有其独特的智慧特征,它集中表现在从阴阳对立面的同一性、平衡性与和合性的维度,探讨了世界万物的普遍本质和一般规律,凸显了辩证思维中的"和合性"原则以及"和实生物"的系统创生性原则。与西方哲学传统相比,它的独特价值... 详细信息

中国传统哲学具有其独特的智慧特征,它集中表现在从阴阳对立面的同一性、平衡性与和合性的维度,探讨了世界万物的普遍本质和一般规律,凸显了辩证思维中的"和合性"原则以及"和实生物"的系统创生性原则。与西方哲学传统相比,它的独特价值是不可替代的,在统一的人类辩证思维的发展史上作出了特殊的贡献。本文从中国传统哲学的"文本"出发,着重考察了阴阳和合在自然、社会和人类精神世界中的普遍特性,评析了它独具特色的辩证意义。

关键词：中国传统哲学阴阳和合普遍特性辩证意义

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阴阳和合审美思想与宋代建筑

中国美学 2018年第1期 25-36页

作者：刘思捷武汉纺织大学传媒学院

阴阳和合思想根植于整个中华民族审美文化,它既是哲学精神,又是美学精神,不仅体现在中华民族全部的审美生活之中,而且具有历时代性。阴阳和合审美思想在中国古代的建筑技术、建筑艺术、选材、择地等项目中都有体现。对宋代建筑的多个方... 详细信息

阴阳和合思想根植于整个中华民族审美文化,它既是哲学精神,又是美学精神,不仅体现在中华民族全部的审美生活之中,而且具有历时代性。阴阳和合审美思想在中国古代的建筑技术、建筑艺术、选材、择地等项目中都有体现。对宋代建筑的多个方面也有影响,尤其在《营造法式》中得以凸显,具体表现在结构关系、纹样题材和色彩搭配三个方面。

关键词：阴阳和合审美《营造法式》宋代建筑

阴阳和合——论中国妇女社会性别角色及其社会地位的特殊性

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中共宁波市委党校学报 2001年第6期23卷 56-60页

作者：汪兵天津师范大学经济与管理学院天津300070

妇女社会地位的普遍日趋低下可以说是近代以前人类历史的大趋势,但由于各民族文化不同,各个民族或国家妇女的社会性别的角色及社会地位自然也不尽相同。中国独特的地理与历史环境,决定了中华民族的文明化进程走上了一条与西方国家截然... 详细信息

妇女社会地位的普遍日趋低下可以说是近代以前人类历史的大趋势,但由于各民族文化不同,各个民族或国家妇女的社会性别的角色及社会地位自然也不尽相同。中国独特的地理与历史环境,决定了中华民族的文明化进程走上了一条与西方国家截然不同的道路,从而决定了中国妇女社会性别角色及其社会地位具有与众不同的特殊性:在家国同构的社会格局中,她们不但始终是家族经济的重点支撑,就连她们的道德规范、行为举止也都成了关乎家国存亡之大事。因而她们的实际社会作用与社会地位,要比名义上和伦理上的重要得多。总之,中国妇女既有受压迫的一面,还有作为“主中馈”的“内助”,与男子阴阳和合的一面。

关键词：家国同构血缘群体私有制父家长集权男尊女卑长尊幼卑阴阳和合

基于阴阳和合理论探析张仲景补中求和的临床意义

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新中医 2018年第5期50卷 230-232页

作者：王禄然郝征天津中医药大学中医学院天津300193

安和状态就是使五脏功能相济,脏腑经络协调统一。张仲景强调五脏元真通畅,人即安和的健康状态;其在虚则补之的前提下,注重"补中求和"为先。笔者基于阴阳和合理论,探析了张仲景补中求和之法在预防、养生、治疗中的意义。对于阴阳自和者,... 详细信息

安和状态就是使五脏功能相济,脏腑经络协调统一。张仲景强调五脏元真通畅,人即安和的健康状态;其在虚则补之的前提下,注重"补中求和"为先。笔者基于阴阳和合理论,探析了张仲景补中求和之法在预防、养生、治疗中的意义。对于阴阳自和者,无需补益;对于阴阳两虚者,先求阴阳调和,勿使偏失;对于正虚邪实并见者,当权衡扶正祛邪。

关键词：补中求和阴阳和合《伤寒论》《金匮要略》治则养生

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儒道“阴阳和合”与佛教“因缘和合”比较

台州学院学报 2018年第4期40卷 8-12页

作者：陈爱平于忠伟安贵臣台州学院和合文化研究院浙江临海317000

"和合"一词在儒教、道教中,意义较为接近,尤其是在起源阶段,"和合"一词在儒教、道教中是同源的。佛教中使用"和合"也很普遍,与儒教、道教相比,"和合"一词有相近的意义,也有不同的含义。"阴阳和合"在儒教、道教中具有普遍的哲学、社会、... 详细信息

"和合"一词在儒教、道教中,意义较为接近,尤其是在起源阶段,"和合"一词在儒教、道教中是同源的。佛教中使用"和合"也很普遍,与儒教、道教相比,"和合"一词有相近的意义,也有不同的含义。"阴阳和合"在儒教、道教中具有普遍的哲学、社会、宗教意义。在佛教中,"因缘和合"也具有普遍性。这两个哲学词语,在儒佛道著作中,存在互相借用的情况。

关键词：儒教佛教道教阴阳和合因缘和合