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调阴阳和营卫治■胀
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中医杂志 1995年 第3期 183-184页
作者： 衣正安 黑龙江省鸡西市中医院 158100
(月真)胀,是指浊气不降所致的腹胀。由于脾胃居中焦,主腹,是升降运动的枢纽,又木易克土,故临床治疗本病多采用调理脾胃、疏肝理气等法。但笔者曾遇部分病例,按上述途径施治,并未能取得预期的效果。于是另求蹊径,重拾《内经》有关阴阳营... 详细信息
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“阴阳和”中医文化之魂探析
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中国中医基础医学杂志 2013年 第5期19卷 570-573页
作者： 金丽 福建中医药大学中医学院 福州350122
阴阳和是中国传统文化之精华。本文围绕着阴阳者,天地之道也;万物之纲纪,变化之父母;生杀之本始;神明之府也;治病必求于本;阴阳四时者,死生之本6个方面论述中医阴阳文化内涵。和指和生、和谐、调和、适中等。阴阳和以平为期,尚中和。阴... 详细信息
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阴阳和一阿迪达斯8月重点鞋款
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篮球俱乐部 2009年 第8期 124-125,129页
在2009年全明星期间德怀特·霍华德称自己就是阴阳五行之中的"火",而邓肯则认为他是"木",邓肯的"木"恰好地体现了他木呐的大智若愚的个性,而霍华德的"火"则恰到好处地反映了他在球场上的统治力,如同一团火焰吞噬对手的投篮,又如同一颗... 详细信息
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试论“阴阳和”的实质是阳主阴从
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甘肃中医 2009年 第8期22卷 22-23页
作者： 吴心立 广西中医学院 广西南宁530001
阴阳的正常关系是阴阳和,而和的内涵是从属者与主导者相应,阴阳和是指阴与阳相应,所以阴阳和的实质是阳主阴从;阴阳平衡是指阴阳势均力敌的状态,阴阳平衡多易造成阴阳不和,所以阴阳平衡本身即是病态。
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《内经》“阴阳和,故能有子”探析
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山东中医药大学学报 2016年 第3期40卷 238-240页
作者： 李智慧 王小平 山东中医药大学 山东济南250355
比较分析古今中外医家对《素问·上古天真论》中"阴阳和,故能有子"的注释,探析其深层含义。认为"阴阳和"是指男女气血的调和,不仅仅指男女之间的"阴阳和合";男女夫妻双方的气血调和,是达到正常生育年龄时能够怀孕生子的必要条件;而男女... 详细信息
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应该如何理解阴阳和脏腑之气——对《中医学基础》的二点商榷
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中医药学报 1983年 第1期 54-57页
作者： 常存库 赵效勤 鞠奎信
北京中医学院主编的全国高等医药院校试用教材《中医学基础》(上海科学技术出版社,1978年6月。以下简称《基础》),对阴阳和脏腑之气的概念解释的似有不够确当之处,因这一教材为全国中医院校所使用,影响广泛。为使初学者能对阴阳和脏腑... 详细信息
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基于内经“阴阳和,故能有子”理论初探不孕症的诊治
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福建中医药 2021年 第5期52卷 42-43页
作者： 陈观木生 陈捷 洪金妮 福建中医药大学附属人民医院 福建福州350004
“阴阳和”是孕育新生命的前提条件,“阴阳失和”导致不孕症的发生。“阴平阳秘,精神乃治”,调和阴阳气血是不孕症的基本治则。古今医家对“阴阳和”的认识,包括“夫妻双方气血阴阳调和、男女阴阳双方交媾和合、夫妻关系和谐”三个方面... 详细信息
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“阴阳和”析疑
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中医药文化 1985年 第2期 42-42页
作者： 严育斌
《素问·上古天真论》之"阴阳和",其含义历代各家说法不一,大多以两性交合为解。如王冰注:"男女有阴阳之质不同,天癸则精血之形亦异,阴静海满而去血,阳动应合而泄精,二者通和,故能有子。《易·系辞》曰:‘男女构精,万物化生。’此之谓也... 详细信息
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初探阴阳学说及其“争”与“和”
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福建中医药 1982年 第5期 15-17页
作者： 林乾树 福建中医学院
历史悠久的祖国医学,是中华民族优秀文化遗产之一,它对我国民族繁衍和保健起过巨大的作用。阴阳学说是古代哲学的反映,渗透到医学领域后,对人体的生理、病理,疾病的诊断、治疗等,都起着指导的作用。普遍存在于一切事物中的阴阳两个方面... 详细信息
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“阴阳失和”的三态模型构建和临床应用
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中华中医药杂志 2019年 第5期34卷 2309-2312页
作者： 白亭文 阎兆君 山东中医药大学 2017级博士研究生济南250355
文章首先从"阴阳和"与"阴阳失和"的古代哲学原理研究入手,分析二者之间的辨证关系,而后梳理《黄帝内经》中二者体现的生命哲学内涵,最后通过解析二者之间相互发展与回归的轨迹,构建"阴阳失和"的三态疾病分类模型,形成新的疾病分类方法,... 详细信息
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