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从古琴参透“阴阳二十五人”经脉左右择取的刺约

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中华中医药杂志 2019年第7期34卷 3157-3161页

作者：赖海华赖韦折仑广西壮族自治区交通运输厅南宁530012 中山大学第一附属医院广州510080

两千多年来,人们理解了《灵枢》的诊断理论、取穴规则和针刺操作方法,而对关系到治疗效果、治疗不良反应、决定经脉左右择取的靶向原则——刺约未能参透,不乏错缪。文章通过分析《灵枢》中对'阴阳二十五人'的描述并对古琴音色的辨别对比... 详细信息

两千多年来,人们理解了《灵枢》的诊断理论、取穴规则和针刺操作方法,而对关系到治疗效果、治疗不良反应、决定经脉左右择取的靶向原则——刺约未能参透,不乏错缪。文章通过分析《灵枢》中对'阴阳二十五人'的描述并对古琴音色的辨别对比,把人的血气按古琴音位分作5个形态及25种类型,根据其所处的位置,推论出治疗的针刺靶向——左右择取刺约。

关键词：灵枢阴阳二十五人五音刺约靶向音色音位

中医体质分类最早的全景式构图——解读《黄帝内经》阴阳二十五人

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中华中医药杂志 2008年第10期23卷 853-855页

作者：钱会南北京中医药大学北京100029

《灵枢·阴阳二十五人》是《黄帝内经》中表述体质理论的代表作品,文章以五行学说的运用为主线,结合阴阳学说为体质分类的主要依据,多维度探究体质差异与体病相关,以刺之有约明示体质偏颇之调理,可谓中医体质分类最早的全景式构图。

关键词：黄帝内经体质分类阴阳二十五人

基于“阴阳二十五人”理论探讨肾阳虚体质青年人群红外热敏穴分布

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基于“阴阳二十五人”理论探讨肾阳虚体质青年人群红外热敏穴分布

作者：葛千溪辽宁中医药大学

学位级别：硕士

目的:阴阳二十五人为现今存在最早、最全面的中医体质分类方法。本研究依据古籍初步制定“五形人格量表”,并以此为基础将肾阳虚体质人群进行测试分类,总结肾阳虚体质中分布最多的五形人;测量此形人与平和体质两组人群的红外敏感穴穴温... 详细信息

目的:阴阳二十五人为现今存在最早、最全面的中医体质分类方法。本研究依据古籍初步制定“五形人格量表”,并以此为基础将肾阳虚体质人群进行测试分类,总结肾阳虚体质中分布最多的五形人;测量此形人与平和体质两组人群的红外敏感穴穴温,并与温肾要穴进行对比,验证基于阴阳二十五人理论取穴的可信度,为临床的体质分析及疾病防治提供新思路。材料与方法:1.通过查阅古籍,将阴阳二十五人理论依据古籍记载,从外貌、体型、行为活动、心理特征等方面进行整理,通过测量脸型、身体质量指数、四肢比例指数等国际标准及易患疾病、心理特征等中医临床标准,初步编制“五形人格量表”。2.本研究选取的受试者为2021年10月-2022年12月于辽宁中医药大学就读在校学生。将符合肾阳虚体质诊断标准的192例肾阳虚体质试验者,肾阳虚体质组进行“五形人格量表”测试,筛选出二十五形人中比率最高类型。3.将比率最高五形人42例与平和体质试验者42例纳入试验。两组试验者分别应用TMT-9000红外热成像仪测量,依据“五形人格量表”中特定穴位温度及肾阳虚热敏穴温度,对比两组温度结果,用SPSS25.0统计软件对数据结果进行分析。结果:1.依据古文记载内容,从外貌体态、行为特点、易患疾病、心理特征等方面初步制定“五形人格量表”。2.本研究中,肾阳虚体质试验者经过“五形人格量表”评定,太宫形人占比居多。3.经过统计分析结果显示试验组基于“阴阳二十五人理论”选取左侧地仓穴、左侧下关穴、左侧颊车穴、左侧大迎穴体表温度明显低于对照组,组间差异具有统计学意义(P阴阳二十五人理论以当代医学标准规范化,使其可应用于临床,对临床体质判断和防治未病初步探索。2.以在校学生数据为基础,肾阳虚体质人群基于阴阳二十五人理论,与阴阳二十五人中太宫形人在躯体形态、心理特征更为相似。论证了先天不足对后天脾胃的影响,青壮年时期的肾阳虚群体并未有肾阳虚的病理特征,而是多有脾胃不足的表现,先天不足在青壮年时期首先表达为后天脾胃亏虚,可从调养后天脾胃进行防治。3.以在校学生数据为基础,基于阴阳二十五人理论选取太宫形人左侧地仓穴、大迎穴、颊车穴、下关穴穴位温度与平和体质人群对比存在红外温度差异,说明“阴阳二十五人”在指导临床选穴上具有一定可行性。

关键词：肾阳虚体质阴阳二十五人红外热成像穴位温度

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“阴阳二十五人”学说试探

福建中医药 1986年第4期 44-46页

作者：陈问桓福建中医学院研究生

“阴阳二十五人”学说,出于《灵枢·阴阳二十五人篇》。《内经》对于客观世界的分门别类,是以“五”为基数的,“天地之间,六合之内,不离予五,人亦应之”(为什么以“五”为基数,目前的解释还不是很圆满),《阴阳二十五人篇》从这个基数出... 详细信息

“阴阳二十五人”学说,出于《灵枢·阴阳二十五人篇》。《内经》对于客观世界的分门别类,是以“五”为基数的,“天地之间,六合之内,不离予五,人亦应之”(为什么以“五”为基数,目前的解释还不是很圆满),《阴阳二十五人篇》从这个基数出发,借用五行学说,具体地将常见的人体外观形态分为木、火、土、金、水五大类,每大类中又分中,左上,左下、右上、右下,形成了“阴阳二十五人”,然后给予各类以具体的气质、精神描述。经文称这种分类为:“先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。”二十五人的具体内容简述如下:

关键词：阴阳二十五人五行学说天地之间金木水火土木形人外观形态五态人人格障碍中医理论体系形态学基础

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《黄帝内经》阴阳二十五人分型的数学建模

医学与哲学 2004年第12期25卷 58-60页

作者：高也陶施鹏 X.Sheldon Lin 澳门科技大学第二军医大学卫勤系卫生统计学教研室上海200433 Department of Statistics University of Toronto

目的 :应用数学建模的方法探索《黄帝内经》阴阳二十五人分型的相应关系。方法 :根据《黄帝内经》理论对阴阳 (X1)、五行 (X2 )、五音 (X3 )和阴阳二十五人健康状态 (Y)进行量化 ,通过SAS循环程序进行数据模拟 ,建立多元回归模型。结果 ... 详细信息

目的 :应用数学建模的方法探索《黄帝内经》阴阳二十五人分型的相应关系。方法 :根据《黄帝内经》理论对阴阳 (X1)、五行 (X2 )、五音 (X3 )和阴阳二十五人健康状态 (Y)进行量化 ,通过SAS循环程序进行数据模拟 ,建立多元回归模型。结果 :多元线性回归方程为Y =745 2 .2 4162 + 62 5X1+ 2 5X2 + 0 .0 983 2X3 。结论 :方程揭示了阴阳、五行和五音与阴阳二十五人健康状态的理论关系 ,为进一步求证阴阳、五行。

关键词：多元回归模型阴阳二十五人五行五音

从古音韵论《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》中“敦敦然”之正误

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江西中医学院学报 2007年第2期19卷 34-36页

作者：陈高逸美国康奈尔大学纽约14850

《黄帝内经.灵枢》中对阴阳二十五人的描述使用了共25个“然”字脚的形容字,惟“敦敦然”同时被用在了二处不同的地方,使人们对此质疑。明张介宾注《黄帝内经》时,认为二”敦敦然”虽同在,却有不同的含义。其他很少见有人解释。综合自... 详细信息

《黄帝内经.灵枢》中对阴阳二十五人的描述使用了共25个“然”字脚的形容字,惟“敦敦然”同时被用在了二处不同的地方,使人们对此质疑。明张介宾注《黄帝内经》时,认为二”敦敦然”虽同在,却有不同的含义。其他很少见有人解释。综合自明清以来对上古汉语诸韵部逐渐成熟的认识,因金形人手太阴经之“敦敦然”不与上下文押韵,故认为了此处之”敦敦然”乃笔误。

关键词：黄帝内经阴阳二十五人经络音韵

《阴阳二十五人》《通天》中医体质学说的理论框架

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世界中医药 2018年第2期13卷 312-316页

作者：刘佩东安琪史丽萍陈泽林天津中医药大学天津300193

《黄帝内经》是中国医学史上最早论述体质的医学文献,其中关于体质的条文散见于《素问·血气形志》《素问·异法方宜》《灵枢·阴阳二十五人》《灵枢·通天》《灵枢·逆顺肥瘦》等诸篇中,从不同角度进行论述和归纳。中医体质学说始终围... 详细信息

《黄帝内经》是中国医学史上最早论述体质的医学文献,其中关于体质的条文散见于《素问·血气形志》《素问·异法方宜》《灵枢·阴阳二十五人》《灵枢·通天》《灵枢·逆顺肥瘦》等诸篇中,从不同角度进行论述和归纳。中医体质学说始终围绕《黄帝内经》奠定的体质学理论基础及基本架构,本文从《黄帝内经》原文入手,分析总结了其中关于体质理论构建的条文,尤其对《阴阳二十五人》和《通天》的体质学思维进行了系统剖析。

关键词：体质学阴阳二十五人通天中医体质学说

《黄帝内经》阴阳二十五人中水形人易患疾病及针刺治疗

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实用中医内科杂志 2023年第10期37卷 48-51页

作者：葛千溪任路辽宁中医药大学辽宁沈阳110847

体质为判断易患疾病,疾病性质与发展的重要手段,不同体质的患者在外貌、体态、性格、心理等方面各不相同,现今文献多分析阴阳二十五人的生理、心理、病理的不同,而未深入研究其治疗方法,文章基于其他学者与古文献研究的生理、病理特征... 详细信息

体质为判断易患疾病,疾病性质与发展的重要手段,不同体质的患者在外貌、体态、性格、心理等方面各不相同,现今文献多分析阴阳二十五人的生理、心理、病理的不同,而未深入研究其治疗方法,文章基于其他学者与古文献研究的生理、病理特征继续深入研究并创新性结合临床表现的心理特征推论其针刺疗法,并在饮食与音乐疗法进行扩充。《黄帝内经·灵枢》第六十四篇阴阳二十五人就人体的不同体质做了详细的划分。其中肾脏属水,为先天之本,水形人禀水气而生,其与先天体质的关系密不可分,故该研究基于《黄帝内经》阴阳二十五人,论述水形人的体质、性格、心理、易患疾病的不同,并进行总结与创新将此研究,结合经络采取新的选穴方式,可以在临床中提供新的选穴思路。

关键词：阴阳二十五人水形人针刺

基于机器学习的阴阳二十五人手诊体质辨识模型探索

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南京中医药大学学报 2024年 1323-1330页

作者：张晓维娄彦梅周炜翔王豪陈琪张晓雨赵晨胡爽胡孔法商洪才徐雪湖南中医药大学中西医结合学院北京小汤山医院健康管理中心武汉科技大学医学部中国中医科学院中医临床基础医学研究所南京中医药大学人工智能与信息技术学院北京中医药大学中医内科学教育部重点实验室北京中医药大学东方医院

目的结合机器学习的手诊图像分析,探索阴阳二十五人体质辨识模型的构建,以期丰富体质辨识特征输入。方法基于阴阳二十五人理论,采用自主研发的手诊采集设备,对542名心血管科就诊患者的手部图像进行标准化采集。通过Mediapipe手掌关键... 详细信息

目的结合机器学习的手诊图像分析,探索阴阳二十五人体质辨识模型的构建,以期丰富体质辨识特征输入。方法基于阴阳二十五人理论,采用自主研发的手诊采集设备,对542名心血管科就诊患者的手部图像进行标准化采集。通过Mediapipe手掌关键点算法提取手部关键点,利用几何学分割手掌区域,得出不同部位的长度和色域特征,并由具有资质的医师根据电子病历确定患者的阴阳二十五型体质,对比随机森林、逻辑回归、Xgboost算法和LightGBM,对患者进行体质辨识。结果成功构建了基于手部特征的中医体质辨识模型,能够辨识包括金木、金火、金水、金土、木火、木水、木土、水火、水土和火土在内的十种基础体质类型。在样本均衡化处理后,随机森林模型在体质辨识中表现最佳,准确率达到了0.69,这一结果显著优于其他模型。结论基于手部特征的中医手诊体质辨识模型能够实现中医五行人体质辨识,但是由于仅使用中医望诊之一的手诊数据,准确率有待提升。相较于传统的体质量表更加具有客观性,具有便捷、高度稳定、一致性强的特点。未来可与面诊、全身躯体望诊等进行多模态融合,促进中医体质辨识技术的精准性、智能化和多维度评估能力。

关键词：手诊阴阳二十五人中医体质辨识深度学习机器学习