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作者

  • 1 篇 邵红娟
  • 1 篇 陈纲伦
  • 1 篇 曹雪丽
  • 1 篇 高亮
  • 1 篇 钟文华
  • 1 篇 周祥
  • 1 篇 王青
  • 1 篇 亓应
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语言

  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=阴性文化"
15 条 记 录,以下是1-10 订阅
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中国画的品相:阴性文化的人文滋养
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美术观察 2016年 第1期 159-159页
张慧萍:梁老师,您的作品中,画面洋溢着浓浓的人文情怀,比如《月上中天》、《紫藤》、《高高的山岗》和《沂蒙六姐妹》。作为你们艺术家,无论是画一棵树,画一个土房子,都是一种内心情感的直观表达,有一个情感和气场的打通。你认为这种相... 详细信息
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阴性文化”与中国传统建筑“井空间”
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华中建筑 1999年 第1期17卷 21-28页
作者: 陈纲伦 华中理工大学建筑系
文章论述了中国传统文化具有明显的“阴性文化”的特征。认为其历史渊源可以追溯两个原因,一是中国古代社会政体:“启立夏,家天下”;另一个是中国传统哲学:如儒家“崇礼”,佛家“悟空”,道家“法无”。指出中国传统建筑自古深受... 详细信息
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浅论阴性文化的产生及其表现
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金融教育研究 2009年 第S1期23卷 245-249页
作者: 钟文华 西华大学 四川成都611731
中国文化是一种柔性和阴性文化,强调柔顺性、自然性和谐性,讲究包容、无为、忍耐等看似消极实则蓄势的方式,发展了以园融为特点的整体、综合、直觉、意象的阴性思维,阴性文化的形成与中国古代的水崇拜,月亮崇拜,土地崇拜和女性崇拜都很... 详细信息
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明清绘画的阴性文化特征
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齐鲁艺苑(山东艺术学院学报) 1995年 第2期 15-19页
作者: 亓应
明清绘画的阴性文化特征亓应半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。──徐渭这首题画诗明显地表露了作者的身世遭遇和创作状况:傲然不屈、落落寡合,一生才学只消耗在“野藤”之中。其黯然心境使人沉思。... 详细信息
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浅析中国古代的“阴性文化
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沧桑 2008年 第2期 144-145页
作者: 王鑫 广西师范大学文学院
中国的传统文化被称之为"阴性文化",而中国的这种阴性文化传统在先秦诸子的儒、道两家思想中已形成了较为系统的理论。本文对此进行具体探寻,并在中国古代文学作品中找寻阴性文化的印记。
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阴性:中国精神的另一面——《伎妓行》的文化阐释
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当代文坛 2013年 第3期 84-87页
作者: 李娟 河南师范大学外国语学院
重读《伎妓行》,作者好像不仅仅是描写中国的传统艺术戏曲,而更多的是通过对戏曲及戏曲界的描写来反思中国的文化,以及其对中国社会的影响。文章从文化视角来解读《伎妓行》中所表现的中国社会文化阴性气质的一面,把作者所塑造的男女形... 详细信息
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阴性何以柔长:太极拳健康文化特质论绎
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武汉体育学院学报 2020年 第8期54卷 57-64页
作者: 高亮 南京体育学院 江苏南京210014 江苏省运动与健康工程协同创新中心 江苏南京210014
文化是如何影响人类健康的?中国传统文化具有阳刚的一面,同时也呈现出一种典型的阴性文化特质,而太极拳正是吸收了这种特质来追求人类健康的,并形成了具有柔以养身、静以养心、水以养德等阴性特质的太极拳健康文化。于身体而言,其追求... 详细信息
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“弱的天才”——宋词之“婉”的一种阐释
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学术月刊 1992年 第12期 51-56页
作者: 朱崇才
“弱的天才”,这是对奥地利大文学家卡夫卡的描述性评价。卡夫卡一生都是一个可怜的弱者。但正是这个窝囊的弱者,创造了一部又一部的伟大小说,拉开了风行整个20世纪的现代派艺术的一角帷幕。在一千年前的东方,古老而又常新的华夏文明,... 详细信息
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东西方文化的阴阳属性
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学术探索 1999年 第4期 24-26页
作者: 黄传贵
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现代教育中应重视中国传统文化
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时代教育 2010年 第8期 81-82页
作者: 邵红娟 曹雪丽 广西桂林理工大学 桂林理工大学理学院
本文从历史、宗教文化等方面入手,简单分析了中西方文化的差异及碰撞,认为社会快速发展的今天,我们更应重视中国传统文化的教育,加强精神文明建设,努力构建新时期、新环境下的中国道德体系。
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