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中医阳升阴降与阳降阴升理论研究

中华中医药杂志 2022年第1期37卷 105-108页

作者：邢玉瑞胡勇张惜燕陕西中医药大学文化文献研究院西咸新区712046 陕西中医药大学西咸新区712046

从《黄帝内经》开始,中医学对于阴阳升降的认识,就有阳升阴降与阳降阴升两种不同的观点,但对于何以产生两种截然不同观点的原因,以及二者之间的关系等问题,至今没有得到很好的解决。从发生学的角度进行研究,认为阴阳升降不同运动方式,... 详细信息

从《黄帝内经》开始,中医学对于阴阳升降的认识,就有阳升阴降与阳降阴升两种不同的观点,但对于何以产生两种截然不同观点的原因,以及二者之间的关系等问题,至今没有得到很好的解决。从发生学的角度进行研究,认为阴阳升降不同运动方式,是由于观察时所选取的对象或模型不同所致,基于天地形成等自然现象的观察,形成了阳升阴降的理念,并体现为阴阳属性的规定;基于生命形成现象的观察,形成了阴阳交感的理论,体现为阳降阴升的运动形式,并成为阴阳关系的始源性、核心性理念,由此生发出了"和""通""生"等与生命有关的观念。阳升阴降着眼于阴阳的特性,阳降阴升着眼于阴阳交感的联系,二者的关系犹如阴阳之对立与统一,各有其一定的解释阈及其存在的价值。

关键词：阳升阴降阳降阴升发生学逻辑关系

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李东垣“阳升阴降”与朱丹溪“阴升阳降”之比较研究

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中国民族民间医药 2022年第6期31卷 10-13页

作者：许芸王芙蓉安徽中医药大学安徽合肥230031

目的:探索李东垣“阳升阴降”说与朱丹溪“阴升阳降”说之间的联系与区别,以期为后世的临床实践和理论探究提供一定的指导意义。方法:通过对二者著述中描述阴阳升降部分的分析,分别对阳升阴降论和阴升阳降论的理论源流、侧重脏腑、病理... 详细信息

目的:探索李东垣“阳升阴降”说与朱丹溪“阴升阳降”说之间的联系与区别,以期为后世的临床实践和理论探究提供一定的指导意义。方法:通过对二者著述中描述阴阳升降部分的分析,分别对阳升阴降论和阴升阳降论的理论源流、侧重脏腑、病理产物、临床证治四个方面进行横向比较,探索两家理论之异同。结果:东垣之理多源自《内经》,侧重于脾胃,若升降失常,可见阴火易生,治当甘温升阳,辅以泻火;而丹溪之理颇受易、理思想影响,侧重于心肾,倡妄动之相火应降、不足之阴精宜升,主张滋阴降火。结论:李东垣和朱丹溪都认可了脾胃在阴阳升降中的重要作用,但却侧重不同,对临床的发挥亦有所差异,两说互为补充,共同丰富了脏腑阴阳气血升降理论。

关键词：李东垣阳升阴降朱丹溪阴升阳降

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试论阴升阳降实为阳升阴降

中华中医药杂志 2012年第7期27卷 1891-1893页

作者：谢林林陈利国吴正治王盛飞陈俊蓉暨南大学医学院广州510632 暨南大学附属深圳市人民医院深圳518020

人们普遍认为阴阳升降的运动形式有阳升阴降,阴升阳降两种,可是阴为什么能升,阳为什么能降呢?通过应用阴阳相对性和阴阳互根互用及阴阳概念的确定性等理论对天降地升、心肾相交、肝升肺降等阴升阳降理论的阐释,认为阴升实为阳升,阳降从... 详细信息

人们普遍认为阴阳升降的运动形式有阳升阴降,阴升阳降两种,可是阴为什么能升,阳为什么能降呢?通过应用阴阳相对性和阴阳互根互用及阴阳概念的确定性等理论对天降地升、心肾相交、肝升肺降等阴升阳降理论的阐释,认为阴升实为阳升,阳降从本质上讲是阴降,由此认为阴阳升降运动只有阳升阴降一种运动形式。并提倡应严格遵从阴阳属性划分标准,规范中医的基本概念,希望通过对阴升阳降理论的辨识,促进中医理论的发展,进一步指导临床。

关键词：阴阳阴升阳降阳升阴降

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援易解医论李东垣“阳升阴降”与朱丹溪“阴升阳降”

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中国中医基础医学杂志 2016年第9期22卷 1166-1168页

作者：郑可男郑晨林栋林慧光陈建仁福建中医药大学福州350122

运用易之意象思维比较分析李东垣"阳升阴降"与朱丹溪"阴升阳降"的差异,得出两者所论藏象不同,而脏腑气机升降、阴阳交感的实质相同,两者皆完善了中医升降学说。援易解医之法是学习理解中医理论的回归,亦即中医经典理论的运用,学易解医... 详细信息

运用易之意象思维比较分析李东垣"阳升阴降"与朱丹溪"阴升阳降"的差异,得出两者所论藏象不同,而脏腑气机升降、阴阳交感的实质相同,两者皆完善了中医升降学说。援易解医之法是学习理解中医理论的回归,亦即中医经典理论的运用,学易解医是理解与运用中医经典理论的正道。

关键词：意象思维阳升阴降阴升阳降

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论胆的生理特性“阳升阴降”

论胆的生理特性“阳升阴降”

第二十四届全国中西医结合消化系统疾病学术会议

胆属"六腑"之一,又为"奇恒之腑",历代对于胆的生理功能和特点认识观点不一。本文在深入学习经典著作基础上,结合自身多年临床经验和体会,提出胆的生理特点为"阳升阴降"。其中,"阳升"是指胆气主升,"阴降"是指胆液宜降。纵观古今治疗胆腑... 详细信息

胆属"六腑"之一,又为"奇恒之腑",历代对于胆的生理功能和特点认识观点不一。本文在深入学习经典著作基础上,结合自身多年临床经验和体会,提出胆的生理特点为"阳升阴降"。其中,"阳升"是指胆气主升,"阴降"是指胆液宜降。纵观古今治疗胆腑相关疾病的经典古方如小柴胡汤、大柴胡汤、温胆汤、蒿芩清胆汤、龙胆泻肝汤等,也都体现了"升阳降阴"的治疗特点。以此特点为依据自创的"疏胆降逆和胃汤"、"疏胆泄热化积汤"、"清温宁胆安神汤"三个方剂,治疗常见胆腑疾病及胆腑相关疾病,临床屡试屡验,效果明显。

关键词：胆阳升阴降

来源： cnki会议评论

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李东垣与朱丹溪阴阳升降观之异同比较

环球中医药 2024年第1期17卷 71-74页

作者：李梦茜宋佳北京中医药大学中医学院 100029

阴阳升降观是阴阳学说的重要内容,自《黄帝内经》描述了“阳升阴降”与“阴升阳降”两种升降形式之后,后世医家不断进行了补充与完善。金元时期李东垣和朱震亨结合各自的临证经验分别对“阳升阴降”与“阴升阳降”进行了重点阐发与论述... 详细信息

阴阳升降观是阴阳学说的重要内容,自《黄帝内经》描述了“阳升阴降”与“阴升阳降”两种升降形式之后,后世医家不断进行了补充与完善。金元时期李东垣和朱震亨结合各自的临证经验分别对“阳升阴降”与“阴升阳降”进行了重点阐发与论述,并由此形成了不同的遣药制方特色。本文通过分析李、朱二人各自升降观形成的理论基础,并结合他们的遣药制方思路,认为李杲基于“脾胃论”思想重视“阳升阴降”,尤其强调“升阳”,临床善用“风升生”之品配合甘温之品,益气升阳,清阳得升浊阴自降;朱震亨在“相火论”与“阳有余而阴不足论”的思想基础上更重视“阴升阳降”,强调“阴阳比和”,临床善用苦寒之品清降火邪以使“阳降”,补益阴血又常佐以升散之品以“升阴”,认为阴升阳降方能阴阳交感达到“阴阳比和”。二位医家所侧重的阴阳升降形式在人体中是同时并存,缺一不可的。只有将二者统一起来,才能对人体的阴阳升降有一个更为全面的理解。

关键词：李东垣朱丹溪阳升阴降阴升阳降升降

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基于阴阳升降理论探讨不孕症的辨治思路