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  • 19 篇 期刊文献

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作者

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  • 1 篇 国家宗教局一司道...
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  • 1 篇 孙石月
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  • 1 篇 虞大明
  • 1 篇 胡文辉
  • 1 篇 李亦辉
  • 1 篇 张同胜
  • 1 篇 张践
  • 1 篇 雷宏安
  • 1 篇 崔雪茹
  • 1 篇 彦杰
  • 1 篇 马长兴

语言

  • 19 篇 中文
检索条件"主题词=阐教"
19 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
再考《封神演义》的阐教和截
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明清小说研究 2008年 第4期 281-290页
作者: 李建武 广东培正学院人文基础部
本文从融混性和互渗性的角度考察了《封神演义》中阐教和截兼具全真道和正一道特征的两栖性,论述了两都是全真与正一混融的道,并认为这一特征与元明两朝全真道与正一道互相混融的历史也是非常吻合的。这与以往学者多从对立性的角... 详细信息
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道佛典籍与《封神演义》“阐教”词语关系考
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学研究 2008年 第2期 194-197页
作者: 李建武 四川大学文学院 文化遗产与文化互动创新基地
本文考察了"阐教"一语在有关道与佛文献中的使用的例证,有力说明了《封神演义》之"阐教"一词并非作者凭空杜撰,而是有很深的道佛背景和渊源的,而且作出推测:《封神》作者在为道派别"阐教"构思命名时受到道佛人士"义"之语和... 详细信息
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《封神演义》的阐教和截
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学术研究 1990年 第2期 47-50页
作者: 胡文辉 中山大学中文系
明代小说《封神演义》,是承袭元代《全相武王伐纣王平话》而扩大改编的。其增加的部分,实不过假商周之争,自写幻想”,神佛错出,所写阐教和截二派的斗争,反映了明代道派之间的矛盾。《封神演义》中的阐教和截都是道,这是有据... 详细信息
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《封神演义》阐教、截论考
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明清文学与文献 2019年 第1期8卷 292-301页
作者: 李亦辉 黑龙江大学文学院 黑龙江大学明清文学与文化研究中心
流传于元明时期的玄帝收魔故事对《封神演义》整体艺术构思的确立及其神魔故事的形成有直接的影响,书中阐教、截的名称亦源于此。“阐教”的命名取的是“扬正”之意;“截”的命名源自“有截”一词,系“海外派”之意。、截... 详细信息
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缅怀马少成阿訇
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中国穆斯林 1989年 第4期 48-49页
作者: 马长兴
我从小就认识马少成阿訇,并且有近40年的过从,但真正频繁与之交往相处却在近十年内。1985年湖南省伊斯兰协会成立,他被大家推举为主任兼秘书长,他不顾自己上了年纪,废寝忘食地积极协助政府落实党的民族宗政策,广泛联系穆斯林群众。
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云南道源流初探
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中国道 1991年 第1期 10-14,18页
作者: 雷宏安
是中国本上产生的宗,它自东汉形成以来,便在历代王朝的提倡扶持之下,逐渐从内地传到边疆。成了彝族、白族、纳西族、阿昌族、瑶族、壮族、水族和汉族部分群众信仰的宗,并对它们的风俗习惯、心理素质、及其相互关系产生了广泛而... 详细信息
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爱国爱 不断前进的六十年 纪念中国道协会成立60周年
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中国宗 2017年 第7期 24-25页
作者: 国家宗局一司道 国家宗局一司道
60年前,在中央人民政府的关怀和支持下,老一辈道界代表人士发起并联合全国道徒成立中国道协会,中国道史上第一个全国性爱国组织就此诞生。从此,中国道协会团结带领道界人士和广大信群众,走上了与社会主义社会相适应的康... 详细信息
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清代宗治理的举措与启示
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中国宗 2020年 第6期 86-88页
作者: 张践 中国人民大学 国家宗 中国统一战线理论研究会民族宗理论甘肃研究基地
一、“因革损益”健全加强宗治理系统清代沿袭了明代行之有效的宗治理“双轨制”体系,一方面,仍由礼部的祠祭司主管宗事务,同时又独立设立僧录司、道录司,由和尚、道士任职。康熙朝《大清会典》中记载:“僧录司……设左右善世二员... 详细信息
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王常月的道育思想
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中国道 1994年 第3期 23-24页
作者: 孙石月
王常月是全真龙门派第七代律师,被誉为“中兴之祖”。他在长期的宗活动中,形成了自己独具特点的道育思想。 公开传戒 因人施 这是王常月道育思想的一个重要特点。据王常月《钵鉴》记述,全真龙门派传至明代,出现以戒律密传... 详细信息
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西方里奧秘多
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中华遗产 2020年 第4期 106-114页
作者: 彦杰 不详
准提道人“上位”记《封神演义》中的神仙,主要来自三个门派:人道阐教、截,三各有一个混元大罗金仙级别的主:太上老君、元始天尊和通天主。在这东方三之外,还有一个神秘的西方,一之中却有两个混元大罗金仙:大主接... 详细信息
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