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闾山教对闽东乡村社会的影响

宁德师范学院学报（哲学社会科学版） 2023年第2期 55-61页

作者：孙绍旭马忠达陈海堤宁德师范学院

由于闽东特殊的环境,闾山教根深基厚。通过对闽东临水夫人信仰、林公信仰、畲族盘瓠信仰和师公信仰等进行调研,从环境的特殊性出发,明晰其适合闾山教发展的基础;通过对闽东闾山教历史和概况的梳理,提炼其特点;进而探讨闾山教通过众多弘... 详细信息

由于闽东特殊的环境,闾山教根深基厚。通过对闽东临水夫人信仰、林公信仰、畲族盘瓠信仰和师公信仰等进行调研,从环境的特殊性出发,明晰其适合闾山教发展的基础;通过对闽东闾山教历史和概况的梳理,提炼其特点;进而探讨闾山教通过众多弘法平台、大量信众和形式多样的民俗活动等组织、锻炼和规范乡村社会秩序进而影响其发展,以佐助对闾山教的研究。

关键词：闽东闾山教乡村社会

桂东南民间道教闾山教“四教合一”之宗教特色研究 ——以法器法印为中心

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桂东南民间道教闾山教“四教合一”之宗教特色研究 ...

作者：冯婷婷广西师范大学

学位级别：硕士

在广西客家地区广泛流传着一种具有特殊形态的民间宗教,即道教闾山派,又或闾山教,是华南道教重要流派之一,流行于中国福建、广东、浙江、江西、江苏、湖南、台湾以及海外东南亚等地。以博白客家为典型的桂东南闾山教,源于古闽越之地的... 详细信息

在广西客家地区广泛流传着一种具有特殊形态的民间宗教,即道教闾山派,又或闾山教,是华南道教重要流派之一,流行于中国福建、广东、浙江、江西、江苏、湖南、台湾以及海外东南亚等地。以博白客家为典型的桂东南闾山教,源于古闽越之地的闾山巫法,在历史的洪流中入佛入道顽强扎根异乡,并且逐渐发展强大,显现出儒、释、道、巫集于一身的宗教特色。而且,巫之色彩最为浓重。作者以桂东南客家地区的闾山教为田野调查对象,以该教的法器法印为中心,用发展的眼光、辩证的思维以及实事求是的态度,分析该教“巫、道、儒、释”四教合一的宗教特色。该论文课题来源于作者导师的研究领域影响,以及作者的田野调查经验。客家研究已经有百余年的历史,中外学界在研究客家民间信仰问题上也取得了丰硕的成果。与台湾客家民间信仰研究相比,大陆学者对客家民间信仰的关注起始较晚,且大陆地区之间研究成果也相距较大,同作为客家大省的广西,对于客家民间信仰的研究成果,则远不如福建地区的丰富。作者运用田野调查法、材料分析法、文献法以及比较法,以闾山教的法器器物为着眼点,分析该宗教的特色。民间信仰在各地人们的精神空间中一直扮演着重要的作用,是人们普遍世界观的展现。广西民间的闾山教奠基着汉人大部分的生活常态,生、老、病、死、灾,都可以通过闾山教的仪式去达到解厄禳灾祈福的目的。该论文课题的创新点在于望能稍许填补广西民间道教闾山教研究的不足,与对田野调查搜集的材料进行分析解读而达到资料创新,通过对桂东南客家人集中地区的闾山教法器尤其是法印这样一种文化典型的阐释和对比研究,以探讨该民间宗教的特色。而撰文的难点则在于材料的收集与分析解读。文章研究的目的和意义在于研究闾山教则有利于更深地了解广西客家社会乃至汉族社会的历史、传承与发展变化,以法器法印为课题研究切入点,不仅弥补现存该类研究的空缺,也可完善对广西道教的研究,亦有利于政府更加明确地把握民间宗教的功能和作用,维护社会稳定,把握广西和谐社会的建设和发展方向。本文共分为八个部分。第一章是绪论部分,阐述了选题缘由,研究对象和研究意义,以及相关研究现状等,目前学术界对于闾山派的研究并不是很丰富,尤其是对广西客家地区闾山教的研究更是凤毛麟角。第二部分分析闾山教的历史与传播：闾山教源于古越国民间闾山巫法,雏形显于闽越民间人物信仰的流行,然后在制度化宗教下寻找庇荫,不断完善,最终在唐宋年间形成。第三部分对闾山教法器进行分析解读,选取铃刀、龙角、麻蛇鞭、七星剑、珓、五雷令牌、法杖、法水为代表性法器进行分析。第四部分分析法器在闾山教仪式中的应用,进一步加深对闾山教法器与闾山教的宗教思维方式的认识。第五部分着重分析解读法印这一法器,选取五枚闾山教典型法印展开研究,认为闾山教对道教是一种借鉴关系,而非传承关系,并分析法印与闾山教传度进职、加补加总之关系。第六部分将法印在闾山教仪式中的应用分为五大类型进行论述。第七部分以前文总结闾山教宗教特色及成因,认为桂东南闾山教在长期的发展中形成了巫、道、儒、释四教合一的宗教特色,此宗教特色形成原因之可能性,是巫教、道教、儒教、释教四者在内涵上有较多的交叉地带,必然性是民众逐渐增长的宗教需求与精神追求,同时也是根本原因。第八结语部分总结前文,并认为闾山教对于研究中国民间信仰具有“范本”价值,研究闾山教有助于了解社会道德如何维持社会正常运转,进一步认清儒家社会,也是研究民间宗教需求与民众心理的最佳入口。文章的不足之处在于田野调查搜集的资料不够全面、详实,在比较分析方面做得尤为不够,且文章在理论分析上面仍欠缺深度。需要进一步完善相关田野材料的收集,并且加强比较分析研究,强化文章的理论深度。

关键词：闾山教宗教特色法器法印客家

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论闾山教对过山瑶道教的影响

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2011年第8期32卷 72-76页

作者：徐祖祥云南民族大学人文学院

过山瑶同时奉"梅山九郎"和"闾山九郎"为法主。闾山教中的陈夫人信仰在过山瑶中曾十分流行,过山瑶道教授箓仪式挂灯中的重要程序如赐印、赐阴阳据、授戒等都与闾山教的祖师陈夫人有关,仪式中所用主要法器和一些巫法也来源于闾山教。梅山... 详细信息

过山瑶同时奉"梅山九郎"和"闾山九郎"为法主。闾山教中的陈夫人信仰在过山瑶中曾十分流行,过山瑶道教授箓仪式挂灯中的重要程序如赐印、赐阴阳据、授戒等都与闾山教的祖师陈夫人有关,仪式中所用主要法器和一些巫法也来源于闾山教。梅山教闾梅派应是原有的梅山教吸收了闾山教诸多因素后形成的。

关键词：过山瑶梅山教闾山教文化传播

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桂东南闾山教刀山科科仪本的解读

韶关学院学报 2017年第1期38卷 5-11页

作者：蔺淋娟广西师范大学历史文化与旅游学院广西桂林541001

刀山科仪是桂东南大幡醮仪中的重要组成部分,也是闾山教的特色科仪之一。分析刀山科仪《玉皇刀山解冤科》和《雷府刀山解冤科》两种科仪本的内容结构、由来、文化内涵与意蕴,探讨科仪本"援佛入道"的原因及闾山教儒释道巫"四教合一"的宗... 详细信息

刀山科仪是桂东南大幡醮仪中的重要组成部分,也是闾山教的特色科仪之一。分析刀山科仪《玉皇刀山解冤科》和《雷府刀山解冤科》两种科仪本的内容结构、由来、文化内涵与意蕴,探讨科仪本"援佛入道"的原因及闾山教儒释道巫"四教合一"的宗教特征。

关键词：闾山教大幡醮仪刀山科仪科仪本解冤释咒

桂东南闾山教临水夫人信仰探析——兼论陈靖姑暨闾山教的宗教特色

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贺州学院学报 2015年第4期31卷 1-8页

作者：刘道超广西师范大学历史文化与旅游学院广西桂林541001

广西民间临水夫人信仰,主要存在各地道坛及师公(道公)群体中。桂东南闾山教中的临水夫人信仰,集中表现在两大方面:一是治病救急、驱邪除魔、求子保胎等各种科仪法事;二是在大幡醮仪等大型科仪中的《夫人忏》仪。"夫人忏仪"的内容佛道兼... 详细信息

广西民间临水夫人信仰,主要存在各地道坛及师公(道公)群体中。桂东南闾山教中的临水夫人信仰,集中表现在两大方面:一是治病救急、驱邪除魔、求子保胎等各种科仪法事;二是在大幡醮仪等大型科仪中的《夫人忏》仪。"夫人忏仪"的内容佛道兼具而以佛为尊。陈靖姑儒道释巫四教一体的宗教形象十分突出。陈靖姑所属闾山教,同样具有儒道释巫四教一体的宗教特征。中国社会传统宗教的内在结构也是儒道释巫四位一体,不可分离。因此,陈靖姑及其所属闾山教,实为探究中国传统宗教及其特征的活化石,学术意义与现实价值十分重大。

关键词：闾山教临水夫人陈靖姑桂东南

赣南闾山教神诞仪式音声考察——以安远县铁丰村“真君诞”仪式音声为例

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歌海 2013年第2期 23-30,40页

作者：蒋燮广西艺术学院音乐学院音乐学系

神诞仪式是赣南闾山教一种重要法事仪式活动,内容较为纷繁复杂。安远县铁丰村万寿宫"真君诞"仪式以其丰富多样的音声内容,从一个侧面展示了赣南闾山教神诞仪式的传统观念,彰显了此类仪式音声的基本风格与独特价值。

关键词：赣南闾山教神诞仪式音声真君诞

共生文化圈之巫道文化形态探讨——福建闾山教与湖南梅山教之比较

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宗教学研究 2005年第4期 118-124页

作者：叶明生福建省艺术研究所

经过多年田野调查,作者发现在福建道教中,有一个分支教派称闾山派,它以各自不同的表现形态分布于福建各地。这一历史悠久的教派与远在湖南的梅山教有许多渊源关系,它们不仅同属一个古巫系统,而且互相还有交流与影响迹象,为长江中下游之... 详细信息

经过多年田野调查,作者发现在福建道教中,有一个分支教派称闾山派,它以各自不同的表现形态分布于福建各地。这一历史悠久的教派与远在湖南的梅山教有许多渊源关系,它们不仅同属一个古巫系统,而且互相还有交流与影响迹象,为长江中下游之南方巫法闾山派的共生物。

关键词：闾山教梅山教共生文化圈巫道文化

共生文化圈的巫道文化形态再探讨——从张五郎信仰探讨闾山教与梅山教关系

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湖南人文科技学院学报 2013年第3期30卷 1-10页

作者：叶明生福建省艺术研究院福建福州350001

福建闾山教与湖南梅山教,都属于我国南巫系统的支派,只是由于不同地域条件和宗教信仰的影响,在两地呈现其文化形态的差异性,其中不仅有共同的信仰人物、教法,并且也有相互的交流,其中内蕴值得探讨。根据两地田野调查资料,对福建闾山教... 详细信息

福建闾山教与湖南梅山教,都属于我国南巫系统的支派,只是由于不同地域条件和宗教信仰的影响,在两地呈现其文化形态的差异性,其中不仅有共同的信仰人物、教法,并且也有相互的交流,其中内蕴值得探讨。根据两地田野调查资料,对福建闾山教中的张五朗现象和湘、川之梅山教与张五郎信仰及衍变现象进行比较,并就闾山教与梅山教关系进行探索。

关键词：闾山教梅山教张五郎南巫猎神信仰

田野民族志的力作妈祖文化史的新篇——叶明生主编《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》读后

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宗教学研究 2021年第2期 283-284页

作者：廖玲四川大学道教与宗教文化研究所

人类学研究人及其文化。人类学的文化研究,是通过实地的田野调查,对某一文化事项进行详细记录,从而形成田野民族志作品。叶明生教授是熟谙人类学田野方法的学者,他早在20世纪90年代参加王秋桂教授主持的海峽两岸合作项目"中国地方戏与... 详细信息

人类学研究人及其文化。人类学的文化研究,是通过实地的田野调查,对某一文化事项进行详细记录,从而形成田野民族志作品。叶明生教授是熟谙人类学田野方法的学者,他早在20世纪90年代参加王秋桂教授主持的海峽两岸合作项目"中国地方戏与仪式研究",就以《福建龙岩市东肖镇闾山教广济坛科仪本》《福建龙岩市苏邦村上元建幡大醮与龙岩师公戏》《闽西上杭高腔傀儡与夫人戏》《闾山教传度仪式研究》等成果,受到学界瞩目。

关键词：闾山教师公戏福建龙岩广济科仪两岸合作人类学研究妈祖