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闽西毛竹林不同施肥处理下土壤有机碳含量垂直分布与季节动态

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林业科学 2017年第3期53卷 12-20页

作者：杜满义封焕英范少辉苏文会毛超唐晓鹿刘广路国际竹藤中心国家林业局竹藤科学与技术重点实验室北京100102 中国林业科学研究院华北林业实验中心北京102300

【目的】以期更全面反映毛竹林地培肥机制,为毛竹林科学经营提供依据,也为森林生态系统碳平衡估算与模拟提供基础数据。【方法】在永安天宝岩国家自然保护区,选取生长良好、具有代表性的典型毛竹纯林,采用随机区组设计,共设置18块20 m×... 详细信息

【目的】以期更全面反映毛竹林地培肥机制,为毛竹林科学经营提供依据,也为森林生态系统碳平衡估算与模拟提供基础数据。【方法】在永安天宝岩国家自然保护区,选取生长良好、具有代表性的典型毛竹纯林,采用随机区组设计,共设置18块20 m×20 m样地,包括6个处理:施5年毛竹专用肥(Ⅰ),施5年氮、磷、钾配方肥(Ⅱ),施5年有机肥(Ⅲ),施1年毛竹专用肥(Ⅳ),施1年有机肥(Ⅴ)和不施肥(Ⅵ),探讨不同施肥措施毛竹林土壤有机碳含量、垂直分布格局、季节动态变化及土壤有机碳含量影响因子。【结果】不同施肥处理毛竹林0~100 cm土层有机碳平均含量无显著差异,分别为11.39,9.83,10.49,10.34,9.83和11.20 g·kg^(-1);施肥显著降低0~20 cm表层土壤有机碳含量,与不施肥毛竹林(Ⅵ)相比施肥毛竹林(Ⅰ-Ⅴ)表层0~10 cm有机碳含量分别降低9.05%,27.33%,28.84%,18.92%和25.37%,10~20 cm有机碳含量分别降低1.25%,23.68%,23.47%,20.48%和18.61%;随着土层深度增加,施肥正效应得以体现,毛竹林(Ⅰ-Ⅴ)80~100 cm土层有机碳含量提高2.72%~37.14%;毛竹林(Ⅰ-Ⅵ)土壤有机碳含量均随土层深度增加呈现降低趋势,碳含量标准误差亦随土层深度增加而不断减小,表明深层土壤有机碳更为稳定;毛竹林(Ⅰ-Ⅵ)土壤剖面有机碳含量无显著季节变化,但表现出秋冬季有机碳含量大于春夏季的趋势,不同季节下毛竹林(Ⅰ-Ⅵ)0~100 cm土层有机碳加权平均值分别为10.86~12.33,8.98~10.38,10.14~11.32,9.66~11.29,9.19~10.24和10.40~12.23 g·kg^(-1);土壤有机碳含量与土壤全N含量、全P含量、水解N含量、有效P含量和速效K含量极显著正相关(P<0.01),而与土壤密度和pH值极显著负相关(P<0.01)。【结论】毛竹林短期施肥未显著改变土壤层有机碳平均含量,但导致浅层土壤有机碳含量显著下降,深层土壤有机碳含量小幅上升,然而随土壤深度增加而降低的垂直分布格局未变化;施肥或不施肥情况下土壤剖面有机碳含量均无显著的季节动态变化,取样时间对土壤有机碳含量估计的影响甚微;毛竹林施肥虽能显著提高竹林生产力,但施肥过程和高强度采伐却破坏原有竹林结构,不利于表层土壤有机碳的积累和贮存,因此毛竹林经营中应尽量减少土壤扰动,及时合理补充矿质营养元素,适当挖笋与采伐,使土壤有机碳含量保持较高水平,以利于维持毛竹林地长期生产力。

关键词：毛竹林施肥土壤有机碳垂直分布季节动态闽西

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闽西道教法师传统和法师崇拜考

宗教学研究 2019年第1期 52-59页

作者：巫能昌复旦大学历史系

道教驱邪法师的传统是宋元以来中国南方重要的宗教传统。道教法师崇拜亦构成民间信仰的重要内容。至迟在11世纪初,闽西开始活跃着一些道教的驱邪法师。到11世纪中期,闽西已出现较有影响力的法师神崇拜。闽西法师崇拜主要有作为祖神、地... 详细信息

道教驱邪法师的传统是宋元以来中国南方重要的宗教传统。道教法师崇拜亦构成民间信仰的重要内容。至迟在11世纪初,闽西开始活跃着一些道教的驱邪法师。到11世纪中期,闽西已出现较有影响力的法师神崇拜。闽西法师崇拜主要有作为祖神、地方保护神和法派祖师三种不同崇拜形式,若以来源为标准则又可分为源于当地和传自外地两类。文章主要分析了这些不同形式和来源的法师崇拜及其相互关系,进而讨论了闽西法师传统的形成机制。

关键词：闽西道教法师仪式神明崇拜

1600—1840年闽西的家族人口增长与生育模式——基于连城《龙足乡邹氏族谱》的统计与分析

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历史教学问题 2023年第1期 112-123,204页

作者：李云晨王东华东师范大学统计系 200241 华东师范大学历史学系 200241

根据清宣统三年(1911)编纂的福建省连城县《龙足乡邹氏族谱》,生活在闽西连城的邹氏家族,在1600至1840年间的人口发展,不仅表现出不同于全国其他地区家族人口的增长节奏和规模,而且还有着其独特的生育模式。该家族所在的闽西连城,地处山... 详细信息

根据清宣统三年(1911)编纂的福建省连城县《龙足乡邹氏族谱》,生活在闽西连城的邹氏家族,在1600至1840年间的人口发展,不仅表现出不同于全国其他地区家族人口的增长节奏和规模,而且还有着其独特的生育模式。该家族所在的闽西连城,地处山区,相对封闭,受外部因素影响小,因此在明清易代的战争与社会动乱之际,也保持较高的人口增长率;但闽西地区可利用土地较少,从而制约了人口发展的规模与速度,在雍正、乾隆时期,闽西的人口增长趋于放缓。这些极具区域特点的人口现象,都毫无例外地体现在邹氏家族的人口发展过程中。更加饶有意味的是,为了调适日趋严峻的人地关系,邹氏家族还长期施行生育控制,具体表现就是晚育、少子等比较特殊的人口现象。这种生育控制导致当地存在两种生育间隔。生育间隔与生育模式又影响了其家族人口的增长节奏与规模。这三者相互影响,彼此制约,一方面反映了该家族200多年间人口发展的整体面貌,另一方面又以个案的方式呈现出特定人地关系背景下同一家族不同世代或成员对环境的因应与选择。其间的因果联系及其历史演绎,均值得特别关注。

关键词：闽西族谱人口增长生育模式

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闽西客家山歌演唱研究

闽西客家山歌演唱研究

作者：罗雅迪云南大学

学位级别：硕士

客家山歌是中华传统文化一个绚丽的瑰宝。闽西客家山歌以悠久的历史、独特的艺术价值而成为福建省非物质文化遗产保护项目。在客家山歌迁徙的过程当中,既提升了自己的民族文化、又与其他的文化交融交汇,形成了独特的闽西客家山歌。闽西... 详细信息

客家山歌是中华传统文化一个绚丽的瑰宝。闽西客家山歌以悠久的历史、独特的艺术价值而成为福建省非物质文化遗产保护项目。在客家山歌迁徙的过程当中,既提升了自己的民族文化、又与其他的文化交融交汇,形成了独特的闽西客家山歌。闽西客家山歌内容简单自然、旋律灵活,尤其在演唱上,它有独特的演唱风格。闽西客家山歌是客家山歌的典型代表之一,是客家文化不可或缺的关键篇章。笔者身为一名声乐表演专业的本地人,在借鉴和学习的基础上,以闽西客家山歌作为研究对象,对闽西客家山歌的演唱研究做了初步的调查,先从客家山歌的历史渊源入手,再对其方言及演唱特点进行介绍,以《八月十五看月光》、《就义歌》两首闽西客家山歌为例,对其音乐特征和演唱进行分析探讨,发现闽西客家山歌独特的演唱特色,挖掘其中特有的艺术价值。

关键词：闽西客家山歌发声唱腔方言演唱

闽西红军“三大纪律八项注意”遗迹的发现与解读

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同方学位论文库

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古田干部学院学报 2023年第2期3卷 50-53页

作者：蒋伯英中共福建省委党校

1979年、2015年,先后在永定县坎市、虎岗发现红军“三大纪律八项注意”遗迹。其内容为在井冈山时期红军“三大纪律六项注意”中,增加了“大便找厕所,洗澡避女人”;经多方考证,特别是历史见证者开国上将陈士榘的回忆,肯定后两项为毛泽东... 详细信息

1979年、2015年,先后在永定县坎市、虎岗发现红军“三大纪律八项注意”遗迹。其内容为在井冈山时期红军“三大纪律六项注意”中,增加了“大便找厕所,洗澡避女人”;经多方考证,特别是历史见证者开国上将陈士榘的回忆,肯定后两项为毛泽东于1929年1月在赣南地区宣布增加,并且在创建闽西革命根据地时期发挥了重要作用,在当时特定的历史条件下,为红军政治工作与军队建设发挥了重要作用。

关键词： “三大纪律八项注意” 遗迹闽西解读

闽西客家民俗体育核心项目开展现状与发展对策研究

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闽西客家民俗体育核心项目开展现状与发展对策研究

作者：罗立仲福建师范大学

学位级别：硕士

闽西属于赫赫有名的客家祖地,当地客家文化源远流长,博大精深,当地文化起源于原南,随着人们的迁移,在闽西落地生根,一直被传承到今天,形成了独具特色的民俗文化。民俗体育是闽西民俗文化的重要组成部分,其中,姑田“游大龙”、罗坊“走... 详细信息

闽西属于赫赫有名的客家祖地,当地客家文化源远流长,博大精深,当地文化起源于原南,随着人们的迁移,在闽西落地生根,一直被传承到今天,形成了独具特色的民俗文化。民俗体育是闽西民俗文化的重要组成部分,其中,姑田“游大龙”、罗坊“走古事”、“红龙缠柱”、天川“胜（狮）会”是闽西客家民俗体育的4个主要核心项目。因此,对上述核心项目的开展现状及发展对策展开研究具有重要意义。本文主要采用人类学的田野观察法和实地访谈法,从产生背景、表现特征、对客家文化的影响、现实生存环境、传承与弘扬的必要性以及发展策略六个方面对上述4个闽西客家民俗体育核心项目——即姑田“游大龙”、罗坊“走古事”、“红龙缠柱”、天川“胜（狮）会”展开研究,研究表明:一、闽西客家民俗体育核心项目的表现特征:1)从服饰、音乐看,服饰颜色鲜艳、隆重,因为是民俗体育项目,参与人员力求方便,束衣紧身,不拖沓,而部分表演人员服饰极为隆重;在乐器方面,以中国传统乐器为主,有鼓首乐、伍队和谬鼓三种。2)从动作技术特点看,参加的人员必须要有高度的协调性,相互配合,动作技术有一定的武术、舞蹈的基础,并与音乐对应,才能够表演成功。3)从表演艺术看,具有时间的节庆性与内容的民俗性、表现形式的仪式性与体育形态的模糊性的特点。二、闽西客家民俗体育核心项目在健身娱乐文化、教育文化、社交文化3个方面对客家文化产生的影响。三、闽西客家民俗体育核心项目的现实生存环境特点主要表现为,传承受到生活环境改变的影响;客家民俗体育文化认同感减弱;客家民俗体育的保护和落实相对薄弱;核心体育项目传承人才缺失问题突出等。四、传承与弘扬闽西客家民俗体育核心项目的必要性主要体现在:继承和弘扬闽西客家民俗体育文化并赋予其时代意义;加强海峡两岸民俗体育文化交流的需要;带动连城旅游建设和推动连城文化产业发展的需要针对上述情况,提出客家民俗体育核心项目资源传承策略有:1)传承与创新相结合,完善培养机制;2)区域与地域协同合作,促进持续发展;3)全面深入开展普查工作,建立资料数据库;4)政府参与管理,加强保护力度;5)创新宣传模式,利用新媒体提高影响力;6)结合客家旅游资源,重点打造客家民俗体育文化产业链。

关键词：客家文化民俗体育闽西传承

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毛泽东思想政治教育理论在闽西初步形成研究

毛泽东思想政治教育理论在闽西初步形成研究

作者：江玉华福建师范大学

学位级别：硕士

毛泽东在创建闽西革命根据地时,把马克思主义思想政治教育理论与闽西地区的具体革命实践相结合,初步形成了符合中国实际的毛泽东思想政治教育理论,为中国共产党思想政治教育理论的形成打下了良好基础,也为中国共产党领导土地革命战争和... 详细信息

毛泽东在创建闽西革命根据地时,把马克思主义思想政治教育理论与闽西地区的具体革命实践相结合,初步形成了符合中国实际的毛泽东思想政治教育理论,为中国共产党思想政治教育理论的形成打下了良好基础,也为中国共产党领导土地革命战争和开辟新局面作出了卓越贡献。以史为鉴,开创未来,研究土地革命时期毛泽东在闽西如何有效发挥思想政治教育在武装党员、教育人民、发动群众等方面的独特优势,对当前做好思想政治教育工作具有重要的理论指导和实践借鉴意义。本文基于毛泽东在土地革命时期七次入闽的实践活动,从理论与实践相结合的维度出发,对毛泽东思想政治教育理论在闽西初步形成进行了系统研究,深刻把握了毛泽东思想政治教育理论在闽西初步形成的现实条件、理论基础和丰富内涵,客观总结了毛泽东在闽西革命根据地的广大落后农村,在局部执政极其艰难的斗争环境下探索形成的思想政治教育工作的宝贵经验和科学理论,发现闽西革命根据地时期毛泽东思想政治教育开始从经验形态上升为理论形态,其思想政治教育理论在闽西也已初步形成。

关键词：毛泽东思想政治教育理论初步形成闽西

闽西农村地区客家文化与乡村振兴融合发展对策研究

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闽西农村地区客家文化与乡村振兴融合发展对策研究

作者：赖晨辉广西大学

学位级别：硕士

实施乡村振兴战略,是党的十九大作出的重大决策部署,是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务,是新时代“三农”工作的总抓手。而文化振兴,是乡村振兴战略的魂,也是乡村发展的不竭动力。根植于闽西土地上的... 详细信息

实施乡村振兴战略,是党的十九大作出的重大决策部署,是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务,是新时代“三农”工作的总抓手。而文化振兴,是乡村振兴战略的魂,也是乡村发展的不竭动力。根植于闽西土地上的客家文化,既是闽西一方水土独特的精神创造,是不过时的宝贵文化资源,又是人们对乡土情感的精神寄托,也是闽西客家人民文化自信的承载体。为了更好的发展闽西客家文化,与乡村振兴战略得到充分融合,本文对闽西农村地区客家文化与乡村振兴融合进行了探析。本文以闽西地区两处客家文化作为研究对象,结合国内外对客家文化相关理论,对乡村振兴的要求进行梳理,在此基础上,采用了文献分析法、比较分析法和实地调研等方法对这两处客家文化进行调研。从宏观和微观方面分析了当前客家文化的现状及其与乡村振兴融合的现状,指出了客家文化与乡村振兴融合存在着:农村的各项经济投资力度不够,民众对乡村振兴和客家文化的了解程度不深入,客家文化产业与文化振兴步调不一发展缓慢,大量人口向城市流动导致特色文化日渐消失,文化旅游相关配套设施建设不完善,缺乏知名文化品牌及创意元素不足,缺乏对文化产业人才的培养等问题。针对所出现的问题提出了:政府增加农村经济投资、加强民众对客家文化的了解、高度重视文化产业发展、创新客家文化发展、完善各项配套设施及人员培训、利用各渠道打造客家特色文化品牌、挖掘培养发展人才队伍建设等相应对策,以促进乡村经济振兴、乡风建设、产业兴旺、特色文化保存、健全文化体系、产业融合和发展人才等对策。

关键词：闽西客家文化乡村振兴农村文化发展

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闽西客家文化的时代价值和创造性转化

古田干部学院学报 2023年第2期3卷 92-96页

作者：李大清张璐晖古田干部学院、中共龙岩市委党校统一战线与文化教研部古田干部学院、中共龙岩市委党校教务教研部

闽西客家文化是中华传统文化的重要组成部分,契合社会主义核心价值观,符合团结奋斗的时代主题,具有丰富的时代价值,有益于引领清廉家风建设,提升文旅产业发展,涵养社会道德风尚,也是维系海峡两岸情感的纽带。近年来,闽西客家文化相关文... 详细信息

闽西客家文化是中华传统文化的重要组成部分,契合社会主义核心价值观,符合团结奋斗的时代主题,具有丰富的时代价值,有益于引领清廉家风建设,提升文旅产业发展,涵养社会道德风尚,也是维系海峡两岸情感的纽带。近年来,闽西客家文化相关文旅产业声名鹊起,但相关文化产品内涵挖掘不深、呈现方式单一、互动性差、体验度不够,还有很多提升发展的空间。对此,可以通过编写闽西客家文化教材,开发闽西客家文化课程,精心打造闽西客家文旅线路,整合闽西客家文化元素、做大客家创意文化产业等方式对闽西客家文化进行创造性转化、创新性发展。

关键词：闽西客家文化时代价值转化