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杨时孝廉精神在乡村文化建设中的时代价值及实现途径--以福建将乐县为例

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文化创新比较研究 2024年第9期8卷 189-193页

作者：肖敏福建省将乐县廉政教育中心福建三明353300

孝廉精神是乡村文化建设的重要内容,宋代杨时,作为“程氏正宗”“闽学鼻祖”,他的孝风廉行基因深厚,并随着时代发展不断发挥积极作用。杨时孝廉精神在乡村建设中的价值和实践途径,已成为闽学研究的一个新领域和重要内容,在涵养乡村文化... 详细信息

孝廉精神是乡村文化建设的重要内容,宋代杨时,作为“程氏正宗”“闽学鼻祖”,他的孝风廉行基因深厚,并随着时代发展不断发挥积极作用。杨时孝廉精神在乡村建设中的价值和实践途径,已成为闽学研究的一个新领域和重要内容,在涵养乡村文化建设,提升村民素质上起着积极的作用。该文简要阐述了杨时孝廉精神的主要内容,重点论述了杨时孝廉精神如何结合新时代发展的需求,通过多维融合宣传内涵、打造全域实践阵地、扩充志愿服务队伍、实现文化产业转化等多个途径,推动闽学杨时孝廉精神的挖掘、传承,推动乡村文化建设的健康快速发展。

关键词：杨时闽学孝廉精神乡村文化建设时代价值实现路径

从洛学到闽学——以“南剑三先生”与朱熹为考察对象

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中国哲学史 2023年第5期 100-106页

作者：张品端福建省社会科学研究基地武夷学院朱子学研究中心

二程洛学经“南剑三先生”的续传和阐发,形成了早期福建理学,为朱熹的闽学建立提供了思想资源。在洛学闽化中,朱熹与“南剑三先生”开展学术创造活动,取得了丰硕的成果:一是发展了周敦颐“太极”和二程“理”本论思想,二是丰富了程颐提... 详细信息

二程洛学经“南剑三先生”的续传和阐发,形成了早期福建理学,为朱熹的闽学建立提供了思想资源。在洛学闽化中,朱熹与“南剑三先生”开展学术创造活动,取得了丰硕的成果:一是发展了周敦颐“太极”和二程“理”本论思想,二是丰富了程颐提出的“理一分殊”说,三是发展了二程“格物致知”思想,四是丰富了“默坐澄心”的修养论。此外,“南剑三先生”重视“四书”,诠释“四书”,为朱熹注释“四书”提供了理论思想依据。朱熹《四书章句集注》的完成,标志着闽学的建立,标志着儒学从注重《五经》到注重《四书》的转变。在这个转变过程中,杨时、罗从彦和李侗为此作出了极大的理论贡献。

关键词：洛学闽学洛学闽化南剑三先生朱熹

清代中后期闽学的重构与发展--以陈庆镛为中心的探讨

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东南学术 2023年第6期 60-67页

作者：姜家君黄子婷中共福建省委党校哲学教研部北京体育大学新闻与传播学院

闽学在福建确立之后,一方面以朱子学的形态传播到全国,并影响东亚社会;另一方面与福建地域文化相融合,表现出注重世俗与实用的地域特点,成为闽学思想发展的又一主线。清代道光、咸丰时期,陈庆镛对闽学进行了具有一定现代意味的重建,形... 详细信息

闽学在福建确立之后,一方面以朱子学的形态传播到全国,并影响东亚社会;另一方面与福建地域文化相融合,表现出注重世俗与实用的地域特点,成为闽学思想发展的又一主线。清代道光、咸丰时期,陈庆镛对闽学进行了具有一定现代意味的重建,形成了闽学新的气象风格。他将“明经致用”作为闽学的基本理念,渐次展开了本体论、德性修养论与实践作为的变革。他以“事”为本体,将传统闽学形而上的价值取向转向形而下的经验领域;以“器识”为德性修养标准,主张关注时事变化;以“经世”为务,强调应时与变革,形成了更具开放与包容性的闽学新特点。

关键词：清代闽学陈庆镛明经致用

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闽学序说

东南学术 2017年第6期 188-199页

作者：高令印厦门大学哲学系武夷山朱熹研究中心

闽学是指以定居于闽中的朱熹为首包括其门人在内的南宋朱子学派的思想,以及其后福建理学家的思想。闽学是与其他地域性学派并称的,集濂、洛、关诸地域性学派之大成。闽学不是历史上的一般闽中之学,是与中国古代社会后期理学思潮相关联... 详细信息

闽学是指以定居于闽中的朱熹为首包括其门人在内的南宋朱子学派的思想,以及其后福建理学家的思想。闽学是与其他地域性学派并称的,集濂、洛、关诸地域性学派之大成。闽学不是历史上的一般闽中之学,是与中国古代社会后期理学思潮相关联、共始终,是其核心部分。朱熹之前的游酢、杨时、罗从彦、李侗等的道南学是"前闽学",没有道南学就没有闽学。闽学的重大特点和优点是著述的义理诠释与事迹的考察辨析并行,朱熹所到之处是"过化处","走朱子之路"就能提升道德意识。以传统方式研究闽学已趋向饱和,研究成果缺乏可读性和普及性,作者群即读者群,扼杀了闽学的生机及其"治心"的文化价值。要开辟出闽学研究的新境界,把其成熟心智、健全人格和安身立命之学的内在本质阐发出来,为当今精神文明建设、构建和谐社会作出贡献。

关键词：闽学道南学文化重心南移治心之学

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闽学及其文化意义

东南学术 2007年第1期 127-139页

作者：潘叔明福建社会科学院

本文论述闽学的经学地位形成和对儒学的哲学完成其所蕴涵的文化意义,闽学之文化传统继承性、闽学与现代性之联系、闽学之“近世化”文化现象等及其蕴涵的文化价值。

关键词：闽学文化现代性

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闽学之源流与学术地位

福建论坛（人文社会科学版） 2012年第11期 61-68页

作者：张文彪福建社会科学院哲学所福建福州350001

闽学作为两宋时期发展起来的重要思想流派,是在文化整合基础上之原始儒学复兴的产物和体现,是在特定的历史时期洛学南传并与福建历史人文环境相适应、以福建学者为主体建立起来的全面超越前人的学说体系。在研究和探讨洛学向闽学的传承... 详细信息

闽学作为两宋时期发展起来的重要思想流派,是在文化整合基础上之原始儒学复兴的产物和体现,是在特定的历史时期洛学南传并与福建历史人文环境相适应、以福建学者为主体建立起来的全面超越前人的学说体系。在研究和探讨洛学向闽学的传承与演变问题上,在辨析和梳理闽学思想的理论特点及其学术地位上,有必要深入考察这一学说体系之思想渊源与学术理想,把握主要代表人物彼此之间的内在思想关联,从而更好地呈现其思想的内聚力,清晰地展现洛学在福建发展为闽学过程中的理论演变和闽学深厚的精神积淀。

关键词：闽学洛学思想传承

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闽学的发展演变与台湾人文社会

哲学研究 2012年第12期 49-55页

作者：张文彪福建社会科学院哲学研究所

闽学是南宋时期传统儒学在福建的新发展，它以朱熹的思想为主要代表，其影响之大流传之广，为儒学其他思想流派所难以企及。在两岸文化交流与发展过程中，闽学对台湾以中原文化为主体的人文社会的形成与发展起着十分重要的作用。一方面... 详细信息

闽学是南宋时期传统儒学在福建的新发展，它以朱熹的思想为主要代表，其影响之大流传之广，为儒学其他思想流派所难以企及。在两岸文化交流与发展过程中，闽学对台湾以中原文化为主体的人文社会的形成与发展起着十分重要的作用。一方面，福建作为向台移民的主要区域，那种通过移民社会从而在台湾得以接续下来的中原生活方式，也同时将闽学观念浸润到民众的日常生活之中。

关键词：人文社会闽学台湾省发展演变两岸文化交流传统儒学中原文化移民社会

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闽学与湖湘学

文史哲 2002年第5期 63-69页

作者：王立新湘潭大学哲学系湖南湘潭411105

闽学与湖湘学都是二程洛学在南宋的流衍与发展。两个理学流派从各自初创时起 ,便有着极其密切而友好的学术关系 ,他们互相切磋 ,彼此诱发 ,推动各自的发展 ,也促进了南宋理学的繁荣。但到了朱子时代 ,两个学派关系之性质发生了重大变化 ... 详细信息

闽学与湖湘学都是二程洛学在南宋的流衍与发展。两个理学流派从各自初创时起 ,便有着极其密切而友好的学术关系 ,他们互相切磋 ,彼此诱发 ,推动各自的发展 ,也促进了南宋理学的繁荣。但到了朱子时代 ,两个学派关系之性质发生了重大变化 ,从讲友变成了论敌。尤其在张南轩过世以后 ,闽学以老大的姿态凌驾于湖湘学之上 ,遏制了湖湘学派的发展并相当程度地造成了中国学术发展的损失。

关键词：南宋理学闽学湖湘学

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闽学的理论特征与文化意义

哲学研究 2013年第11期 52-55页

作者：黎昕福建社会科学院

1．何谓闽学？所谓“闽学”，是指以朱熹为核心包括其门人在内的南宋朱子学派的思想，以及其后对朱子学的继承和发展。闽学作为一个独特的学术思想流派，是相对于宋明理学中其他地域学派而言的，如江西庐山濂溪周敦颐的濂学，河南洛阳... 详细信息

1．何谓闽学？所谓“闽学”，是指以朱熹为核心包括其门人在内的南宋朱子学派的思想，以及其后对朱子学的继承和发展。闽学作为一个独特的学术思想流派，是相对于宋明理学中其他地域学派而言的，如江西庐山濂溪周敦颐的濂学，河南洛阳程颢、程颐的洛学，陕西关中张载的关学等。朱熹是闽学的核心，朱熹的学术思想是这个学派的基本学术主张，所以闽学又称朱子学。由于朱熹晚年在考亭讲学，闽学学派又称考亭学派。（参见刘树勋主编，第3页）

关键词：闽学文化意义朱子学派学术主张思想流派宋明理学陕西关中学术思想