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  • 47 篇 期刊文献

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  • 38 篇 教育学
    • 38 篇 教育学
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主题

  • 47 篇 闻一知十
  • 12 篇 下学上达
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机构

  • 12 篇 南京政治学院
  • 1 篇 安徽省合肥市第四...
  • 1 篇 浙江省诸暨市东白...
  • 1 篇 山东省莒南县坪上...
  • 1 篇 江苏省灌南高级中...
  • 1 篇 陕西省神木县尔林...
  • 1 篇 上海市市北中学
  • 1 篇 北大荒日报社
  • 1 篇 河北省南和县
  • 1 篇 江苏省新海高级中...
  • 1 篇 诸暨市东白湖镇斯...
  • 1 篇 杭州第十一中学
  • 1 篇 浙江省义乌中学
  • 1 篇 江苏南京市江宁区...
  • 1 篇 江苏东海县高等教...
  • 1 篇 山东省曲阜市实验...
  • 1 篇 杭州师范大学
  • 1 篇 大连大学

作者

  • 12 篇 毕文波
  • 2 篇 陈军
  • 2 篇 斯文锋
  • 1 篇 孙海莅
  • 1 篇 石兵
  • 1 篇 薄应新
  • 1 篇 颜健
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语言

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检索条件"主题词=闻一知十"
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闻一知十
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中华活页文选(小学版) 2009年 第8期 57-57页
【出处】《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一,赐也闻一二。”(回:颜回。赐:端木赐,就是子贡。他俩都是孔子的弟子。)【解释】听到点就可以推很多。形容能融会贯通.善于类推。【例句】他掌握了学习规律,... 详细信息
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《论语》“闻一知十”章再诠--兼论孔子思想的德性之维
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孔子研究 2016年 第2期 39-45页
作者: 申绪璐 杭州师范大学政治与社会学院哲学系 杭州310030 杭州师范大学国学院 杭州310030
《论语》中子贡称赞颜子的"闻一知十"章,在以往的解释中皆强调颜子才智聪颖,但是陆九渊针对此章提出"子贡不德"。陆九渊认为,孔子批评子贡"弗如也",不是在道问学的性层面,而是在尊德性的德性层面上批评子贡不及颜子。通过对《论语... 详细信息
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闻一知十,融会贯通——2020年枣庄中考压轴题的再探究
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中学数学(初中版) 2021年 第10期 61-63页
作者: 蔡祥凤 山东省曲阜市实验学校
通过道中考压轴题的变形,研究二次函数的各种类型综合问题,如存在性和最大值问题,总结各类题型的解题方法,发现“变化中找不变,不变中找规律”的解题经验.
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“举反三”与“闻一知十
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上海教育 2011年 第19期 51-53页
作者: 陈军
"举反三"与"闻一知十"的由来般人"闻一二",像颜回达到""的境界是极其难为的。孔子连用两个"弗如也",可见难为的程度。《论语》提出"举反三""闻一知十"。我认为,这八个字充分浸透了孔子的人生智慧,充分概括了孔子的思考特点,... 详细信息
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让学生学会“闻一知十
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人民教育 1997年 第11期 46-46页
作者: 张守宏 山东省莒南县坪上镇中学
让学生学会“闻一知十”山东省莒南县坪上镇中学张守宏“施教之功,贵在引导,要在转化,妙在开窍。”如何“开窍”?这就要求教师在教学过程中,不仅教学生学懂,而且要教学生学会;不仅传授识,而且要传授方法,教会学生思考问题,... 详细信息
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让你闻一知十、开拓思路
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新读写 2007年 第7期 I0001-I0001页
作者: 艾海
如何应对语文考试?不少同学感到茫然。
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《论语》治学论(之)
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南京政治学院学报 2009年 第5期25卷 44-49页
作者: 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
学人的治学活动是种典型的、集中的理性认识活动,因此治学思想应当是认识论的种提炼和提升。研究《论语》的治学思想,当然就是研究孔子(及其弟f)的治学思想,也是在更高的层面上探究孔子的认识论。
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《论语》治学论(之二)
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南京政治学院学报 2004年 第5期20卷 33-39页
作者: 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
(上接本文第部分之15,载本刊2004年第1期)16.
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《论语》治学论(之)
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南京政治学院学报 2004年 第1期20卷 39-45页
作者: 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
孔子治学思想是孔子认识论和教育思想的突出重要的组成部分,在孔子世界观复杂矛盾的背景下,这部分又具有朴素唯物论和辩证法的倾向,特别是其中的乐学观达到了极高的审美境界。解析《论语》中孔子及其弟子的治学思想,彰显其当代价... 详细信息
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《论语》治学论(之二)
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南京政治学院学报 2009年 第6期25卷 38-45页
作者: 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
(上接本文第二部分《综论》之[二],载本刊2009年第5期)(三)下学上达,以贯之按照“品学言行体”和“道识技艺体”的人生修养和治学纲领,孔子进步回答了如何治学的问题。1.治学途径孔子将认识和治学的根本途径归结为“下... 详细信息
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