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踯躅于“叛道”与“守道”之间——试论二三十年代闺阁文学

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上海大学学报（社会科学版） 1999年第1期6卷 24-31页

作者：金洁重庆师范学院中文系重庆400000

本文针对二三十年代女作家冰心、庐隐、苏雪林、凌叔华、林徽因等反映上层社会中青年女性家庭生活及其心理变化的 “闺阁文学”，揭示它们在 “五四”历史背景下，由于作者自身的 “叛道”与 “守道”的两重人格的冲突，使闺阁文学... 详细信息

本文针对二三十年代女作家冰心、庐隐、苏雪林、凌叔华、林徽因等反映上层社会中青年女性家庭生活及其心理变化的 “闺阁文学”，揭示它们在 “五四”历史背景下，由于作者自身的 “叛道”与 “守道”的两重人格的冲突，使闺阁文学发生了 “人”与 “女人”的错位，导致了按男性审美标准塑造女性角色，以 “自赏意识”审视女主人公命运的特点；虽然它们以其独特的艺术风范，让读者洞见其所展示的 “世态的一角，高门巨族的精魂”，但毕竟只能凭栏唱晚，

关键词：闺阁文学冰心凌叔华林徽因叛道守道

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《红楼梦》青年女性掌权者与闺阁文学

文教资料 2020年第7期 28-30页

作者：胡悠宁波大学人文与传媒学院浙江宁波315211

《红楼梦》是闺阁文学的代表作.其中,既有林黛玉、薛宝钗等才华出众的创作者,又有几位青年女性,虽未留下作品,却是对闺阁文学发展有相当影响力的掌权者.贾元春是超脱贾府内部权力系统的掌权者,王熙凤是荣府实际的掌权者,李纨负责闺阁小... 详细信息

《红楼梦》是闺阁文学的代表作.其中,既有林黛玉、薛宝钗等才华出众的创作者,又有几位青年女性,虽未留下作品,却是对闺阁文学发展有相当影响力的掌权者.贾元春是超脱贾府内部权力系统的掌权者,王熙凤是荣府实际的掌权者,李纨负责闺阁小姐们的日常教导.本文重点分析这三位青年女性掌权者在其中发挥的作用.

关键词：《红楼梦》青年女性掌权者闺阁文学

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踯躅于“叛道”与“守道”之间

从婉约闺阁到鉴侠革命:秋瑾诗文与早期女性自觉

中国现代、当代文学研究 1999年第5期 24-31页

作者：金洁

本文针对二三十年代女作家冰心、庐隐、苏雪林、凌叔华、林徽因等反映上层社会中青年女性家庭生活及其心理变化的“闺阁文学”，揭示它们在“五四”历史背景下，由于作者自身的“叛道”与“守道”的两重人格的冲突，使闺阁文学发生了“... 详细信息

本文针对二三十年代女作家冰心、庐隐、苏雪林、凌叔华、林徽因等反映上层社会中青年女性家庭生活及其心理变化的“闺阁文学”，揭示它们在“五四”历史背景下，由于作者自身的“叛道”与“守道”的两重人格的冲突，使闺阁文学发生了“人”与“女人”的错位，导致了按男性审美标准塑造女性角色，以“自赏意识”审视女主人公命运的特点；虽然它们以其独特的艺术风范，让读者洞见其所展示的“世态的一角，高门巨族的精魂”，但毕竟只能凭栏唱晚，成为时代主旋律的不谐和音。

关键词：闺阁文学冰心凌叔华林徽因叛道守道 Boudoir Literature Bing Xin,Ling Shu-hua Lin Hui-yin rebelagainst or thodoxy devotion to orthodoxy

来源：人大复印报刊资料评论

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河北学刊 2006年第6期26卷 132-136页

作者：常彬河北大学人文学院河北保定071002

晚清社会是中国由传统向现代的转型时期,作为历史中间性人物,秋瑾的创作从文体到内质均体现了这种转型期的痕迹。她早期的部分诗文,不脱古代闺阁文学春愁、闲情、孤寂和婉约的感伤传统。如果不是晚清民族存亡危在旦夕,仁人志士强烈普遍... 详细信息

晚清社会是中国由传统向现代的转型时期,作为历史中间性人物,秋瑾的创作从文体到内质均体现了这种转型期的痕迹。她早期的部分诗文,不脱古代闺阁文学春愁、闲情、孤寂和婉约的感伤传统。如果不是晚清民族存亡危在旦夕,仁人志士强烈普遍的舍身救国思想,不是维新运动促成了中国最早的知识女性,不是西风东渐的男女平权思想和女国民意识,不是个人婚姻不幸等诸多因素激活了秋瑾个性中刚烈反抗的一面,大家闺秀的她是没有机会“心比男儿烈”地反出夫门,负笈东渡并参加反清活动,也就不会留下那么多英风豪气、强己自立、审视男权的诗文创作。秋瑾不仅是用墨写的文字,更是用血写的生命为社会革命、为女性自觉、为中国女性文学竖立了一座不朽的丰碑。

关键词：秋瑾诗文闺阁文学女性自觉现代转型

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明代才女叶小纨研究

明代才女叶小纨研究

作者：吕璐陕西师范大学

学位级别：硕士

闺秀文学的繁荣是明清文学史上的奇异景观,明代“良媛以笔札垂世者多矣”,而闺秀文学的发展又以地域性和家族性为显著特征。叶小纨作为分湖叶氏女性作家群体的代表成员,以其独特出众的文学作品、细腻敏感的文学气质和黯淡幽远的文学风... 详细信息

闺秀文学的繁荣是明清文学史上的奇异景观,明代“良媛以笔札垂世者多矣”,而闺秀文学的发展又以地域性和家族性为显著特征。叶小纨作为分湖叶氏女性作家群体的代表成员,以其独特出众的文学作品、细腻敏感的文学气质和黯淡幽远的文学风格成为明清女性文学史上不可忽视的一章。本论文以叶小纨的闺秀生活与文学作品为研究中心,以叶氏家族成员的文献记录及地方志和其他的文人作品资料为辅证,对叶小纨其人进行研究。并对其文学作品中展现出的女性视域进行探析。本文将通过文献梳理、文本细读、多角度研究等多种方式,解读叶小纨的闺阁生活和文学创作的特色,挖掘其思想精神和价值追求,以期对叶小纨的生平和文学有整体全面的认识。绪论部分,首先陈述本论文的研究背景及意义,围绕叶小纨研究的生活、作品及视域三个方面所要达到的研究目来展开。其次通过梳理当前关于叶小纨的研究现状,明确现存研究中已经取得的丰富成果和欠缺之处。最后,简要阐述本论文的研究内容及涉及到的研究方法。第一章为叶小纨闺秀生活的研究。在叶氏家族生活条件如地理环境、文化氛围、闺阁教育的影响下,叶小纨的日常生活具体呈现为观剧写剧、节俗娱乐、学禅修道等活动。本章通过对叶氏家族及叶小纨的生活日常探究其闺秀世界,并联系地方风物志与文人笔记,将其个人生活融入明清才媛的共性世界中。第二章为叶小纨的杂剧《鸳鸯梦》研究。本章在对杂剧《鸳鸯梦》的研究中,从创作背景、戏曲因缘、时间版本、文本内容和艺术特色等多个方面着手,明确《鸳鸯梦》杂剧中所隐含的痛悼姊妹、人生之感、游仙情怀和性别之恨的特殊诉求,进而分析叶小纨的杂剧在创作方式、戏曲语言、抒情场面、人物塑造、拟男写作等方面的特色。第三章为叶小纨诗词作品的研究。首先对其诗集《存馀草》之外的诗词作品进行搜集整理,发现除前人研究外,在祁彪佳《寓山注》中还收录叶小纨诗作《孤峰玉女台》一首。其次对叶小纨诗作进行内容上的划分,并分析总结诗词作品的艺术特色。通过对叶小纨文学作品的分析,探讨她在文学实践中如何体现自己的现实关注和对生命的反思。第四章为叶小纨的女性视域探析。本章将聚焦于叶小纨作品中蕴含的独特女性观照,通过与家族作家群中不同题材、不同创作主体的诗歌比较,体现出叶小纨在群体创作中的独特性。其次将其戏曲创作与男性剧作家进行比较,发现叶小纨作品中映射出明清女性作家在现实生存中的女性焦虑和精神渴求。最后在叶小纨生活探微、作品分析和视域研究的基础上,总结叶小纨作品中的成就及对明清女性文学创作带来的积极影响。

关键词：叶小纨《鸳鸯梦》《存馀草》闺阁文学女性视域

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重建闺阁——论孟晖的创作

重建闺阁——论孟晖的创作

作者：王琳沈阳师范大学

学位级别：硕士

孟晖，是当代文坛一个独特的作家，她以闺阁的视角解读历史、建构历史、对抗时间的消逝，十几年间，她用七个短篇小说、一个中篇小说和一个长篇小说完成了自己闺阁神话的书写，她用六部文化小品集还原了传统闺阁女性的日常生活，接续起... 详细信息

孟晖，是当代文坛一个独特的作家，她以闺阁的视角解读历史、建构历史、对抗时间的消逝，十几年间，她用七个短篇小说、一个中篇小说和一个长篇小说完成了自己闺阁神话的书写，她用六部文化小品集还原了传统闺阁女性的日常生活，接续起五四以后中断已久的闺阁写作，本文从她特殊的闺阁作家身份出发，试图重新发现孟晖的闺阁文学在当代中国文坛的独特价值。本文分为五部分。第一部分前言，闺阁的衰落。从“闺阁”一词的辞源进行考证，对闺阁文学的产生和发展以及流变进行了大体的梳理，简要的说明了闺阁在五四以后的转变，以及衰落的关键时刻并且细致的分析了闺阁的瓦解和闺阁文学在建国前后销声匿迹的原因，以此证明孟晖和她的闺阁文学在新世纪存在的独特价值和意义。正文分为四章。第一章，闺阁遭遇世纪之变。由于经济浪潮的冲击，当代女性从出生起便被纳入社会话语体系，这使得当代女性失去了她们的闺阁，加之现代闺阁作家大部分已经被社会化使闺阁写作在很长一段时间里已经衰微。在这一部分里详述了当闺阁遭遇现代性后闺阁女性心灵无所寄托、身体无所寄托等种种心理焦虑。第二章，闺阁重建于想象之上。孟晖的历史小说写作不同于其他作家的历史小说写作，孟晖的历史几乎没有历史真实性，完全是凭借想象对历史进行随意点染。这一部分以《盂兰变》、《十九郎》、《夏桃》等历史题材小说为例，详述了孟晖对唐代叙梦传奇的重新创造和解读。第三章，闺阁凝固在山谷中。在这一章我试图应用结构主义批评方法对文本进行解读，重点分析了作家“从无到无”的情节公式，以达到阐释她历史观点的目的。第四章，女性历史的文化诗学。在这一章里，主要阐释了她女性的知识分子精神以及文化上的恋母情结，希望将作家的闺阁精神纳入当代话语体系。孟晖的文学观念从来不是传统的，她从不追求宏大叙事、从不试图描写男女两性间的红尘俗世，她总是用自己瑰丽恢宏的想象力建构一个也许不完整，但是完美的情感世界。孟晖小说中最深刻的意义就是以心理写历史、让古老的原型置换出崭新的故事。从这些类似于碎片的故事中我们能够收集到处于文化边缘的当代闺阁女性的生存状态和精神状况，在人与物的交媾中，在物与人相互关照中，孟晖传达给我们的是更加具有活力的精神力量。

关键词：闺阁文学闺阁作家孟晖

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小说《镜花缘》的女性视角

小说《镜花缘》的女性视角

作者：戴媛媛华东师范大学

学位级别：硕士

《镜花缘》是一部具有进步女性思想、以才女群体为描写对象的小说,在古典小说中可谓独树一帜。论文主要由五大部分组成,前四章分别分析小说作者李汝珍所处的时代背景,寻找小说和清代闺阁文学共有的特点,研究李汝珍本人的生活环境和创作... 详细信息

《镜花缘》是一部具有进步女性思想、以才女群体为描写对象的小说,在古典小说中可谓独树一帜。论文主要由五大部分组成,前四章分别分析小说作者李汝珍所处的时代背景,寻找小说和清代闺阁文学共有的特点,研究李汝珍本人的生活环境和创作心理,分析文本之中具体的角色描写。最终得出李汝珍在创作《镜花缘》时有意识地运用了大量女性视角,并分析了他作为男性作者在采用这种视角时所带来的特殊“错位”。明清以来先进文人的启蒙思潮运动带动了女子解放思想的高扬,而社会经济的进步也使得女子获得经济地位成为可能,一大批才女的涌现给文坛带来了大量清新的闺阁文学,也在一定程度上影响着当时男性文人的心理。李汝珍在《镜花缘》中所创造的女性角色,她们所具有的几大特点,和当时社会上闺阁文学的特征存在着不少相同之处。同时,李汝珍的人生经历和创作心理也使他有意识地使用女性视角进行创作进行可能。在小说中众多女性角色的创造上,我们能感受到采用女性视角带来的后果。当然,作为一名男性文人,李汝珍不仅遭遇到自身性别和女性视角之间的“错位”,也存在着一些明显的局限性。在认识到《镜花缘》运用女性视角的可贵之处的同时,也应看到作者的欠缺和不足,从而更加全面地理解这部作品。

关键词：李汝珍镜花缘女性视角闺阁文学女性思想错位

民国知识女性的深闺突围——论陈家庆词的新变特质

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甘肃广播电视大学学报 2020年第2期30卷 20-23,27页

作者：关薇陇南师范高等专科学校文学与传媒学院甘肃陇南742500

明清以来,传统女性闺阁文学创作状态单一化,至民国时期社会状况激变促发文学现代性的生成,知识女性尝试突破闺阁局限进行创作实践,陈家庆就是其中之一。其词以女性视角记录时代的变迁,抒写爱国情怀,呼唤女性自我意识的觉醒,赞美与女性... 详细信息

明清以来,传统女性闺阁文学创作状态单一化,至民国时期社会状况激变促发文学现代性的生成,知识女性尝试突破闺阁局限进行创作实践,陈家庆就是其中之一。其词以女性视角记录时代的变迁,抒写爱国情怀,呼唤女性自我意识的觉醒,赞美与女性友人之间的情谊,表现高洁的人格魅力。她的探索和尝试代表了民国知识女性走出深闺呼唤女性解放的呼声,也折射出了闺阁文学在社会变迁中的新变轨迹。

关键词：闺阁文学家国情怀女性意识女性友谊豪婉

举得性情之正——简析元代女诗人孙淑的生活与创作

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科教文汇 2008年第2期 152-152页

作者：陆银娣南京大学中文系江苏南京210093

孙淑(1306—1328),字蕙兰,生活在元成宗大德末年至泰定帝时期,著有《绿窗遗稿》。她接受了儒学体系下的传统女性教育,诗歌是典型的闺阁文学。

关键词：孙淑《绿窗遗稿》闺阁文学