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闲居垄上

中华书画家 2018年第10期 116-119页

作者：朱天曙

大学时读司马迁《史记》中的《陈涉世家》,写到陈胜躬耕垄上嗟叹的细节,称其：＂尝与人佣耕,辍耕于垄上,怅恨久之,曰：‘苟富贵,勿相忘’。＂这样简洁而生动的描写,为陈胜后来大泽乡揭竿起义埋下了伏笔,陈胜这个人也借这些耕作的故事传... 详细信息

大学时读司马迁《史记》中的《陈涉世家》,写到陈胜躬耕垄上嗟叹的细节,称其：＂尝与人佣耕,辍耕于垄上,怅恨久之,曰：‘苟富贵,勿相忘’。＂这样简洁而生动的描写,为陈胜后来大泽乡揭竿起义埋下了伏笔,陈胜这个人也借这些耕作的故事传为佳话。《史记》中的很多内容都记不得了.

关键词：闲居《陈涉世家》《史记》司马迁陈胜起义

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闲居雅室雅士闲居

厦门航空 2021年第8期 60-63,M0003页

作者：小云不详

择一室而居,得闲情逸趣,是很多文人雅士固有的情结。就像诗中所言“结庐在人境,而无车马喧”,当然更重要的是后面两句“问君何能尔,心远地自偏”。很多时候,你择物的标准,即是你对生活的态度。

关键词：闲情逸趣文人雅士心远闲居情结

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赋与唐代墓志

浙江大学学报（人文社会科学版） 2017年第1期47卷 18-28页

作者：郑真先戴伟华华南师范大学文学院广东广州510006

将赋与墓志这两种文体联合考察,既可以据墓志辑考已佚的唐赋文献,又可以发现唐人以赋为墓志的现象。首先,在新出土的墓志中,直接或间接涉及赋家赋作的有十余方,即梁玙、陈周子、卢招、沈中黄、谢观、杨汉公、张士贵、苗景符、独孤申叔... 详细信息

将赋与墓志这两种文体联合考察,既可以据墓志辑考已佚的唐赋文献,又可以发现唐人以赋为墓志的现象。首先,在新出土的墓志中,直接或间接涉及赋家赋作的有十余方,即梁玙、陈周子、卢招、沈中黄、谢观、杨汉公、张士贵、苗景符、独孤申叔、于汝锡、崔文龟、路谠、张知实等人的墓志。据此既可了解其赋的数量、风格、传播等情况,又可追溯确认若干赋学批评术语产生的时间。其次,就唐代墓志本身而言,其创作存在化用先唐赋典的现象,这些赋作典实大略可以分为三类,即悼亡类、闲居类、士不遇类。再次,唐代墓志又有以赋笔行文的现象,在行文结构和句式结构方面均有这样的表现。唐代墓志以赋行文的原因主要在于赋与墓志两者功用的契合,也与"诗赋取士"的制度和赋的文体特质有关。

关键词：赋唐代墓志悼亡闲居士不遇四六句兮字句诗赋取士制度

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以古为鉴用之于今——陈炜湛教授学术访谈

中山大学学报（社会科学版） 2021年第1期61卷 15-23,F0002页

作者：陈炜湛谭步云中山大学中文系广州510275

著名古文字学者、甲骨文专家陈炜湛教授是希白(容庚,1894—1983,字希白,号颂斋)、锡永(商承祚,1902—1991,字锡永,号契斋)二先生合招的研究生,著述甚丰。本次访谈,涉及其学术生涯的回顾、研究的价值取向、治学成败的经验教训、设帐授徒... 详细信息

著名古文字学者、甲骨文专家陈炜湛教授是希白(容庚,1894—1983,字希白,号颂斋)、锡永(商承祚,1902—1991,字锡永,号契斋)二先生合招的研究生,著述甚丰。本次访谈,涉及其学术生涯的回顾、研究的价值取向、治学成败的经验教训、设帐授徒经验、业余爱好与学术研究的关系等等,方方面面均是夫子自道。不啻学术史上一份珍贵的口述资料,于后学自是大有裨益,哪怕于普罗大众也有借鉴的价值。

关键词：语言古文字学甲骨文治学执教理政闲居

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论孤山智圆的生死观

思想战线 2013年第S1期39卷 166-169页

作者：陈维云南大学人文学院

作为一名释子,智圆是以追求生死的解脱为其一生学术的归旨。然而,智圆采取中庸之道,主张将儒、释、道三者融和,因此,智圆在阐释生死问题时与传统的佛学谈论生死是不一样的。并且,由于智圆对病有切身的体验,他所讲的生死具有世俗化的倾... 详细信息

作为一名释子,智圆是以追求生死的解脱为其一生学术的归旨。然而,智圆采取中庸之道,主张将儒、释、道三者融和,因此,智圆在阐释生死问题时与传统的佛学谈论生死是不一样的。并且,由于智圆对病有切身的体验,他所讲的生死具有世俗化的倾向。进而,孤山智圆提出了一种"闲居"的生活态度和生存状态。

关键词：孤山智圆生死生与死的关系闲居

“闲人”、“闲居”与“闲味”——白居易闲适诗语词的文化解读

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湖南文理学院学报（社会科学版） 2006年第5期31卷 33-36页

作者：周尚义湖南文理学院中文系湖南常德415000

白居易在仕途中,由无奈到自觉,执意于任“闲官”和当政治“闲人”;在生活中走“中隐”之路,晚年执迷于在城郊“闲居”、“闲游”和“营闲事”;在美学上执著于对“闲味”与“闲乐”的探求,从而为我们展示了其丰富和特殊的人生美学与诗歌... 详细信息

白居易在仕途中,由无奈到自觉,执意于任“闲官”和当政治“闲人”;在生活中走“中隐”之路,晚年执迷于在城郊“闲居”、“闲游”和“营闲事”;在美学上执著于对“闲味”与“闲乐”的探求,从而为我们展示了其丰富和特殊的人生美学与诗歌美学的历程。“闲人”、“闲居”和“闲味”等语词的解读,有助于对白居易的闲适诗进行深层次诗蕴探索和文化特征分析。

关键词：白居易闲人闲居闲味闲适诗