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论中国古代文化中的闲居

浙江社会科学 2019年第10期 151-155,161页

作者：贝力浙江大学哲学系旅游与休闲研究院杭州310028

闲居是脱离公共空间后居所空间内的休闲生活,其对于中国古代文化而言具有特殊的价值与意义,并产生了很大的影响与作用。居所空间有着与天地有着本质与形式上的同一性,这种同一性也体现在人自身和休闲的内涵上,这使得闲居生活为传统文化... 详细信息

闲居是脱离公共空间后居所空间内的休闲生活,其对于中国古代文化而言具有特殊的价值与意义,并产生了很大的影响与作用。居所空间有着与天地有着本质与形式上的同一性,这种同一性也体现在人自身和休闲的内涵上,这使得闲居生活为传统文化的发展构筑了重要的形式载体。闲居不管是在儒家、道家还是佛家中,都有着举足轻重的地位,并且也是文人士大夫表达价值取向与意志观念的重要方式,同时在古代文化作品的创作与理论中也发挥着效用。

关键词：闲居休闲古代文化

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闲居近30年,陆游如何养活一家40口

金秋 2022年第12期 41-42页

作者：山已不详

陆游如何养家陆游娶有一妻一妾,除第五子早夭之外,其余六个儿子成年后都娶妻生子,且没有分家。孙辈仅出现在陆游的诗文中的就有七八个,此外还有曾孙、曾孙女等……据学者考证:如果按每个小家庭5口计,再加上陆游夫妇、奴婢等,陆游一家大... 详细信息

陆游如何养家陆游娶有一妻一妾,除第五子早夭之外,其余六个儿子成年后都娶妻生子,且没有分家。孙辈仅出现在陆游的诗文中的就有七八个,此外还有曾孙、曾孙女等……据学者考证:如果按每个小家庭5口计,再加上陆游夫妇、奴婢等,陆游一家大约有40口人。陆游34岁出仕,86岁去世。期间的52年中,陆游仕少闲多,总计在家闲居近30年。

关键词：陆游娶妻生子闲居小家庭

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辛弃疾闲居词所折射的生活美趣

文学教育(上) 2023年第5期 44-47页

作者：向楚楚扬州大学文学院

在经历宦海沉浮后，辛弃疾被弹劾罢官，也开启了他在带湖和瓢泉的农村生活。在乡村生活期间，辛弃疾虽然心有无奈，却也静心享受着乡间景致与风俗人情，他在与乡村自然的对话中安顿心灵，找寻到不同于官场尔虞我诈的生活美趣。他将农村... 详细信息

在经历宦海沉浮后，辛弃疾被弹劾罢官，也开启了他在带湖和瓢泉的农村生活。在乡村生活期间，辛弃疾虽然心有无奈，却也静心享受着乡间景致与风俗人情，他在与乡村自然的对话中安顿心灵，找寻到不同于官场尔虞我诈的生活美趣。他将农村的闲适生活写入词中，描绘了多幅淳朴的村居生活画卷，故而其闲居词中不乏乡野景致中的清趣、物我相伴中的哲趣、乡间风情中的俗趣。

关键词：辛弃疾乡野自然闲居审美村居生活

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张籍的闲居抒怀诗

文史知识 2023年第5期 26-29页

作者：李国瑞北京语言大学中华文化研究院

张籍在中唐声名卓著,“名秩后千品,诗文齐六经”(韩愈《题张十八所居》),可见张籍作诗颇有才气,称名一时。但张籍腹有才华却步履维艰,青年时期求学十年,后艰苦漫游、入幕,到四十一岁才调补太常寺太祝,后虽担任过很多职位,但多为“冷官”... 详细信息

张籍在中唐声名卓著,“名秩后千品,诗文齐六经”(韩愈《题张十八所居》),可见张籍作诗颇有才气,称名一时。但张籍腹有才华却步履维艰,青年时期求学十年,后艰苦漫游、入幕,到四十一岁才调补太常寺太祝,后虽担任过很多职位,但多为“冷官”,这对张籍而言,抱负未能实现,内心苦闷无法排遣,便创作了一些闲居怀诗。此“闲”意蕴丰富。

关键词：抒怀诗张籍入幕太常寺声名卓著张十八闲居

不平常的平常風物:“閑居”姿態與韋應物的自然書寫

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中华文史论丛 2016年第3期 247-280页

作者：蕭馳新加坡國立大學中文系

本文從討論盛、中唐之交的建中、貞元時代與劉宋、南齊時代的思想風氣不同入手,强調韋應物所謂"吏隱"是吏與隱二元關係之外的中道,是須經身心修養所企致之境界,其特别彰顯於詩人或作於郡齋或作於林水的"閑居"之作中。"閑居"開啓了詩人... 详细信息

本文從討論盛、中唐之交的建中、貞元時代與劉宋、南齊時代的思想風氣不同入手,强調韋應物所謂"吏隱"是吏與隱二元關係之外的中道,是須經身心修養所企致之境界,其特别彰顯於詩人或作於郡齋或作於林水的"閑居"之作中。"閑居"開啓了詩人遊乎草木雨雲,霽月光風的生命世界。"閑居"是一種生命存有的姿態,一種"道行"的身體實踐。本文重點討論了其中兩種面向。首先,與刻鏤着歷史創痛的初期回憶詩作相比,"閑居"之作體現了詩人如何自歷史時間中解脱,融入自然時間而任運自在。其次,"閑居"與"吏隱"又令韋詩在空間書寫中忽略和虛化方域。在此,以空間之疏曠體現了詩人性情之疏散,而多重的甚至歧義的視境更直接體現了其神遊於兩重世界的"吏隱"者心迹。

关键词：吏隐闲居自然的时间模糊方域歧义视境

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闲居雅室雅士闲居

厦门航空 2021年第8期 60-63,M0003页

作者：小云不详

择一室而居,得闲情逸趣,是很多文人雅士固有的情结。就像诗中所言“结庐在人境,而无车马喧”,当然更重要的是后面两句“问君何能尔,心远地自偏”。很多时候,你择物的标准,即是你对生活的态度。

关键词：闲情逸趣文人雅士心远闲居情结

从“闲居壶”看紫砂艺术与人文意境的相互关系

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江苏陶瓷 2022年第4期55卷 28-28,31页

作者：杨红伟宜兴214221

我们在欣赏紫砂壶的时候,一般把关注的目光聚集在造型的设计、工艺的运用和内涵的表达等几个方面,特别是造型的创意在紫砂艺术上面可以得到更好地彰显,紫砂材质良好的可塑性带给我们丰富多彩的视觉体验和人文享受。紫砂作品“闲居壶”... 详细信息

我们在欣赏紫砂壶的时候,一般把关注的目光聚集在造型的设计、工艺的运用和内涵的表达等几个方面,特别是造型的创意在紫砂艺术上面可以得到更好地彰显,紫砂材质良好的可塑性带给我们丰富多彩的视觉体验和人文享受。紫砂作品“闲居壶”采用了非常具有特点的紫砂泥塑的手法,把情景交融的艺术赋予在紫砂壶上面,让我们感受到了紫砂作品带来的震撼和艺术魅力。从整体上来看这件紫砂作品,在造型的设计和制作工艺的层面来说简直无可挑剔,很好地利用了紫砂天然质朴的泥料特征,再加以肌理的丰富细节和雕塑艺术的手法和理念,让我们在欣赏这件作品的时候,已经很难记得它还是一把非常实用的紫砂壶,其中浓浓的人文意境值得我们细细品味。

关键词：紫砂壶闲居造型设计人文意境

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闲居垄上

中华书画家 2018年第10期 116-119页

作者：朱天曙

大学时读司马迁《史记》中的《陈涉世家》,写到陈胜躬耕垄上嗟叹的细节,称其：＂尝与人佣耕,辍耕于垄上,怅恨久之,曰：‘苟富贵,勿相忘’。＂这样简洁而生动的描写,为陈胜后来大泽乡揭竿起义埋下了伏笔,陈胜这个人也借这些耕作的故事传... 详细信息

大学时读司马迁《史记》中的《陈涉世家》,写到陈胜躬耕垄上嗟叹的细节,称其：＂尝与人佣耕,辍耕于垄上,怅恨久之,曰：‘苟富贵,勿相忘’。＂这样简洁而生动的描写,为陈胜后来大泽乡揭竿起义埋下了伏笔,陈胜这个人也借这些耕作的故事传为佳话。《史记》中的很多内容都记不得了.

关键词：闲居《陈涉世家》《史记》司马迁陈胜起义

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闲居物语

闽南风 2019年第10期 66-67页

作者：苏黎瑞不详

几只鸭在水里游着,游着,就游进了童谣里“门前大桥下,游过一群鸭,快来快来数一数,二四六七八……”游进了“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”的春意盎然的画面里。但对于大多数人来说,养了鸭就为了让它长膘,让它们在水里游一游也是为了... 详细信息

几只鸭在水里游着,游着,就游进了童谣里“门前大桥下,游过一群鸭,快来快来数一数,二四六七八……”游进了“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”的春意盎然的画面里。但对于大多数人来说,养了鸭就为了让它长膘,让它们在水里游一游也是为了让肉质更为细嫩紧致,而后成为盘中美餐。酷爱美食的姐夫吃肉不忘丈母娘,给我母亲送来了一只白头绿羽的番鸭。它在纸箱子憋屈地闷着,一被放出来,开心得直扑翅。

关键词：物语闲居番鸭童谣