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  • 97 篇 期刊文献
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  • 100 篇 电子文献
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  • 40 篇 文学
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  • 21 篇 历史学
    • 20 篇 中国史
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  • 18 篇 教育学
    • 18 篇 教育学
  • 15 篇 法学
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    • 1 篇 政治学
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    • 12 篇 公共管理
    • 2 篇 工商管理
  • 5 篇 艺术学
    • 5 篇 戏剧与影视学
  • 3 篇 经济学
    • 3 篇 应用经济学
    • 1 篇 理论经济学
  • 2 篇 理学
    • 1 篇 地理学
    • 1 篇 地质学

主题

  • 100 篇 门第观念
  • 7 篇 唐传奇
  • 5 篇 陶渊明
  • 4 篇 封建礼教
  • 4 篇 《世说新语》
  • 4 篇 婚姻观
  • 4 篇 爱情悲剧
  • 4 篇 杜十娘
  • 3 篇 张生
  • 3 篇 《西厢记》
  • 3 篇 门阀士族
  • 3 篇 婚姻
  • 3 篇 人物性格
  • 3 篇 婚姻观念
  • 3 篇 小说
  • 3 篇 崔莺莺
  • 3 篇 爱情
  • 3 篇 封建
  • 3 篇 封建社会
  • 3 篇 婚姻自由

机构

  • 4 篇 南开大学
  • 2 篇 陕西师范大学
  • 1 篇 吉林省图书馆
  • 1 篇 江苏省无锡市天一...
  • 1 篇 中央民族大学
  • 1 篇 上海师范大学
  • 1 篇 暨南大学
  • 1 篇 淄博师专
  • 1 篇 <八桂侨刊>资料室
  • 1 篇 远安县高级中学
  • 1 篇 济南出版社
  • 1 篇 四川师范大学
  • 1 篇 陕西省西安市西飞...
  • 1 篇 陕西省绥德县第一...
  • 1 篇 上海市行知中学高...
  • 1 篇 兰州大学
  • 1 篇 四川省文史研究馆
  • 1 篇 青海警官职业学院
  • 1 篇 太原师范学院
  • 1 篇 成都市武侯祠博物...

作者

  • 4 篇 宁稼雨
  • 2 篇 程有为
  • 1 篇 辛耘
  • 1 篇 刘玉梅
  • 1 篇 姬彦红
  • 1 篇 沈树声
  • 1 篇 羊羊
  • 1 篇 李海浪
  • 1 篇 邱少平
  • 1 篇 许西霓
  • 1 篇 程国赋
  • 1 篇 澜涛
  • 1 篇 沈金浩
  • 1 篇 贾孟影
  • 1 篇 陈文新
  • 1 篇 刘世河
  • 1 篇 胡玉翠
  • 1 篇 卜冬雪
  • 1 篇 刘新生
  • 1 篇 王娜

语言

  • 100 篇 中文
检索条件"主题词=门第观念"
共 100 条 记 录，以下是31-40 订阅
宗法制度与宋代社会
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北方工业大学学报 1992年 第4期 89-96页
作者： 罗炳良
中国封建社会的宗法制度源远流长,它滥觞于氏族公社后期,到殷周社会之际臻于完备。在此后几千年的发展过程中,其形态几经演变,直到新中国建立后才被彻底废除。然而,宗法观念作为一种文化现象,其消失较之制度的消亡要缓慢得多,一直到今天... 详细信息
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勃朗特三姐妹作品中灵魂伴侣的情感生存空间
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西南石油大学学报（社会科学版） 2019年 第1期21卷 99-105页
作者： 刘玉梅 赵宁欢 广西师范大学外国语学院 广西桂林541004
勃朗特三姐妹的代表作品中刻画了三位灵魂伴侣,他们的情感生存空间受到了物质层面、道德层面和精神层面的约束。在物质层面,19世纪的英国阶级观念仍非常强烈,两性结成伴侣不仅要有一定的经济基础,而且更注重双方的门当户对,门第差距是... 详细信息
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陶渊明彭泽归隐原因之再讨论
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江汉学术 1999年 第4期30卷 21-26页
作者： 张虎升
陶渊明在彭泽任上未等到“一稔之熟”,而敛裳宵逝的原因 ,陶氏本人言为“寻程氏妹丧于武昌 ,情在骏奔 ,自免去职”;萧统言为“岂为五斗米折腰向乡里小儿”。学术界各执一说。笔者认为 :这两者原因都有。陶氏奔丧在前 ,挂冠在后。程氏妹... 详细信息
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陶渊明思想新探
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广西师范大学学报（哲学社会科学版） 1989年 第2期25卷 21-28页
作者： 鲁永良
鲁迅先生在半个世纪以前就曾指出:“被论客赞赏为‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶渊明,在后人的心目中,实在飘逸得太久了”,“我每见近人的称引陶渊明,往往不禁为古人惋惜”,他为此提出了文学批评中的一条重要原则:“倘要论文,最好是顾... 详细信息
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焦母缘何遣兰芝——兼与柴国华君商榷
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中华活页文选（教师） 2007年 第6期 41-43页
作者： 张占智 陕西省西安市西飞二中
《孔雀东南飞》是现今保存下来的最早的一篇长篇叙事诗。全诗通过对焦、刘婚姻悲剧的叙述,揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了焦、刘忠贞不渝的爱情以及他们反抗压迫的精神。
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从敦煌写本《下女夫词》看敦煌地区的婚俗
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甘肃民族研究 2000年 第4期 100-102页
作者： 芦兰花 西北民族学院社会人类学、民俗学研究所
《下女夫词》是唐时敦煌地区民众在举行婚礼时所唱的歌词。敦煌遗书有《下女夫词》八件，记载了当时婚仪的“下女夫”之俗。女夫即“女之夫”，通称女婿。但是对“下”的含义，学术界有以下几种不同的见解：
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门第观对唐传奇的影响
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东方艺术 2010年 第S1期 102-104页
作者： 李爱勤 西藏民族学院人文学院
在我国漫长的封建社会历程中,唐朝是一个发展中的高峰。有唐一代,政治较为开明,经济快速发展,社会风气呈开放型,文化呈多元化状态。大唐帝国以开放的胸襟吸纳各种文化,儒、释、道三教并存发展。社会各阶层自上而下浸染在浓郁的文化氛围... 详细信息
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门阀观念与归田思想——陶渊明身分意识探微
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青海师范大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第2期30卷 74-77页
作者： 李发仓 青海警官职业学院 青海西宁810000
陶渊明出身寒庶,并非元勋贵族后代,在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调,相反,正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视,从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的... 详细信息
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博客辞典
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杂文选刊（下半月） 2011年 第7期 51-53页
△驯服:强横者霸气者最喜欢的姿态,牛马与猪狗,是最典型的标本。△成功:赚得、捞得、抢得、贪得卓著成绩后的褒词。△出身:根源于古代门第观念,曾把贵贱作了一次颠倒。后来,从通过家庭察人,又改为用文凭量人了。△投降:黑社会称为反水,
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达西的情路历程
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产业与科技论坛 2012年 第2期11卷 195-196页
作者： 胡玉翠 河北外国语职业学院
《傲慢与偏见》一书中,达西的情路历程,可谓是过程曲折,结局圆满。由于身份地位的原因,他的婚姻观受自小所受的教育和身边所处环境影响,注重门第,排斥门不当户不对的婚姻。然而遇到伊丽莎白后,他的感情观婚姻观发生了重大转折,最终打破... 详细信息
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