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浅谈土族地区土司制度长期存在的原因
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青海社会科学 1992年 第1期 82-86页
作者: 秦永章 李丽 青海民族学院民族研究所
土司制度自明初开始至1931年明令废止,在土族地区存在了560余年,今天考察土族地区土司制度时,对其长期存在的原因应给予重视。笔者拟就这一问题做一初步探讨。 (一)土司制度作为一种上层建筑,较长久地适应了土族地区的社会生产力。 一... 详细信息
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壮族地区土司制度何以长期存在
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广西民族研究 1990年 第3期 27-32页
作者: 莫家仁 广西民研所
土司制度在壮族史上占了重要的一页.它是宋王朝镇压侬智高起兵之后在唐代羁縻制度的基础上建立发展起来的,经元、明、清三朝,民国初年才彻底消亡,前后历近千年历史,对壮族社会的发展产生了重大的影响.古往今来,论之者大都是持着否定的观... 详细信息
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浅析西藏藏传佛教长期存在的根源
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西藏研究 1995年 第1期 63-66,57页
作者: 慈仁杰博 西藏社科院历史研究所
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剖析我国小农经济长期存在的原因
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当代财经 1990年 第4期 33-36页
作者: 饶夏圻 江西财经学院农经系
小农经济作为一种重要的经济形式,从春秋战国时期形成开始,至新中国成立为止,在我国漫长的历史中存在了两千多年,就是在新中国成立初期,小农个体经济仍是当时农村经济形式的主要成份.
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试论吐谷浑汗国长期存在的原因
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北方文物 1995年 第3期 100-109页
作者: 杨茂盛 北方文物杂志社
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论经济特区长期存在的客观必然性
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南方经济 1996年 第9期25卷 38-39页
作者: 陈铁 广东省政府研究中心
针对在全面开放,逐步推行国民待遇原则的新形势下,有些人以为经济特区作用已经不大的观点,中央重申了对特区工作“三不变”的方针是完全正确的。经济体制改革试验区、对外经济交往的窗口和内外辐射作用,决非主观随意的决策,而是反... 详细信息
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我国民主党派长期存在的社会基础
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河南师范大学学报(哲学社会科学版) 1993年 第4期20卷 97-98页
作者: 杨宝兰
我国现有八个民主党派,他们大都是在抗日战争时期和解放战争时期,在反对国民党反动派的斗争中,在中国共产党统一战线政策影响下,经过发展、联合和演变而先后产生的,是爱国民主运动的产物。我国民主党派形成时的社会基础,主要是民族资产... 详细信息
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为什么宗教在社会主义时期还会长期存在
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青海民族研究 1993年 第2期4卷 81-82页
作者: 先巴
宗教作为社会文化现象,至今仍普遍地存在于我国各民族的社会生活中。我国社会主义制度建立已经四十多年,各种宗教仍有一定数量的信仰者,这是宗教仍然客观存在的现实说明。宗教在社会主义时期客观存在,而且还会在我国各民族中长期存在,... 详细信息
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关于兼业户Ⅱ在我国长期存在的几个问题
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武汉大学学报(人文科学版) 1996年 第6期50卷 31-36页
作者: 张秀生
中国农业兼业经营的形成有其深刻的经济和社会根源,尽管兼业经营会产生一些消极作用,但其积极作用是主要的。目前,中国农村大部分地区处于农业兼业相促阶段,小部分地区处于农业兼业相竞阶段。规模经营是农业发展的趋势,但由于中国... 详细信息
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明清社会贱民阶层长期存在的经济原因探析
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中国城市经济 2012年 第3期 270-271页
作者: 卢忠帅 南开大学历史学院 天津300071
明清社会贱民阶层曾长期存在,特别是雍正帝"豁除贱籍"后,仍长期存在。其原因是多方面的,其中经济方面的原因包括封建土地制度的长期存在、政府经济政策的失误及商品经济的发展等,对贱民阶层的长期存在起了决定性的作用。
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