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杨升庵陶情乐府浅注

红河学院学报 1990年第1期 22-29页

作者：付存源曾广义蒙自师专图书馆

该文据卢前《饮虹簃》“杨升庵夫妇散曲三种”(江苏广陵古籍刻印杜版)注释。注释眉目清楚,文字精练,就此刊出,以飨读者。

关键词：陶情乐府杨升庵恼人春色青霄笑蛙晓风残月文据琵琶亭澄迈驿通潮阁长安一片月

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清人情词四首赏析

名作欣赏 1992年第3期 95-100页

作者：王英志

词兴起于隋唐,全盛于两宋,至元明而衰微,于清代又中兴。有清一代词人辈出,流派纷呈,词集众多。虽然清词总的艺术成就难与两宋比肩,但在词人词集之数量上大大超过两宋,而清词在质量上亦有其独自的特色。无论其丰富的题材内容,还是其多样... 详细信息

词兴起于隋唐,全盛于两宋,至元明而衰微,于清代又中兴。有清一代词人辈出,流派纷呈,词集众多。虽然清词总的艺术成就难与两宋比肩,但在词人词集之数量上大大超过两宋,而清词在质量上亦有其独自的特色。无论其丰富的题材内容,还是其多样的艺术风格,都有值得探讨的地方,这里,我们不作长篇大论,而是选择几首表现爱情题材的名家词作,略加赏析,从中可以见到清代情词之一斑。

关键词：捣衣妻子桐花凤共命鸟冷于冰珠围翠绕长安一片月闲愁漱玉词玉关情顾贞观连珠

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论唐代爱情诗的特色

唐代文学研究 1993年 32-52页

作者：李小梅

唐代爱情诗是唐诗中的一朵奇葩,它的源流可追溯到《诗经》。在《诗经》国风、小雅中有许多爱情诗歌,这些诗表现了爱情的激动、爱情的羞涩,以及男女间的情思和幽会时的情景,也表现了对美满爱情的歌颂以及对离别相思之苦的倾吐等等。可以

关键词：爱情诗歌小雅李商隐代别情人悲剧气氛捣衣长安一片月悼亡诗盛唐精神《古诗十九首》

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中文、悟性和悟性享受

基础教育论坛 2013年第7Z期 25-27,33页

作者：郭思乐

我们提倡的主要依靠学的教育,很大程度上是依靠人的悟的本能,即所谓悟性。在本篇中,我们想要来探讨人的悟性的产生和安全性,并特别地以中文为例感受一下我们使用的符号系统对人的悟性的影响。顺便得到的一个重要的想法是。

关键词：文化过程思想碰撞朦胧感文化资产生本教育长安一片月万首学习语言三十六陂千山鸟飞绝

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把酒话桑麻的麻

岁月（原创） 2020年第7期 70-72页

作者：许冬林不详

穿衣是大事。在古代,衣里的麻衣是我们平民百姓的标配。不像现在,穿麻是一件很体已的事,有种小庭小院的小情调。读李白的诗“长安一片月,万户捣衣声”,抛开征夫和秋思这些话题,那情境还是很有古风之美的。朗月在天,月光皎洁,城里城外都... 详细信息

穿衣是大事。在古代,衣里的麻衣是我们平民百姓的标配。不像现在,穿麻是一件很体已的事,有种小庭小院的小情调。读李白的诗“长安一片月,万户捣衣声”,抛开征夫和秋思这些话题,那情境还是很有古风之美的。朗月在天,月光皎洁,城里城外都沐浴在月色下,可是这夜是醒着的,因为有一阵一阵的捣衣声。千门万户的捣衣声悠悠传出,在幽蓝的夜色里,平平仄仄,像化作声音的……

关键词：长安一片月秋思捣衣千门万户平民百姓征夫李白

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从围绕《静夜思》的争论看阅读的误区

古典文学知识 2007年第5期 110-114页

作者：熊露士

很长时间来,大家对李白《静夜思》中“床”字的解释争议颇多,归纳一下,大致有以下三种观点:一是最为普遍接受的一种解释,即认为诗中的“床”是卧具,就是一般睡觉的床。唐诗中描写明月照床的诗句比比皆是,如“秋月满床明”(元稹《夜闲》... 详细信息

很长时间来,大家对李白《静夜思》中“床”字的解释争议颇多,归纳一下,大致有以下三种观点:一是最为普遍接受的一种解释,即认为诗中的“床”是卧具,就是一般睡觉的床。唐诗中描写明月照床的诗句比比皆是,如“秋月满床明”(元稹《夜闲》)、“觉见半床月”(李贺《秋凉诗寄正字十二兄》)、“犹卧东轩月满床”(杜牧《秋夜与友人宿》)等等。认为是“诗人卧在床上,似梦还醒,迷迷离离,见到床前洒满皎洁的月光,依稀之中疑为地上铺满了皑皑白霜,从而‘举头望明月,低头思故乡’”。第二种是将“床”解为“井栏”,其理由是如果将“床”解作卧具,则下文的“举头望明月,低头思故乡”就不好解释,——睡在床上如何举头?如何低头?又如何能看到月亮?认为是诗人夜晚独自徘徊在庭院的水井边,看到满地如霜的月光而引起思乡之情。第三种是将诗中的“床”解为“胡床”,不是卧具而是坐具。认为是诗人因思乡而夜不能寐,坐在窗前,见到从窗外照进的月光,更添愁思。三种解释不论是哪一种,所表达出来的都是诗人夜不能眠而望月思乡之情,并没有什么本质的不同。从文字上说三种解释也都能自圆其说,从情理上说也都合情合理。而事实上,争论各方也没有充分的理由说明对方解释的错误,只是在证明自己解释...

关键词：《静夜思》月光诗人长安一片月捣衣诗歌