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虚无“镜像”中的“他者” ——拉康结构精神分析学的“主体”思想述评

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虚无“镜像”中的“他者” ——拉康结构精神分析学的“主体”思...

作者：黄庆四川大学

学位级别：硕士

拉康在20世纪的精神分析学领域有着举足轻重的地位，他从结构主义的视角来关注主体的命运，以“重返弗洛伊德”为旗帜对古典精神分析学进行了重构。在后现代语境中诸多对主体的消解理论中，拉康结构精神分析学的“主体”思想却显的卓尔... 详细信息

拉康在20世纪的精神分析学领域有着举足轻重的地位，他从结构主义的视角来关注主体的命运，以“重返弗洛伊德”为旗帜对古典精神分析学进行了重构。在后现代语境中诸多对主体的消解理论中，拉康结构精神分析学的“主体”思想却显的卓尔不群。本论文分四个部分。在引言中，笔者简略地介绍了拉康的生平和主要学术经历，以及拉康学说的理论渊源。拉康以精神分析学为研究的基本视阈，引入语言学的经典理论，将结构主义的方法论贯穿始终，最终形成了结构精神分析学的基本理论框架。在“先天不足的主体——‘镜像阶段’”部分，笔者通过对“镜像阶段”的几个阶段性分析来诠释拉康的这一著名理论。作为对传统精神分析学的挑战，拉康将“主体”的自我识辨期提到了“俄狄浦斯情结”之前。历时性的迁移使“主体”的形成过程有了质的改变。“镜像阶段”为“主体”的介入敞开了大门，但是主体一旦进入语言之门就永远无法回头。在“离心的主体”部分，笔者主要评述了四个概念，即“父亲之名”“阉割恐惧”“他者”“能指”与“所指”。这些概念是拉康“主体”思想中的重要理论支撑点。拉康在带领我们一步步寻找主体的时候，就在借助这些概念的“隐喻”和“换喻”来一步步架空“主体”，最后敞现意义的虚无。他煞有介事地对“主体”进行了层级的划分，而在划分的最关键阶段——“现实界”却突然闭口不言，使“主体”的结构性存在也变得不可言说。在结语中，笔者综述了拉康的“主体”理论对人类认识自我的作用和影响。

关键词：主体镜像阶段他者能指所指意义

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《伤心咖啡馆之歌》的镜像解读

《伤心咖啡馆之歌》的镜像解读

作者：侯燕华中国海洋大学

学位级别：硕士

卡森·麦卡勒斯是二十世纪美国文学史上著名女作家之一，在其创作的文学作品中，代表作《伤心咖啡馆之歌》最是脍炙人口。一直以来，小说以其设定在沉闷的小镇奇霍中怪诞独特的人物角色以及他们之间的情感纠葛吸引了诸多读者和评论家的... 详细信息

卡森·麦卡勒斯是二十世纪美国文学史上著名女作家之一，在其创作的文学作品中，代表作《伤心咖啡馆之歌》最是脍炙人口。一直以来，小说以其设定在沉闷的小镇奇霍中怪诞独特的人物角色以及他们之间的情感纠葛吸引了诸多读者和评论家的目光。小说描述了主人公爱密利亚同马文·马西以及罗锅李蒙之间的怪诞三角恋情，以往的分析评论多集中于麦卡勒斯“精神隔绝”的主题和作品中的怪诞氛围，然而却较少对这个“爱情故事”本身的怪异与荒诞、以及主人公爱密利亚同马文·马西和罗锅李蒙之间匪夷所思的三角关系的根源作出解释。本文以拉康的镜像阶段理论为依据，通过分析爱密利亚自我建构的起因、过程以及结果来探究这段三角畸恋的根源，从而解读《伤心咖啡馆之歌》中怪诞的情感谜团。镜像阶段即自我的建构过程。它是指6到18个月的儿童逐步能辨认出自己的身体在镜中的形象，从而获得自己身份的同一性这样一个经验过程。从拉康的“镜像阶段”理论来看，《伤心咖啡馆之歌》看似描述了两男一女之间的情感纠葛，但本质上是在描写主人公爱密利亚小姐先后以马文·马西和罗锅李蒙为自己的镜像所作出的自我认同和建构的努力。据此，本文分别在以下三个章节中对爱密利亚自我建构的起因、过程以及结果做出阐释：首章通过分析爱密利亚身体和心理上的不稳定和不完整，阐述其自我建构的迫切性;第二章对其自我建构的过程进行具体分析，在此基础上深入探索主要人物关系产生的根源;终章阐述了女主人公自我建构的最终结果，由于镜像虚幻性的本质特征，爱密利亚以镜像为基础进行的自我建构注定要以悲剧收场。通过从以上三方面对《伤心咖啡馆之歌》的镜像解读，本文深入探究了小说中怪诞三角恋情的根源，以期从全新的角度解读麦卡勒斯这部中篇小说中的扛鼎之作。

关键词：伤心咖啡馆之歌拉康镜像阶段自我建构

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论美国文化“镜子”的形成和功能

论美国文化“镜子”的形成和功能

作者：钟帆四川大学

学位级别：硕士

拉康的“镜像阶段”理论分析探讨了婴儿在与“镜子”的互动中自我身份意识的确立过程，在这一过程中他者通过“镜子”对婴儿自我身份意识的确立起了重要的作用。拉康的这一理论被广泛地应用于个人文化身份意识的形成研究。根据这一理论... 详细信息

拉康的“镜像阶段”理论分析探讨了婴儿在与“镜子”的互动中自我身份意识的确立过程，在这一过程中他者通过“镜子”对婴儿自我身份意识的确立起了重要的作用。拉康的这一理论被广泛地应用于个人文化身份意识的形成研究。根据这一理论，个人主体在与他者的交往中，他者所发出的信息要经过“镜子”的过滤才能抵达主体，因此主体所见的他者的形象乃是“镜子”所呈现的和他者形象不同的“小写的他者”的镜像。而“镜子”则是来自于他者和主体的“自我欲望”互动的产物。“镜像阶段”理论所涉及到的个人主体“自我欲望”在自我身份意识产生中的作用研究对探讨国家民族文化身份意识的确立提供了新的思路和路径。而目前将拉康的这一理论应用于民族文化身份意识的形成研究方面则很少涉及。本文试图首先通过对拉康“镜像阶段”理论的深入研究来探讨其应用于民族文化身份意识形成研究的可行性。其次，本文将以美国文化的形成为研究个案，根据拉康的这一理论并结合美国历史学家特纳的“边疆假说”，指出欧洲文化在美国文化的早期形成过程中扮演了“大写的他者”这一角色，而西进运动所培育的边疆精神则在美国民族文化身份意识的确立进程中起到了类似于个人主体“自我欲望”的作用，在“大写的他者”和“自我欲望”的互动整合中，美国文化身分意识赖以形成的“镜子”得以铸就。最后，本文继续探讨了在美国民族文化身份意识确立后，美国在对外交往中的文化战略问题，并指出这一文化战略旨在利用其强势的文化这一“软实力”来与他国的“自我欲望”相结合来铸就一面试图影响他国文化身份意识构建的“镜子”，以维护美国的国家利益。通过对美国冷战以来其文化战略的简要评述，本文指出美国文化战略由于过分依赖美国文化的普适性和其传播手段的强势性，而忽略了他国的“自我欲望”的诉求，因此在其战略实施过程中所取得的一些成绩和功效就其实质而言极为有限。本文在结构上除引言和结语外分为四章。引言扼要介绍了文章的主题和基本结构。第一章论述了拉康的“镜像阶段”理论。通过对“镜子”的定义、功能及其运作和“镜像阶段”的分段论述，本章为将拉康的“镜像阶段”理论运用于民族文化身份意识形成研究作了理论上的准备。第二章阐述了欧洲文化在美国民族文化形成的早期阶段所产生的巨大影响。在拉康的“镜像阶段”理论所提出的新的视角审视下，本章进一步指出欧洲文化在美国民族文化的形成过程中实际上扮演了“大写的他者”的角色。第三章用拉康的“镜像阶段”理论来审视特纳的“边疆假说”中所高度称颂的“边疆精神”，指出美国西进运动所培育的“边疆精神”在美国民族文化形成过程中起到了“自我欲望”的作用。第四章以拉康的“镜像阶段”理论和奈的“软实力”理论为基础，评述了美国自冷战后的文化战略。指出美国文化在其战略中的“镜子”功能就其实效而言极为有限。

关键词：镜像阶段美国文化身份边疆精神软实力

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三界理论视域下的希斯克利夫

三界理论视域下的希斯克利夫

作者：王雪竹长春理工大学

学位级别：硕士

《呼啸山庄》是十九世纪英国女作家艾米莉·勃朗特（Emily Bronte）创作的唯一一部小说,该部小说于1847年12月正式出版发表。它不仅是英国文学中的一部经典之作,而且在世界文坛上也名博遐迩,为各国读者所青睐。小说中的故事发生在英国... 详细信息

《呼啸山庄》是十九世纪英国女作家艾米莉·勃朗特（Emily Bronte）创作的唯一一部小说,该部小说于1847年12月正式出版发表。它不仅是英国文学中的一部经典之作,而且在世界文坛上也名博遐迩,为各国读者所青睐。小说中的故事发生在英国十八世纪末,以狰狞骇人的约克夏荒野为自然背景,展开了一段爱恨情仇的悲剧爱情故事。本文从拉康三界理论出发即想象界、象征界、真实界来分析小说中男主人公-希斯克利夫从一个孤儿到恶魔的心理变化历程。本论文首先简要概括了呼啸山庄的内容、本论文的研究方向,列举国内外对《呼啸山庄》的文学评论,并着重介绍了著名心理学拉康的三界理论的来源及定义。其次是本论文的核心部分,以想象界中的镜像阶段为依据,分析希斯克利夫的自我意识形成的过程;并通过对想象界中的希斯克利夫的幻想进行相应的心理分析从而得出他无法改变现状的结论;通过分析山庄的象征意义及亨德雷·恩肖的话语等内容对希刺克利夫的影响,从而分析希斯克利夫在想象界中的人性扭曲,并根据拉康理论中有关真实界的分析来探讨希斯克利夫死亡的悲剧性原因,分析希斯克利夫的复仇行为不能使其快乐的真正原因。本文从一个全新的哲学角度分析了《呼啸山庄》此研究成果扩展了文学作品研究领域,同时也从文学角度应用三界理论丰富其研究成果。

关键词：镜像阶段想象界象征界真实界复仇

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镜像——韩家英设计解读

天涯 2013年第3期 172-175页

作者：何见平

法国新弗洛伊德主义精神分析学家JacquesLacan，1936年在《论镜像阶段》中提出：“语言结构是潜意识的内在结构的外化。”在弗洛伊德精神分析学的研究中，Lacan有创造性的价值，他把对于人的精神分析，第一次和语言联结起来。

关键词：弗洛伊德精神分析学精神分析学家解读弗洛伊德主义语言结构内在结构镜像阶段潜意识

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皮兰德娄戏剧中的“镜像迷宫”

皮兰德娄戏剧中的“镜像迷宫”

作者：曲妍东北师范大学

学位级别：硕士

路易吉·皮兰德娄(Luigi Pirandello,1867-1936)是意大利一位非常多产的剧作家、小说家,1934年因其戏剧成就获诺贝尔文学奖。他的戏剧作品通过巧妙的戏剧结构和极强的哲思性,呈现出了一个由自我镜像构成的“镜像迷宫”,从而体现出了皮... 详细信息

路易吉·皮兰德娄(Luigi Pirandello,1867-1936)是意大利一位非常多产的剧作家、小说家,1934年因其戏剧成就获诺贝尔文学奖。他的戏剧作品通过巧妙的戏剧结构和极强的哲思性,呈现出了一个由自我镜像构成的“镜像迷宫”,从而体现出了皮兰德娄对于自我的关注和思考。本篇论文从皮兰德娄的四部戏剧作品《寻找自我》《六个寻找作者的剧中人》《亨利第四》和《给赤身裸体者穿上衣服》出发,分析这个“镜像迷宫”的形成和特点,并结合拉康的镜像理论,探讨在这样的“镜像迷宫”中人的处境,以及“镜像迷宫”带给读者和观众的思考。为此,本篇论文除引言和结语分为四个部分:第一部分从文学现象入手,主要分析文学史中“镜子”现象的要素和特点,以及皮兰德娄的戏剧作品因其戏剧的独特性而在此基础上形成更为独特的“镜像迷宫”。第二部分主要分析“镜像迷宫”是如何建构起来的。针对皮兰德娄四部戏剧作品,将作品中充当“镜子”的行为分类符号化,定义语言文字行为系镜子a,表演再创作行为系镜子b,两面镜子相对而立由此建构出“镜像迷宫”的框架以具体分析作品中形成的诸多镜像及联系。第三部分主要分析人在“镜像迷宫”中寻找自我的困境。结合拉康的镜像阶段与能指理论,从镜像阶段、言说、扮演行为三个层面讨论主体的迷失,并分析对于主体“寻找即失去”的过程及与主体“相遇即失去”的瞬间。第四部分主要探讨如何消解“镜像迷宫”。通过将“在镜像中寻找自我”的问题回溯到施动者“我”与客体“我”的对立上,以与卡夫卡《城堡》和董启章《安卓珍尼》的比较为观照,分析如何在圆融的状态下,用生命消解这个迷宫。

关键词：皮兰德娄镜像镜像迷宫镜像阶段自我

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主体和语言 ——从语言维度解读拉康的主体

主体和语言 ——从语言维度解读拉康的主体

作者：谢德兴浙江大学

学位级别：硕士

对主体的研究是精神分析学不得不面对的问题。因为正是主体自身结构上的原因才造成主体的症结。弗洛伊德试图用主体的三元结构本我,自我,超我来解释主体,而其后流行于英美的自我心理学理论正是以“自我”这个概念为核心建立的。自我心... 详细信息

对主体的研究是精神分析学不得不面对的问题。因为正是主体自身结构上的原因才造成主体的症结。弗洛伊德试图用主体的三元结构本我,自我,超我来解释主体,而其后流行于英美的自我心理学理论正是以“自我”这个概念为核心建立的。自我心理学让自我承担主体的一切,企图以修正“自我”的方式来治愈创伤。拉康对这种理论表达了自己的鄙夷,认为自我只是一个误认的结果,“自我”真实的面貌其实是他者的形象。如何能让外在的形象来承担人的一切呢。“自我”绝不是主体。那么拉康认为主体是什么呢?这是本论文试图讨论的。拉康从人之为人的起源来讨论主体。由此对语言也就是象征化的理解就成了关键。处于实在中的婴儿是完全的混沌而无区别的,语言将他带入象征的领域。但因为语言自身本质上的缺陷使得进入象征域的人被撕裂开来,成为对立的意识同无意识的存在。主体也在人说出第一句话时神话般的诞生了。主体不在意识或无意识中,也不是两者的共同的主人,主体只在意识与无意识分裂的当口中出现。主体表明的只是自己的位置和混沌模糊的状态。拉康的主体并不恒在,因为主体只在欲望中出现。主体是一个欲望的主体。作为人的欲望因语言的到来而成为一个无法表达从而不可满足的欠缺。欲望是“需求在以要求的形式表达时受到的异化而产生的衍生物。”需求是实在界的事物,语言对它的指示必然留下残余,这残余就是欲望。欲望无法被象征化,同主体一样我们只能在似是而非的言谈中捕获它的踪迹。对欲望主体的探讨也只能在语言中进行。

关键词：主体欲望无意识语言镜像阶段能指实在创伤

揭开钟形罩：对埃斯特寻找主体性尝试之拉康式解读

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揭开钟形罩：对埃斯特寻找主体性尝试之拉康式解读

作者：邱涛广东外语外贸大学

学位级别：硕士

希尔维亚·普拉斯向来被认为是美国杰出的女诗人。她的诗歌被称赞为现代诗歌的杰出典范。评论界对普拉斯唯一一部小说《钟形罩》的关注相对更少。但是近些年,研究希尔维亚·普拉斯作品的学者对它在文学上的重要性进行了重新评价,并且从... 详细信息

希尔维亚·普拉斯向来被认为是美国杰出的女诗人。她的诗歌被称赞为现代诗歌的杰出典范。评论界对普拉斯唯一一部小说《钟形罩》的关注相对更少。但是近些年,研究希尔维亚·普拉斯作品的学者对它在文学上的重要性进行了重新评价,并且从女性主义视角及弗洛伊德精神分析等角度重新诠释了该小说。本文将借助拉康精神分析理论,尤其是其镜像理论重新解读该小说。本文找出主人公埃斯特成为精神病人的原因及痊愈的过程。研究表明,埃斯特变疯和痊愈的过程其实是其努力寻找自我主体性的过程。她之所以精神分裂原因是陷入与父权制象征界的斗争中。她不愿接受以父亲之名为代表的象征界的种种限制。本文共由七章节构成。第一章为文献综述。第二章对本文将涉及到的拉康精神分析理论作出框架性阐述。第三、四章具体分析了埃斯特得精神病的原因。第五章揭示了埃斯特在精神病医院的治疗痊愈过程。第六章指出,小说结尾时她找到的自我是不真实,不完整的。因为根据拉康理论,人是不可能找到最终的自我主体性的。第七章是对本文的总结,同时也作出一个猜测,那就是埃斯特在不久的将来还将会因精神分裂而再次入院。因为她企图寻找自我主体性的欲望是存在于象征界中他者的话语中,而这种欲望是永远不可能得到满足的。

关键词：钟形罩希尔维亚·普拉斯镜像阶段分裂的主体精神病欲望

枉然的追寻 ——对电影《香水：一个谋杀犯的故事》的解读

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枉然的追寻 ——对电影《香水：一个谋杀犯的故事》的解读

作者：李礼四川外国语大学

学位级别：硕士

电影《香水——一个谋杀犯的故事》描述的是主人公葛奴乙从出生到离世的悲剧一生。他生下来不久就成了孤儿,得不到任何人的爱和关心。之后,电影表现了他具有的非同寻常的敏锐嗅觉,他可以用此来分辨出来自远处的各种气味。一天,他被一种... 详细信息

电影《香水——一个谋杀犯的故事》描述的是主人公葛奴乙从出生到离世的悲剧一生。他生下来不久就成了孤儿,得不到任何人的爱和关心。之后,电影表现了他具有的非同寻常的敏锐嗅觉,他可以用此来分辨出来自远处的各种气味。一天,他被一种香味深深的吸引,这种香味带给他的满足与快乐使他强烈地认同此香味。但是,这种香味没持续下去,永远的失去了。因此,他失去了他唯一所认同的东西,赋予它身份的东西。这种认同感的缺失使他踏上了追寻自己身份的旅程。本论文分为三个章节。第一章使用拉康的精神分析理论分析了主人公葛奴乙的身份认同问题,作者引入拉康的镜像阶段理论来分析香味如何成为他的镜像以及他发现他自己体味缺失所蕴含的隐喻。第二章使用了福柯的权力关系理论分析了电影中的权力关系,以及规训的权利如何在主人公身上施加影响的。第三章通过分析电影的结尾,引出本文结论:电影的主人公永远都得不到自己的身份,他对自己身份的追寻最终是失败的,徒劳的。他的身份永远都是不固定的,并都永远不是在他主体之内的。

关键词：镜像阶段权利身份