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论盖茨比悲剧的必然性 ——从拉康的镜像阶段理论解读《了不起的盖茨比》

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论盖茨比悲剧的必然性 ——从拉康的镜像阶段理论解读《了不起的...

作者：胡明涛扬州大学

学位级别：硕士

美国小说家司各特·菲茨杰拉德深深抓住了时代的主旋律,其中篇小说《了不起的盖茨比》生动形象地折射出美国现代化过程中个体的感受,向我们生动呈现了二十世纪二十年代处于转型时期美国社会的全景画面。那个时代以追求喧嚣、名利、金钱... 详细信息

美国小说家司各特·菲茨杰拉德深深抓住了时代的主旋律,其中篇小说《了不起的盖茨比》生动形象地折射出美国现代化过程中个体的感受,向我们生动呈现了二十世纪二十年代处于转型时期美国社会的全景画面。那个时代以追求喧嚣、名利、金钱为主流,放荡的性行为、欺诈等不道德行为成为“喧嚣时代”的代名词,作者也因其生动记录了浮华世象掩盖下人们生活的腐化、堕落以及精神的严重空虚,而被誉为“爵士乐时代”的代言人。《了不起的盖茨比》因思想深度和艺术表现力而成为美国文学的典范,也因其叙事手段的多样性、文本的多义性及其深刻的历史记录享誉世界文坛。二十世纪八十年代以来,随着各种文学理论的涌现,对《了不起的盖茨比》的研究摆脱了以往从作者生平解读文本的传统窠臼,许多专家、学者重新从新的理论视角去解读。其中有运用女性主义观点批判小说中女性生存状况,有运用社会文化角度探讨消费主义;还有从解构主义、后殖民主义等视角去解读文本。总而言之,对这部小书的解读主要集中在对美国梦的独特阐释、别具一格的叙事技巧和文体风格等方面,但很少有批评家和文论者从拉康的镜像阶段理论去解读《了不起的盖茨比》。拉康的镜像理论主要是从后解构主义发展而来的心理学说,它主要关于自我的建构、自我身份的确立;父亲之名及其象征意义;镜像误认以及镜像认可的一种理论。论文以拉康的镜像阶段理论为切入点,进一步发掘盖茨比悲剧的深层原因,详细考察主人公梦想失败的自身因素,旨在提供一种新的解读途径,以便在前人研究成果的基础上,更深入地探究盖茨比悲剧的必然性。小说中的主人公因拒绝父亲之名的存在以及镜像混淆及误认,从而一直生活在现实和镜像之间的混乱状态之中,最终导致无根的状态和自我的迷失。论文主要分五个部分。第一部分首先简要介绍作者生平及其文学成就,并就本论文的写作目的和理论视角进行简要说明,其次回顾了国内外对《了不起的盖茨比》的研究现状以及最新进展。论文第二部分讨论拉康镜像阶段理论部分的自我形成、父亲之名和镜像误认。论文第三部分讨论由于盖茨比拒绝父亲之名的存在以及试图得到上层社会的认可而未果导致的无根状态。第四部分探讨盖茨比因镜像误认而产生的混淆。第五部分得出盖茨比悲剧的必然性是源于自身的结论。

关键词：《了不起的盖茨比》镜像阶段镜像混淆镜像误认

以镜像阶段理论解读《莫娜在希望之乡》中莫娜的身份追寻

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以镜像阶段理论解读《莫娜在希望之乡》中莫娜的身份追寻

作者：罗勤西南科技大学

学位级别：硕士

吉什·任(原名任碧莲)是当代著名的华裔美国作家。她的第二部小说《莫娜在希望之乡》是一部以犹太社区为背景的成长小说,塑造了女主角作为华裔女儿对于自身文化和种族身份的追寻。国内外学术界从不同的角度和主题对该小说进行了研究。但... 详细信息

吉什·任(原名任碧莲)是当代著名的华裔美国作家。她的第二部小说《莫娜在希望之乡》是一部以犹太社区为背景的成长小说,塑造了女主角作为华裔女儿对于自身文化和种族身份的追寻。国内外学术界从不同的角度和主题对该小说进行了研究。但是,这些研究都更常见地以后殖民主义中的杂糅理论或后现代主义中的散居族裔理论为依托,探讨身份追寻下的第三空间或第一代和第二代华裔母女间的关系问题。很少的研究是从心理分析的角度进行解读,为本文以镜像阶段理论为支撑,以镜像认同为切入点对该小说进行分析提供了研究的可行性和必要性。本文尝试分析女主人公莫娜在多元文化环境下的身份的困惑、追寻和建构与拉康镜像阶段理论中婴儿经历的前镜像、镜像和后镜像阶段的契合之处。正文部分首先分析了莫娜在前镜像阶段,作为初到美国犹太富人社区的华裔,将母亲的欲望作为自己的欲望,经历和享受其中国人身份,保留和继承其中国性。其次,分析了莫娜在小他者影响下通过想象性认同(皈依犹太教而在中国家庭中寻求个人主义和种族平等)自我意识觉醒并建立了自我以及由此误认激起互斥而导致其与母亲关系的异化。最后,分析了莫娜在大他者影响下通过象征性投射获得了固定的镜像,确立了其华裔美国犹太人的身份,满足了全球化和多元文化下的适应需要,也赋予莫娜其归属感。结论部分指出在多元文化相互碰撞交融下,族裔群体在面对身份问题时,正如婴儿在前镜像和镜像阶段一样,会困惑也可能会误认。但是,当他们进入后镜像阶段,在社会语言、习俗影响下,象征性的投射到一个适应多元文化需要且能给予他们以归属感的镜像中时,便有了固定的镜像,即确定的身份。而他者在身份的追寻和自我的建构中的作用是不可忽视的。

关键词：莫娜镜像阶段镜像认同他者影响身份建构

论拉康“镜像阶段”及相关主体理论——银幕内外的哲学思考

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论拉康“镜像阶段”及相关主体理论——银幕内外的哲学思考

作者：韦语斯吉林大学

学位级别：硕士

雅克·拉康是精神分析理论的集大成者，是当代人文社会学科史上划时代的人物之一。虽然他并不以哲学家自居，但在其镜像阶段和相关主体理论中，在他对人的欲望和自我的关注中，可以触感到清晰深刻的哲学纹理。这是由于拉康主体理论的形... 详细信息

雅克·拉康是精神分析理论的集大成者，是当代人文社会学科史上划时代的人物之一。虽然他并不以哲学家自居，但在其镜像阶段和相关主体理论中，在他对人的欲望和自我的关注中，可以触感到清晰深刻的哲学纹理。这是由于拉康主体理论的形成与哲学有着难以割裂的渊源。具体来说，超现实主义、结构语言学及结构人类学等思潮对拉康的理论影响切实而深远。但他并非只是对这些学术潮流作简单承袭，而是以颠覆性的，挪用式的，非一般性的传承和移位来使其更好的为他自己的理论服务。而在诸多理论源流中，对弗洛伊德理论的继承和重写以及对黑格尔主奴辩证法的创造性吸收，可以被视作拉康主体理论形成的两大主要哲学进路。镜像阶段不仅是拉康借以建构自身主体性的重要理论武器，同时也是拉康有关自我之构成的不二法门，它本身有着极强悍的独立存在感。用拉康自己的话说，镜像阶段是一出戏剧,个体在镜前的自我打量可以被视为自我认同和误认的一次演出。在那里，空间迷思和时间辩证法的交织令主体走上了欲望求证的不归之路。拉康后来称镜像阶段是一个装置，是一架生产主体的分裂性自我的机器，在弥合自我之躯那原始的无助感和破碎感的同时又为今后的异化埋下伏笔。电影恰恰是展现镜像阶段这架装置运行机制的绝佳手段和形式，将拉康的主体理论投射的现实或电影中，可以窥见主体的异化过程，而当我们有幸能够跳脱出个体异化的窠臼，审视我们的国家、民族、社会是否也在被自我无意识驱赶到异化的道路上时，银幕恰恰为我们提供了一个解读这种现象的完美入口。

关键词：拉康镜像阶段主体他者银幕

自我与他者 ——从拉康的镜像阶段理论看小说《宠儿》

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自我与他者 ——从拉康的镜像阶段理论看小说《宠儿》

作者：吴桂辉河南大学

学位级别：硕士

托妮·莫里森于 1987 年创作的《宠儿》是一部描写生活在美国十九世纪七十年代的“前黑奴”的小说。通过多重叙述声音、倒叙等手法的运用,小说把过去与现在、梦幻与现实交织在一起,不仅真实地再现了黑奴们在奴隶制下所遭受的种种非人的... 详细信息

托妮·莫里森于 1987 年创作的《宠儿》是一部描写生活在美国十九世纪七十年代的“前黑奴”的小说。通过多重叙述声音、倒叙等手法的运用,小说把过去与现在、梦幻与现实交织在一起,不仅真实地再现了黑奴们在奴隶制下所遭受的种种非人的待遇,而且深刻地揭露了这些黑奴们在精神上所遭受的摧残与伤害。这些伤害是如此的深重,以致于在他们逃离奴隶制多年后仍无法真正获得自由。《宠儿》主要突出了重建曾被奴隶制剥夺的自我这一主题。迄今为止,莫里森的研究者中很少有人用拉康的镜像阶段理论对这部作品进行分析和研究。镜像阶段理论本身意义丰富深刻,但它首先是关于人类儿童自我身份形成的理论。而在这部小说中,由于受到奴隶制带来的心理伤害,小说中的主要人物像未经历过镜像阶段的孩子一样,没有明确的自我意识与身份感。就这方面而言,拉康的镜像阶段理论可以用来解释小说《宠儿》中的人物刻画。因此,本文试图从拉康关于自我形成的基本理论出发,剖析造成这些人物精神创伤的深层原因,追踪她们寻找自我的过程,旨在强调一个人无论是在认识上还是在情感上,都要依赖他者来形成自我;同时试图说明拉康镜像阶段中关于自我形成理论的可靠性及其用来解释莫里森人物形象创造的可能性。本文首先简要介绍了托妮·莫里森的生平及其作品,并对本文的写作目的及研究方法进行了说明。本文研究的对象《宠儿》取材于一个真实的历史事件:十九世纪五十年代,一个名叫玛格丽特·加纳的女黑奴与其丈夫一道,携子女从肯塔基奴隶主庄园逃到俄亥俄州的辛辛那提。奴隶主追踪而至,为了使儿女不再落入奴隶主的魔掌,她抄起一把屠刀,毅然决定为他们选择死亡。但是,在她杀死一个女儿后便随即被人制服。通过丰富的想象,莫里森以玛格丽特·加纳为原型,在其作品中刻画了塞丝这个主要人物形象,使原本已经被杀身亡的女婴死而复生,并以一个年已十九岁的女孩的身份生活在人间。通过宠儿与塞丝、丹芙和保罗·D的交往,小说不仅揭示了几个主要人物内心极度的痛苦,而且也有力地控诉了奴隶制对奴隶的精神摧残。论文第二部分详细回顾了《宠儿》在国内外的研究情况。第三部分讨论了拉vi康的镜像阶段理论及自我身份的形成。西方人文主义者赋予人类主体以优先地位,并认为人的自我是自然形成的。根据拉康的镜像阶段理论,只有在与他人的交往之中,自我身份才能形成。他的镜像阶段理论生动地描述了婴儿获得自我身份的过程。该理论认为,人的出生是特定早熟的,在其出生后的很长一段时间内,婴儿没有完整的个体意识;因此,也就没有自我感。只有在经历镜像阶段以后,婴儿才能够获得心理上的统一,发展成一个独立的个体。拉康的镜像阶段理论表明,自我的形成离不开与他人之间的关系。自我不是自然生成的,而是一个建构和衍生之物。本文第四部分详细地讨论了小说《宠儿》中自我的缺失。拉康的镜像阶段理论认为,一个人的自我完整感,源自另一个人的认可。在小说《宠儿》中,其主要人物不仅在年幼时被剥夺了母爱,而且在她们逃离奴隶制之后,一直被排斥在黑人团体之外。结果,她们的自我身份感非常薄弱。尽管已经是成年人,她们仍不能将自身视为一个完整的个体。塞丝一味生存于同与她的孩子的牵连之中;同时,她也把孩子看成是她的组成部分,没有自身独立的特征与面貌。宠儿在两岁时就被割断了喉咙,没有形成独立的个体,她也可以被解读为一个来自于运奴船上的、为母爱的缺失所困扰的幸存者。不论是人还是鬼,宠儿在心理上都仍像是一个没有经历镜像阶段的婴儿,没有独立的自我感。丹芙长期在家中闭门不出,并对谋杀式的母爱感到恐惧,她就把宠儿当成了自己,也生活在一种你我不分的身份混乱当中。论文第五部分讨论了小说主要人物漫长而又艰难的寻求自我的过程。由于被排斥在黑人团体之外,小说的主要人物只能在家庭内部寻求自我。但由于自身的分裂与不完整性,她们无法为对方充当一个可靠的他者。因此,她们之间的相互认同所带来的是更多的身份混乱,甚至是身份剥夺与相互占有。塞丝宣称宠儿是她的,宠儿称塞丝是属于她自己的,而丹芙又称宠儿是她的。结果,她们所居住的 124 变成了一座疯人院。当塞丝最终意识到宠儿是她死去的女儿重返人间后,她在情感上完全投入与宠儿

关键词：《宠儿》镜像阶段自我他者

从镜像阶段论考察《海边的卡夫卡》中卡夫卡少年的成长

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从镜像阶段论考察《海边的卡夫卡》中卡夫卡少年的成长

作者：孙科广东外语外贸大学

学位级别：硕士

本论文以村上春树的小说《海边的卡夫卡》中讲述卡夫卡少年故事的奇数章为研究对象,从拉康镜像阶段理论出发,考察了由于创伤体验自我受到损毁的卡夫卡少年,通过与代理母亲佐伯之间重新建立母子关系,获得自我的统合,成为“世界上最顽强... 详细信息

本论文以村上春树的小说《海边的卡夫卡》中讲述卡夫卡少年故事的奇数章为研究对象,从拉康镜像阶段理论出发,考察了由于创伤体验自我受到损毁的卡夫卡少年,通过与代理母亲佐伯之间重新建立母子关系,获得自我的统合,成为“世界上最顽强的十五岁少年”这一精神成长的过程。在本论文的第二部分中首先解释了拉康提出的“镜像阶段”这一概念。在此概念基础上进一步介绍了处在镜像阶段的幼儿与作为最初的他者的母亲处于自我与他者未分化的母子一体的融合状态,这一时期的幼儿表现出把母亲欲望的对象与自己混同的特征。第三部分主要探讨遭受精神创伤的卡夫卡少年的自我特征。由于经历了被母亲抛弃的外伤性体验,卡夫卡少年的自我处于混乱不稳定的状态和排斥外界的防卫状态之间,即表现为无法统合的矛盾状态。第四部分探讨了卡夫卡少年为了填补母亲这一原始的缺失,通过退行到镜像阶段,在想象的次元与代理母亲佐伯之间建立起理想的母子关系,同时在自我内部形成一个理想母亲的他者镜像。第五部分探讨了卡夫卡少年内部所抱有的相互冲突的母亲镜像,一种是完全容纳自己的理想母亲的镜像,一种是外伤性体验中抛弃儿子的残忍母亲的镜像,卡夫卡少年的自我被这两种镜像所割裂。第六部分考察了母亲镜像的统合与卡夫卡少年获得自我成长的关系。卡夫卡少年来到入口的另一个世界,在那里他将创伤记忆中的母亲形象与佐伯这一理想母亲的形象统合在一起,通过原谅佐伯而原谅此前一直无法原谅的现实中的母亲,从被母亲抛弃的创伤记忆中走出来。之后通过将母亲这一他者机能融入自我之内,确立了支持自我的内在对象,肯定了自我被爱的价值,做出了回归现实世界的抉择。

关键词：卡夫卡少年外伤性体验母子关系镜像阶段

超越镜像阶段：《卡斯特桥市长》中主人公自我认同研究

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超越镜像阶段：《卡斯特桥市长》中主人公自我认同研究

作者：岳佳佳四川外国语大学

学位级别：硕士

“维塞克斯系列小说”是英国跨世纪作家托马斯·哈代的举世闻名之作,其中小说《卡斯特桥市长》的发表标志着哈代小说创作上的成熟。《卡斯特桥市长》中,哈代所揭示的“性格决定命运”思想颇受评论界关注,性格问题也因此成为小说主人公... 详细信息

“维塞克斯系列小说”是英国跨世纪作家托马斯·哈代的举世闻名之作,其中小说《卡斯特桥市长》的发表标志着哈代小说创作上的成熟。《卡斯特桥市长》中,哈代所揭示的“性格决定命运”思想颇受评论界关注,性格问题也因此成为小说主人公亨察德人生悲剧的代名词,然而具有相反性格的女主人公伊丽莎白-简却与亨察德具有相似的人生遭遇。本文以拉康的镜像阶段理论为依据,探讨亨察德和伊丽莎白-简对自我的探索与追求,发现两位主人公经历两次镜像认同和失败后,认识到自我的实现并不在于虚幻的镜像,而在于宽广的象征社会。论文正文分为三个部分。第一章分析亨察德和伊丽莎白-简的第一次认同与异化。由于渴望改变自身状态,两位主人公通过认同于虚幻的镜像获得一种圆满和统一之感。然而认同于镜像实则是对自身的误认,将不可避免地带来异化的恶果。第二章阐释亨察德和伊丽莎白-简对现实中的他人进行理想形象的投射。两位主人公将首次镜像认同中形成的理想自我投射到身边的他人身上,并且由此与他人产生一种自恋与侵凌的辩证关系。第三章揭示亨察德和伊丽莎白-简认同失败后的反思。经历两次认同失败之后,两位主人公认识到镜像虚幻的本质,并通过自身努力做出改变,从而超越镜像阶段。研究结果表明,在整个成长过程中,两位主人公经历的认同与异化不仅是对自我的追求与探索,也是宗法制农村社会中的人们在面对资本力量冲击时做出的反应与抉择。两人不同的抉择所带来的结果同样也是哈代为正处于相同境况下的人们提供的启示与解决办法:面对不断变化革新的社会,只有在不断地在认同中认识到自我与他者的差距,补足自我的不同,才能实现自我。

关键词：托马斯·哈代《卡斯特桥市长》镜像阶段追求自我

从镜像阶段角度解读《就说是睡着了》主人公戴维的成长

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从镜像阶段角度解读《就说是睡着了》主人公戴维的成长

作者：刘东玲辽宁大学

学位级别：硕士

亨利·罗斯是当代最伟大的美国犹太作家之一,也是一名著名的美国犹太文学大师。罗斯的第一部长篇小说即其代表作《就说是睡着了》出版于1934年,名列1923年到2005年间世界最优秀的一百部英文小说,被称为“美国犹太文学的代表作”。作者... 详细信息

亨利·罗斯是当代最伟大的美国犹太作家之一,也是一名著名的美国犹太文学大师。罗斯的第一部长篇小说即其代表作《就说是睡着了》出版于1934年,名列1923年到2005年间世界最优秀的一百部英文小说,被称为“美国犹太文学的代表作”。作者透过一名美国犹太移民儿童的视角,细致描写了犹太移民在美国的生活处境和遭遇的文化窘境,尤其是小说中的主人公戴维的痛苦的成长经历。这部小说出版后曾淡出人们视线,三十年后才重新被读者发掘,评论和研究也逐渐增多,这部经典名著逐渐被人们所知。西方学者对此小说的研究比较早,然而,这样一部优秀的作品在我国仍鲜为人知,其价值也未被更好地挖掘和利用。鉴于此种情况,本论文以《就说是睡着了》的文本为研究对象,对小说多处体现出的主人公戴维成长过程中的种种不幸和苦难遭遇及其家庭、父母、宗教、环境、社会等多方面的影响进行分析,作者对作品中戴维的心理发展历程的描写与拉康的镜像理论有很大相似之处,所以本论文从拉康的镜像阶段理论出发,呈现小说主人公戴维在成长过程中经历的困境和自我救赎,解释戴维在成长过程出现种种烦恼和矛盾的原因,分析他者对戴维的影响。针对戴维的成长烦恼起因以及镜像阶段的具体表现,笔者将帮助主人公戴维寻求走出成长烦恼的出路。拉康的镜像阶段理论对人们准确分析和定位自我,以及进行自我身份重建方面有重要的启示作用,对人们继续认同自我并有效调节自我与周围社会关系具有启示作用。本论文对于探讨成长过程的决定因素和自我身份重建方法的探究具有重要的研究价值。本论文由导论、正文和结论三部分组成。主要内容分别如下第一部分为导论。首先对作家亨利·罗斯生平及其作品《就说是睡着了》进行简要介绍,其次对精神分析学家雅克·拉康及其镜像阶段理论进行阐述,最后的文献综述部分系统说明国内外学者对于此作品的研究现状,以及本论文的研究视角及其研究价值和意义。第二部文为正文部分,包含三章：第一章对作品《就说是睡着了》中反映主人公戴维在成长过程中由镜像作用所产生的烦恼表现进行集中阐述。通过拉康的镜像阶段理论,分析戴维在前镜像阶段中的表现,包括其身体上的不协调,家庭关系的不和谐和自我身份的缺失,以及其对后文镜像阶段所起到的铺挚作用。第二章分析产生戴维成长烦恼的原因。成长过程中造成烦恼的具体镜像“他者”因素及其表现,即由移民生活带来的困惑,陷入“俄狄浦斯情结”和受到压抑的欲望的日益增涨,从生存环境、宗教信仰、语言文化、家庭关系等方面深入分析成长过程中影响戴维的至关重要的他者。第三章笔者通过分析针对戴维成长苦恼和困境的成因,以及主人公自身对身份重建所做出的尝试的结果,分析总结戴维走出成长烦恼的可能性出路,包括打破镜像的束缚,后镜像阶段接纳真实的“自我”以及改善与“他者”之间的关系,为戴维在精神上和身体上的“重生”找到可行性的方式。最后一部分为结论。这一部分首先对全文进行总结,然后点出本论文的主旨。戴维成长过程中由于受到镜像阶段过程的虚假镜像的影响,导致成长过程中自我缺失、心理失衡而引发触电的悲剧,他最终的“醒来”意味着走出成长困境的可能性,而走出这种成长的困境则需要通过接纳不受镜像影响的真实“自我”、改善与“他者”的关系以及打破镜像等方式来重建自我。同时,这部分也对本论文存在的局限性及不足做了阐述,对于文章的内容表述以及针对小说开放性结局提供的主人公走出成长困境方式的可行性进行分析说明。

关键词：镜像阶段他者成长自我身份重建

从镜像阶段到成熟女性——析《The Frangipani Gardens》中路·芒德认知女性社会地位的过程

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山花 2008年第15期 130-132页

作者：骆晓晴向晓红西华大学外国语学院

是澳大利亚著名女作家巴巴拉·汉拉汉所著的哥特式小说之一,以悲剧性的结尾而告终.小说没有曲折动人的情节,只有日常生活细节的描写.

关键词：成熟女性 The Frangipani Gardens 上层社会阿尔弗雷德镜像阶段澳大利亚女性气质女性社会

保罗的自我探寻—《儿子与情人》中拉康的镜像阶段理论解读

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保罗的自我探寻—《儿子与情人》中拉康的镜像阶段理论解读

作者：苗雨郑州大学

学位级别：硕士

大卫·赫伯特·劳伦斯作为英国著名的和世界最有争议的作家之一,不仅在中短篇小说、故事,诗歌,而且在散文、翻译,剧作方面都很有造诣。《儿子与情人》,作为劳伦斯的代表作之一也是其半自传体的一部小说,在二十世纪的众多作品中具有重要... 详细信息

大卫·赫伯特·劳伦斯作为英国著名的和世界最有争议的作家之一,不仅在中短篇小说、故事,诗歌,而且在散文、翻译,剧作方面都很有造诣。《儿子与情人》,作为劳伦斯的代表作之一也是其半自传体的一部小说,在二十世纪的众多作品中具有重要的影响力。与十九世纪早期的诸如维吉尼亚·伍尔夫,詹姆士·乔伊斯等作家不同,劳伦斯不再重视激进的创作技巧,转而进行新颖的创作,关注年轻主人公保罗的心理发展。这篇论文试从拉康的“镜像阶段”理论探求保罗追求自我的过程,试图分析保罗受到折磨的根源,即在母亲心目中自己完美想象的误认所导致的灵魂和肉体的分离。第一章首先回顾了国内外对于《儿子与情人》的不同研究角度,比如说马克思主义角度,女性角度,主要以弗洛伊德理论为基础的心理分析角度(俄狄浦斯情结)等等。之后,介绍了拉康的镜像阶段理论。第二章提出“他者”这一在拉康理论特别是拉康镜像阶段理论的重要概念。莫雷尔太太,作为对保罗最重要的“他者”,在保罗很小的时候就起着十分重要的作用。从那时,保罗的自我就已经“形成”了。那就是做他母亲喜欢的事情。就像在前镜像阶段的婴儿,保罗无法区分自己与母亲的区别。第三章主要讲述了米丽安和克莱拉作为“他者”对保罗的影响。在遇到她们之后,保罗不知不觉逐渐地形成了与母亲不同的想法。但是,他依然坚持追求在之前形成的自我。这就使他陷入痛苦的境地。这里,保罗的情况像极了那些处于镜像阶段能够区分自己和母体的孩子。第四章展现了保罗追寻自我的失败。随着“父亲”的介入和母亲的去世,保罗不可能找到符合母亲愿望的理想自我。因此,保罗变得更加痛苦。最后一部分是文章的结论。旨在进一步说明,人们在追求他人心目中完美自我形象的同时,更重要的是要遵循自身的需求,以便寻求到真正的自我。

关键词：镜像阶段他者欲望《儿子与情人》