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锺惺《楞严经如说》及其佛经文理评点

文学遗产 2020年第5期 74-83页

作者：王镱苏中山大学中文系

锺惺申明“以文士之笔代僧家之舌”的评点思想,把《楞严经》视作文章文本,撰写《楞严经如说》一书,系统而具体地评点《楞严经》括题、起结、举一例余等文理特色。锺惺评点佛经文理是其“有物有则”的文章观念、舍禅学而兴义学的佛学思... 详细信息

锺惺申明“以文士之笔代僧家之舌”的评点思想,把《楞严经》视作文章文本,撰写《楞严经如说》一书,系统而具体地评点《楞严经》括题、起结、举一例余等文理特色。锺惺评点佛经文理是其“有物有则”的文章观念、舍禅学而兴义学的佛学思想、晚明文法评点的时代风潮共同作用的结果。《楞严经如说》不仅更新了我们对锺惺评点成果及晚明评点学边界的认知,还显示出晚明佛学与文学的关系从单向输出转入双向互动的新阶段。

关键词：锺惺《楞严经》佛学文本文章文本评点

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锺惺《诗》学略论

山西大学学报(哲学社会科学版) 2001年第5期24卷 43-48页

作者：刘毓庆山西大学文学院山西太原030006

锺惺是晚明《诗经》文学研究高潮中涌现出的一位具有代表性的“诗学家”。他提出了“《诗》活物说”的理论 ,并以此为导向 ,揆之性情 ,参之义理 ,对《诗经》作了别开生面的评点 ,在《诗》学史上产生了很大影响 ,有力地推动了《诗经》文... 详细信息

锺惺是晚明《诗经》文学研究高潮中涌现出的一位具有代表性的“诗学家”。他提出了“《诗》活物说”的理论 ,并以此为导向 ,揆之性情 ,参之义理 ,对《诗经》作了别开生面的评点 ,在《诗》学史上产生了很大影响 ,有力地推动了《诗经》文学研究的发展

关键词：锺惺诗经诗论诗经评点

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锺惺《诗》学略论

中国古代、近代文学研究 2002年第2期 43-48页

作者：刘毓庆

晚明是中国《诗》学史上一个特殊的而又长期以来为人所忽略的时代。它的特殊性在于这个时代一改传统《诗经》经学研究的模式，而将《诗经》研究引入了文学研究的视野，随之掀起了《诗经》文学研究的高潮。在这场高潮中，涌现出了一批... 详细信息

晚明是中国《诗》学史上一个特殊的而又长期以来为人所忽略的时代。它的特殊性在于这个时代一改传统《诗经》经学研究的模式，而将《诗经》研究引入了文学研究的视野，随之掀起了《诗经》文学研究的高潮。在这场高潮中，涌现出了一批优秀的《诗经》文学批评专家，其中对后世影响较大、声誉最高的是晚明竟陵诗派的首领锺惺。锺惺曾因与同里谭元春矫七子、公安派之弊，另立“幽深孤峭”之宗而名噪一时。“海内称诗者靡然从之，谓之锺谭体。”[1]（第570页）故关于他的生平及其诗歌理论，研究者甚多。而其有关《诗经》的研究及理论，国内外只有少数的几篇文章，且多属基础性工作。笔者此文则是在前人研究的基础上所作的进一步探讨。锺惺关于《诗经》的著作，以其名行世者有：批点《诗经》四卷（《小序》一卷，端有《诗论》）、《诗经纂注》、《古名儒毛诗解十六种》二十卷、《诗经备考》（署锺惺、韦调鼎撰）、《诗经图史合考》二十卷。因为他的名气很大，而且是以“诗”名世的，因而这些著作有些可能是书贾托其名而发行的。像《诗经纂注》、《诗经图史合考》等，杂俎成书，讹误甚多，很难相信是锺氏所为。《毛诗解》乃抄摘前贤十六家说，与《唐诗归》、《古诗归》同一路数，可算得是锺氏一部真正研究《诗经》的著作。锺氏的《诗经》评点，到底成于何年，今不大清楚。今所知有泰昌元年(1620)刊本。据一本前的《诗论》说，他生前最少也有原本与修订本两种不同本子。晚明的《诗经》研究受他的影响很大。凌濛初也算得一名评点高手，他也曾评点《诗经》，可是一见锺惺的《诗经》评点，遂有小巫见大巫之感，便索取刊刻，公诸于世。其在刻锺氏评本的序言中即云：“ 吾友锺伯敬，以诗起家，在长安邸中示予以评本。领会要归，表章性情，摘发字句，标示指月。为言虽不多，而说诗诸法，种种具备。予读而快心。予不敏，家世学《诗》，得窥一斑，亦曾诠解一二，自享敝帚，不敢示人。今未免气夺大巫，觉我形秽。”[2]其侄杜若题识亦谓锺氏《诗经》评本，“皆于文字外别阐玄机”。[2]黄道周《诗经琅玕》亦于例言中云：“ 竟陵锺伯敬先生以《诗》活物，不事训诂，耑慎批点，如老泉评《孟子》，叠山品《檀弓》，差为诗人点睛开面。”[3]晚明治诗之家多引锺氏评《诗》之语，亦好用其法读诗，故四库馆臣及《续修四库全书提要》的作者，多斥之曰：“以竟陵之门径，掉弄笔墨。”[4]（第140页经部，第319页）

关键词：锺惺诗经诗论诗经评点

来源：人大复印报刊资料评论

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锺惺七律的创作技法

励耘学刊 2014年第2期 119-143页

作者：颜子楠北京师范大学

本文以明代＂竟陵派＂诗人锺惺（1574—1625）的七言律诗作为研究的对象,注重于文本分析,试图从字法与句法层面检验锺惺诗作的创作手法与技巧,尽可能地展示＂锺伯敬体＂诗作的文字特征。此外,本文还试图采用文本分析的结果去验证前人对... 详细信息

本文以明代＂竟陵派＂诗人锺惺（1574—1625）的七言律诗作为研究的对象,注重于文本分析,试图从字法与句法层面检验锺惺诗作的创作手法与技巧,尽可能地展示＂锺伯敬体＂诗作的文字特征。此外,本文还试图采用文本分析的结果去验证前人对于锺惺作品的某些批评与论断。而另外一位＂竟陵派＂诗人谭元春（1586—1637）的七言律诗及其与锺惺七律的异同问题将会在《谭元春与锺惺七律创作技法的对比》一文中予以分析论述。

关键词：七言律诗字法句法锺惺

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谭元春与锺惺七律创作技法的对比

励耘学刊 2015年第1期 51-71页

作者：颜子楠北京师范大学文学院

本文承接《锺惺七律的创作技法》一文,采用文本分析的手段专门论述明代“竟陵派”诗人谭元春（1586—1637）七言律诗的创作手法与技巧,从字法与句法层面观察其与锺惺（1574—1625）七言律诗的异同之处,并探究其与“锺伯敬体”有所差别... 详细信息

本文承接《锺惺七律的创作技法》一文,采用文本分析的手段专门论述明代“竟陵派”诗人谭元春（1586—1637）七言律诗的创作手法与技巧,从字法与句法层面观察其与锺惺（1574—1625）七言律诗的异同之处,并探究其与“锺伯敬体”有所差别的原因。此外,本文也将使用文本分析的结果去验证前人对于谭元春作品的某些批评与论断。

关键词：七言律诗字法句法锺惺谭元春

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论锺惺《合刻五家言》的真伪

图书馆学刊 2008年第1期30卷 78-80页

作者：陈志平黄冈师范学院文学院湖北黄冈438000

《合刻五家言》题为锺惺编纂评点,然该书中《德言》是覆刻孙评《刘子》一书《,道言》和孙评《文子》评语也相同。此书实是一部书贾托名的伪书,其收录的《刘子》《、文子》《、文心雕龙》等书的版本值得重新考察。

关键词：锺惺孙镄《合刻五家言》《刘子》《文子》

《唐诗归》初盛唐卷蓝本考辨——兼及《诗归》的成书问题

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文学遗产 2020年第3期 140-153页

作者：韩震军安徽师范大学中国诗学研究中心

《唐诗归》是竟陵派诗学的一面旗帜,影响极为深远。特别是其初盛唐卷,世人在充分肯定其诗学价值的同时,又斥其“寡陋无稽,错缪叠出”,至于字句,“随意窜改”。而这些又都与其取资的蓝本有关。《唐诗归》的蓝本不是有些学者所认为的《唐... 详细信息

《唐诗归》是竟陵派诗学的一面旗帜,影响极为深远。特别是其初盛唐卷,世人在充分肯定其诗学价值的同时,又斥其“寡陋无稽,错缪叠出”,至于字句,“随意窜改”。而这些又都与其取资的蓝本有关。《唐诗归》的蓝本不是有些学者所认为的《唐诗品汇》。在编选时间短暂、“求异”“避熟”等主客观因素作用下,《唐诗归》选择了明万历间黄德水、吴琯递纂的《唐诗纪》作为其初盛唐卷的蓝本。锺、谭二人依托《唐诗纪》,于大量承袭和稍许新变间,发挥自身能动性,选择评点对象,传达诗学观念。《唐诗归》初盛唐卷蓝本的确认,进一步佐证了中晚唐卷是锺惺后来补充选定的,同时为认识明代唐诗学从重视“格律”至强调“性灵”的转变过程提供了启示。

关键词：《唐诗归》《唐诗纪》蓝本锺惺

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锤惺的佛教生活及其佚诗三首

中国诗歌研究 2017年第1期 111-120页

作者：李瑄四川大学中国俗文化研究所

锺惺晚明竞陵派主将，也是清初彭际清所编《居士传》收录的对象。他二十余岁开始修禅悦，后来影响到不少家庭成员成为佛教信徒。他的佛教修行包括虔信与学理两个方面，主要取向是禅净双修，在儒、佛之间持调和立场。其文集中留下不少募... 详细信息

锺惺晚明竞陵派主将，也是清初彭际清所编《居士传》收录的对象。他二十余岁开始修禅悦，后来影响到不少家庭成员成为佛教信徒。他的佛教修行包括虔信与学理两个方面，主要取向是禅净双修，在儒、佛之间持调和立场。其文集中留下不少募疏碑记文，显示了他在佛教公益上的积极行动。当时的高僧如憨山德清、淡居法铠等人与他都有交往，他对晚明禅林生态亦有深刻了解。其与贺中男合作的《楞严经如说》在佛教界评价很高。从佛教文献可以辑得锺惺佚诗三首。清理锺惺的佛教生活，对全面了解锺惺其人，考察其世界观和思维方式是必不可少的。

关键词：锺惺《楞严经如说》锺惺佚诗

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略論鍾惺與南宗畫

中华文史论丛 2013年第2期 321-341页

作者：王啓元復旦大學發展研究院

明萬曆間,鍾惺與之所立竟陵派雖自初創即毁譽參半,然其入清後影響不降反升;竟陵餘響於清初詩壇,亦曾有震蕩。竟陵派的詩文主張、行年考訂,如今學界已有頗深入的研究,惟竟陵派與東南畫壇的聯繫,關注得還不夠。鍾氏於畫史留名,其文學主張... 详细信息

明萬曆間,鍾惺與之所立竟陵派雖自初創即毁譽參半,然其入清後影響不降反升;竟陵餘響於清初詩壇,亦曾有震蕩。竟陵派的詩文主張、行年考訂,如今學界已有頗深入的研究,惟竟陵派與東南畫壇的聯繫,關注得還不夠。鍾氏於畫史留名,其文學主張亦多參東南文人畫之奧義;而明、清两代同情竟陵派者,多東南詩畫藝術界之士。本文擬從竟陵派與東南畫壇的關係,略論晚明詩畫審美趨近的一些表現。

关键词：锺惺文人画诗画一体严羽禅