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检索条件"主题词=铜鼓纹饰"
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铜鼓纹饰立体蛙说略
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广西民族研究 1995年 第4期 100-102页
作者: 李文 南宁市博物馆
铜鼓纹饰立体蛙说略李文铜鼓早在春秋战国时期就有出现,是从炊器演变过来的①,源于云南②。除我国的西南诸省区发现有出土外,越南。老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印尼等均有出土,但以我国出土的为多。开启鼓面边沿... 详细信息
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多元一体维度下石寨山型铜鼓纹饰的文化解读
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2020年 第1期42卷 157-166页
作者: 张伟 中山大学社会学与人类学学院人类学系 广东广州510275
以滇池盆地为中心的古滇国地理环境中产生的石寨山型铜鼓及其纹饰为图像文本,将石寨山型铜鼓纹饰纳入中国早期青铜文化发展演变序列中进行解读。石寨山型铜鼓的定名源于1980年在南宁召开的"中国古代铜鼓研究会",会上确立了铜鼓的"八分法... 详细信息
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铜鼓纹饰视觉语言研究
铜鼓纹饰视觉语言研究
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作者: 翟颉 昆明理工大学
学位级别:硕士
铜鼓是我国古代南方民族创造的青铜艺术瑰宝,由于它铸造和使用的历史时期较长,流传地区广泛,从而使用的民族很多。其纹饰极其精美、丰富、且变化多样,集中体现了我国西南少数民族先民们的精神信仰和生活习俗。由于历史时期、地理环境以... 详细信息
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打倡·铜鼓纹饰·屈原《九歌》
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中州学刊 1991年 第1期 105-109页
作者: 张伦笃 湖南省汨罗市人民医院
打倡是往昔汨罗江流域流行的楚巫淫祀活动。本文从介绍、分析其内容入手,结合我国南部出土的铜鼓纹饰,试图对屈原《九歌》的创作环境作一探讨。 一 倡,一是古代歌舞艺人之称。《荀子·礼论》说:“清庙之歌,一倡而三叹也。”这里的倡... 详细信息
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铜鼓纹饰上的越海船
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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 1992年 第4期19卷 29-35页
作者: 石钟健
铜鼓上有种种纹饰,船纹乃是其中之一。对铜鼓上的船纹,曾有各种不同解释,但不能认为每种说法都是正确的。应当看到,解释的不同,在于研究者立论各有偏重,因而未能反映全面,甚至不能把主要事物摆在主要的地位,不过如此而已。本文除对铜鼓... 详细信息
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铜鼓纹饰在小学高年段美术课堂中的运用策略探究
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教师 2022年 第13期 60-62页
作者: 黎家君 南宁市民主路小学 广西南宁530023
铜鼓是中国南方与东南亚地区众多民族的古代文化瑰宝,它不仅可作为乐器、神器及礼器,还是财富的象征。而铜鼓纹饰铜鼓上装饰花纹的总称。在小学美术高年段课堂中,融入铜鼓纹饰图案的教学,让传统纹饰与现代教学设计理念相结合,既可以... 详细信息
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铜鼓纹饰在室内空间设计中的运用研究
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美术教育研究 2019年 第24期 52-53页
作者: 王菲 河池学院
现代室内设计在满足功能性的前提下,应该注重人的精神享受,营造地域性的室内设计显得尤为重要。铜鼓被称为壮族历史的"活化石",以精美的纹饰著称。铜鼓为地域性的室内设计提供了丰富的素材,在室内界面、室内陈设品等方面都可以加以利用... 详细信息
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从汉代西南铜鼓纹饰看壮族的宇宙观
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河池学院学报 2015年 第1期35卷 8-13页
作者: 罗玉芳 广西壮族自治区图书馆地方文献部 广西南宁530022
铜鼓是汉代西南地区少数民族先民的重要礼器之一。受"藏礼于器"的影响,作为祭祀礼器的铜鼓承载着巫文化"三界观"。"三界观"源自于原始巫文化,是汉代西南铜鼓纹饰艺术本源的重要因素,也是壮族先民对宇宙世界的初步映象,体现了壮族先民"... 详细信息
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壮族铜鼓纹饰研究
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大观 2019年 第12期 180-183页
作者: 王菲 河池学院
铜鼓是壮族文化的"活化石",铜鼓纹饰是其重要装饰,从最初的实用性功能转化成了纯装饰的纹样,这些纹样在造型、布局、题材上都体现了先民们的智慧和审美。文章重点研究了分布在河池地区的壮族铜鼓纹饰的种类与造型特征,并立足于高校艺术... 详细信息
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广西铜鼓纹饰的主题学研究
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南宁职业技术学院学报 2020年 第4期25卷 94-97页
作者: 高尚学 广西艺术学院人文学院 广西南宁530022
运用主题学的研究方法,对广西铜鼓上太阳、云雷、翔鹭和羽人,以及蛙、牛、马、龙等主要铜鼓纹饰潜藏的文化内涵,及其产生的稻作文化环境进行研究。提出广西铜鼓纹饰表达的主题,主要是广西壮族先民在稻作农耕文明时期,对祈雨求丰收的渴... 详细信息
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