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陶寺铜铃里的秘密

中国报道 2024年第7期 36-38页

作者：徐豪《中国报道》

4000多年以前,陶寺先民已经掌握了范铸工艺,从矿石中冶炼出较纯的铜,并可用铜液铸造器物,具有划时代的意义。在众多陶寺文物中,有一件小小的铜铃。这件铜铃于1983年出土于一处墓葬中,模样并不起眼,最宽2.7厘米,对角长约6厘米,做工也不精... 详细信息

4000多年以前,陶寺先民已经掌握了范铸工艺,从矿石中冶炼出较纯的铜,并可用铜液铸造器物,具有划时代的意义。在众多陶寺文物中,有一件小小的铜铃。这件铜铃于1983年出土于一处墓葬中,模样并不起眼,最宽2.7厘米,对角长约6厘米,做工也不精细,表面可见铸造的缺陷和气孔。但这个小小的铜铃却内含乾坤。通过化学分析发现,此件铜器的含铜量高达97.8%,系用复合范铸造的红铜器。

关键词：铜铃范铸工艺含铜量陶寺化学分析复合范铸造铜器墓葬

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商代舌振式铜铃研究

考古与文物 2023年第6期 77-86页

作者：邓玲玲田苗张蕾南开大学考古学与博物馆学系中国社会科学院考古研究所

本文以商文化都邑性遗址出土的舌振式铜铃为主要研究对象,对铃的器型、出土背景、功能、性质及使用主体进行讨论。铜铃少见于早商和中商时期,殷墟二期后开始大规模出现于殷墟及商王朝势力辐射区内的众多大型遗址。晚商铜铃的使用者多为... 详细信息

本文以商文化都邑性遗址出土的舌振式铜铃为主要研究对象,对铃的器型、出土背景、功能、性质及使用主体进行讨论。铜铃少见于早商和中商时期,殷墟二期后开始大规模出现于殷墟及商王朝势力辐射区内的众多大型遗址。晚商铜铃的使用者多为全部或部分参与军事活动的男性贵族及平民,虽然部分殉犬与殉马也是铜铃的使用主体,但反映的是所有者的社会等级与职能。铜铃在晚商军事系统中的广泛使用及其器用制度的普遍推广,证明了以商王为中心的权力体系在军事上的强势影响力。

关键词：商文化殷墟铜铃军事职能

二里头青铜乐器、舞具组合助祭初探——从镶嵌绿松石龙纹铜牌与铜铃组合谈起

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文物 2022年第9期 36-45页

作者：高西省洛阳师范学院河洛文化研究中心

在早期中国社会,“国之大事,在祀与戎”(《左传》成公十三年)。在古人看来,祭祀是非常神圣的活动。中国古代文明同世界其他古文明一样,是典型的农业文明,农业生产处于“靠天吃饭”的局面,因而古代人们在生活实践中处处都想通过各种独有... 详细信息

在早期中国社会,“国之大事,在祀与戎”(《左传》成公十三年)。在古人看来,祭祀是非常神圣的活动。中国古代文明同世界其他古文明一样,是典型的农业文明,农业生产处于“靠天吃饭”的局面,因而古代人们在生活实践中处处都想通过各种独有的行为和手段敬奉、愉悦众神,如在祭祀天地、祖先、自然神等活动中进行的宴飨、舞蹈、乐器伴奏等,以得到众神的惠顾和保佑。此即《说文》所云:“礼,履也,所以事神致福也。”礼乐文明就是人们在这种祭祀生活过程中逐渐形成的。

关键词：中国古代文明青铜乐器二里头古文明铜铃礼乐文明众神绿松石

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铜铃山开电瓶车的年轻人

人民文学 2009年第7期 163-165页

作者：哲贵

铜铃山森林公园地处文成县的西部。原本叫叶胜林场，一九九九年才改的名。距文成县城五十公里。离温州城一百五十公里。铜铃山最著名的景点叫铜铃峡谷，全长约三公里。先从右边的山顶往下走，走到谷底。谷底有一条据称已有上万年的古河... 详细信息

铜铃山森林公园地处文成县的西部。原本叫叶胜林场，一九九九年才改的名。距文成县城五十公里。离温州城一百五十公里。铜铃山最著名的景点叫铜铃峡谷，全长约三公里。先从右边的山顶往下走，走到谷底。谷底有一条据称已有上万年的古河床，河床上有十二个潭，口小肚大，型似酒埕。走过河床，

关键词：铜铃年轻人电瓶车文成县

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晚商铜铃辨析

中国音乐学 2018年第1期 31-44,I0002页

作者：冯光生中华世纪坛世界艺术中心

铃与钟的源流关系,学界认识比较统一。然而,对于由铃而钟重要转化期的晚商铃,众说纷纭,分歧较大。大致为:1.非乐器说;2.与乐器相关说;3.乐器说。晚商铃功能的复杂性、多重性所引起的认识不确定性,是困惑乐钟演进史的一个重要问题。本文... 详细信息

铃与钟的源流关系,学界认识比较统一。然而,对于由铃而钟重要转化期的晚商铃,众说纷纭,分歧较大。大致为:1.非乐器说;2.与乐器相关说;3.乐器说。晚商铃功能的复杂性、多重性所引起的认识不确定性,是困惑乐钟演进史的一个重要问题。本文根据大量考古材料的具体辨析,认为:1.须有区别地认识晚商铃,不能简单将晚商铃一律视作动物铃,晚商存在着为人相配或由人执用的铃;2.铃之为乐的传统自二里头文化开始不曾中断,部分晚商铃具有直接或间接的乐用功能;3.可以通过对晚商铜铃的重新梳理及新材料的出现,逐步辨别出曾经的晚商乐铃,并建立起由铃而钟演化衍生的更加充实、具体的谱系,廓清编钟之源。晚商乐铃的认识需要一个较长的过程,本文仅提出了一个可资重视的理由和参考路径。

关键词：晚商铜铃乐钟源流

中华文明探源的人类学视角——以二里头与三星堆铜铃铜牌的民族志解读为例

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文艺研究 2009年第7期 125-136页

作者：叶舒宪贵州师范大学文学院中国社会科学院文学所

本文通过对二里头墓葬的文化厚描,将铜铃铜牌组合作为文明曙光初露的切入点,并与陶寺文化、三星堆文化、齐家文化相联系,做民族志的解读和比较神话学分析,强调物质文化的叙事功能,揭示金玉组合在华夏礼乐制度发生方面的听觉视觉符号标... 详细信息

本文通过对二里头墓葬的文化厚描,将铜铃铜牌组合作为文明曙光初露的切入点,并与陶寺文化、三星堆文化、齐家文化相联系,做民族志的解读和比较神话学分析,强调物质文化的叙事功能,揭示金玉组合在华夏礼乐制度发生方面的听觉视觉符号标志意义,及其与文献中所见夏代神话与图腾之关联,突出"四重证据法"的"立体阐释"功效。

关键词：三星堆文化中华文明民族志二里头解读铜牌铜铃人类学

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贵州发现的汉代铜铃