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“钧台”、“黄台之丘”地望与启都阳翟关系考

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三门峡职业技术学院学报 2014年第4期13卷 8-12页

作者：贾俊侠西安文理学院长安历史文化研究中心西安710065

启即位后都于何处?学者虽然从不同角度做过各种有价值的探讨,但由于先夏及夏初资料的极度匮乏及田野考古资料的复杂性,存在的问题仍有不少。依据相关文献和考古学材料,结合启活动的"钧台"、"大隗之野"、"黄台之丘"地望与阳翟的关系,以... 详细信息

启即位后都于何处?学者虽然从不同角度做过各种有价值的探讨,但由于先夏及夏初资料的极度匮乏及田野考古资料的复杂性,存在的问题仍有不少。依据相关文献和考古学材料,结合启活动的"钧台"、"大隗之野"、"黄台之丘"地望与阳翟的关系,以及禹州瓦店遗址的年代与遗存特征,认为启都阳翟在今河南禹州境内更合乎史实。

关键词：钧台黄台之丘阳翟瓦店遗址

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“钧台”、“黄台之丘”地望与阳翟关系考

“钧台”、“黄台之丘”地望与阳翟关系考

希望在春风中放飞《希望月报》学生记者站授牌仪式上河南省禹州市钧台中心学校韩永正校长的致词

作者：贾俊侠西安文理学院长安历史文化研究中心

启即位后都于何处?学者虽然从不同角度作过各种有价值的探讨,但由于先夏及夏初资料的极度匮乏及田野考古资料的复杂性,存在的问题仍有不少。本文依据相关文献和考古学材料,结合启活动的"钧台"、"大隗之野"、"黄台之丘"地望与阳翟的关系... 详细信息

启即位后都于何处?学者虽然从不同角度作过各种有价值的探讨,但由于先夏及夏初资料的极度匮乏及田野考古资料的复杂性,存在的问题仍有不少。本文依据相关文献和考古学材料,结合启活动的"钧台"、"大隗之野"、"黄台之丘"地望与阳翟的关系,以及禹州瓦店遗址的年代与遗存特征,认为启都阳翟(今河南禹州境内)更合乎史实。

关键词：钧台黄台之丘阳翟瓦店遗址

来源： cnki会议评论

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希望月报（下） 2006年第10期 62-62,66页

作者：韩永正河南省禹州市钧台中心学校

在这春光明媚、山花烂漫的时节, 我们禹州市钧台中心学校,迎来了《希望月报》学生记者站在我校挂牌成立的日子。在这里,我代表钧台中心学校全体师生、校委会、团总支向关心、支持我们的《希望月报》杂志社的领导、

关键词：钧台中心学校学校全体师生团总支生殉对外交流华苹康和撬装会将

《穆天子传》“启居黄台之丘”考——兼论周穆王东巡的地理问题

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中国历史地理论丛 2005年第2期20卷 126-134页

作者：周书灿湘潭大学历史文化学院湖南湘潭411105

长期以来,学术界对《穆天子传》中“启居黄台之丘”的解释分歧较大。从启的活动地域及《穆传》东巡路线综合考察,似可判定“启居黄台之丘”有可能就在文献记载的钧台,即今河南禹州一带。20世纪以来长期流行的黄台之丘在今河南新郑、新... 详细信息

长期以来,学术界对《穆天子传》中“启居黄台之丘”的解释分歧较大。从启的活动地域及《穆传》东巡路线综合考察,似可判定“启居黄台之丘”有可能就在文献记载的钧台,即今河南禹州一带。20世纪以来长期流行的黄台之丘在今河南新郑、新密之间的说法,缺乏较为可靠的文献和考古学依据,“启居黄台之丘”与洧水流域新砦遗址及古城寨龙山时代城址并不相涉。

关键词：钧台禹州《穆天子传》 “启居黄台之丘” 历史研究周穆王东巡地理问题

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晋侯稣钟铭■城之战地理考

中国历史地理论丛 2006年第3期21卷 102-106页

作者：王晖陕西师范大学历史文化学院西安710062

晋侯稣钟铭所记战争是《国语.周语上》所说宣王丧南师并“料民于太原”之后进行的,晋侯稣钟铭所记城之战交战地点并非齐鲁的郓城一带,而在今河南中南部的“南国”钧台一带。本文并对夙夷及其有关地名进行了探讨。

关键词：西周晋侯稣钟宣王南国钧台

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孔望山夏祭台文字与图腾考

重庆大学学报（社会科学版） 2005年第2期11卷 69-75页

作者：朱明歧刘心田上海曼吉人文管理科学研究所上海200000

简要介绍孔望山“启”字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合状况。论文运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的“启”(啓)字进行说文解字分析。并与甲骨文、金文等古文字做比较,... 详细信息

简要介绍孔望山“启”字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合状况。论文运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的“启”(啓)字进行说文解字分析。并与甲骨文、金文等古文字做比较,从而确认了该字为启字。认为这一启字祭台与图腾组合是夏启打败东夷人伯益后,在此设置的钧台,是与各诸候方国进行祈天祭祖、庆祝胜利、宣赫王威的场所。尽管这一“启”字只是一个字,但它是具有形、音、义的文字体系,有了社会性,是中国夏朝时候已有文字的实例,它早于甲骨文700多年,距今有4000多年。

关键词：启字夏启图腾祭台钧台

入窑一色,出窑万彩钧窑:青瓷家族里的“另类”

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国家人文历史 2022年第12期 76-83页

作者：郭晔旻不详

“均窑亦宋初所烧,出钧台钧台宋亦称钧州即今河南之禹州也。土脉细,釉具五色有兔丝纹,红若胭脂”.--清·蓝浦《景德镇陶录》.迟来的“名瓷”在宋代瓷窑中,历来有“柴、汝、官、哥、定”或“汝、官、哥、定、钧”这“五大名窑”之说。由... 详细信息

“均窑亦宋初所烧,出钧台钧台宋亦称钧州即今河南之禹州也。土脉细,釉具五色有兔丝纹,红若胭脂”.--清·蓝浦《景德镇陶录》.迟来的“名瓷”在宋代瓷窑中,历来有“柴、汝、官、哥、定”或“汝、官、哥、定、钧”这“五大名窑”之说。由于难寻柴窑的实物踪迹,故而如今-般就把钧窑列为“五大名窑”之一了。

关键词：五大名窑钧台均窑钧窑

夏代“启”字祭台遗址与图腾组合的发现和初考

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绵阳师范学院学报 2005年第1期24卷 11-17,29页

作者：朱明歧刘心田上海曼吉人文管理科学研究所上海201821

孔望山山顶最高处巨石及附近立石应是夏“启”字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合。运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的“启”(啓)字进行说文解字分析,并与甲骨文、金文等... 详细信息

孔望山山顶最高处巨石及附近立石应是夏“启”字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合。运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的“启”(啓)字进行说文解字分析,并与甲骨文、金文等古文字做比较,从而确认该字为启字。综合分析孔望山地望、祭台构造以及带有蛇、龙图腾的燎祭石等,这一启字祭台与图腾组合应是夏启打败东夷人伯益后,在此设置钧台、与各诸侯方国进行祈天祭祖、庆祝胜利、煊赫王威的场所。尽管这一“启”字只是一个字,但它是具有形、音、义的文字体系,有了社会性,是中国夏朝时候已有文字的实证,它早于甲骨文700多年,距今有4000多年。启字祭台遗址和图腾组合是个大文物,它是夏启举行盛典的钧台,它对中华文明探源工程是个重大突破,对于探索华夏文明中早期国家的形成具有重大意义。启字祭台遗址和图腾组合是个大文化,祭台是华夏人文的金字塔,它是中国礼乐孝的发祥地,是华夏文明的第一缕曙光,是天地人合一思想的最早实证。

关键词：启夏启图腾祭台钧台

夕阳紫翠忽如岚——谈北京故宫藏宋代钧窑瓷器

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文物天地 1997年第3期 41-44页

作者：陈润民

钧窑是我国宋代五大名窑之一,长期以来与汝、官、哥、定窑并称,属北方青瓷系统,最初是在河南唐代鲁山花瓷的基础上发展起来的。它的出现,打破了我国瓷器宋代以前非青即白的局面,在素洁的青瓷外又有了灿烂美观的红釉,突破了单色釉的色调。

关键词：钧窑瓷器宋代五大名窑花瓷定窑北京故宫酱色釉钧台莲花式空隙填补仿古铜器