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潘祖荫金石鉴藏浅析
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中国国家博物馆馆刊 2013年 第9期 118-131页
作者： 程仲霖 中国劳动关系学院文化传播学院 北京100048
晚清重臣潘祖荫富藏金石世所公认,其以传古之志,以身在中枢的有利条件,整合金石同好的群体力量,倾其所有收藏金石,使重要彝器及石刻拓片得到收藏与保护,为晚清金石学的发展发挥了重要作用。
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李日华与嘉兴项氏鉴藏家族之关系研究——兼及项氏书画鉴藏的影响
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南京艺术学院学报（美术与设计） 2011年 第2期 27-32页
作者： 叶梅 集美大学美术学院 福建厦门361021
嘉兴项氏家藏法书名迹皆精妙绝伦、胜迹颇多,李日华对项氏藏品的观摩与学习,使得他和项氏祖孙三代保持紧密联系,项氏家藏滋养了李日华。李日华成名之后,他通过自己在鉴定方面的眼力和在书画创作方面的才能,和项家子孙进一步交往,并对他... 详细信息
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《云烟过眼录》中的鉴藏活动——元初的古物交易与流转
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艺术工作 2018年 第5期 83-88页
作者： 曹蓉
周密（1232-1298），字公谨，号草窗，湖州人。景炎二年（1277）移居杭州，至元二十六年（1289）开始撰写《志雅堂杂钞》。稍晚，在《杂钞》基础上，改定体例，开始撰写《云烟过眼录》。
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岳珂《宝真斋法书赞》鉴藏问题研究
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中国书法 2022年 第5期 176-178页
作者： 王进 菏泽学院美术与设计学院
通过以南宋岳珂《宝真斋法书赞》为中心进行研究,明确三个方面的研究内容:一是《宝真斋法书赞》的成书时间、收藏书作;二是岳珂收藏书帖的来源有家藏旧帖、亲友馈赠、私人交易;三是岳珂鉴赏书法的方式有字鉴、印鉴、纸鉴及其他鉴赏方式。
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从“子孙永保”到“销夏”--清初士大夫书画鉴藏心态的转变
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中国书法 2016年 第10期 199-200页
作者： 刘亚刚 首都师范大学中国书法文化研究院
元明两代的书画收藏者普遍希望自己的藏品能被子子孙孙永远传承下去，鉴赏者也常以此劝勉藏家。清初的士大夫一方面极力表现出相对闲适的心态，另一方面又提出“不必以玩物为丧志”，希望通过著述求得另一种永恒。
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雪堂鉴藏撰著出版历代名人碑帖墨迹记略
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中国书法 1990年 第4期 18-19页
作者： 罗继祖
光绪七年辛巳(公元一八八一)十六岁三月,赴杭州应试,入县学第七名。在杭游郡庠观宋高宗书《石经》及阮摹《石鼓文》,手拓《石鼓文》一本。为留心金石及搜采金石文字之始。八年壬午(一八八二)十七岁秋,于扬州得仪征张氏榕园藏石拓本十余... 详细信息
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宋拓魅力——碑帖善本与鉴藏特辑(上)
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中国书法 2024年 第11期 80-80,1,209页
自宋代金石学诞生,经过历代金石学家、鉴藏家著录、题跋过的碑帖拓本、成为研究、取法古代书法的重要文物,其中尤以年代久远的宋拓本最为珍贵。
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《燕闲清赏笺》与明代青铜器的鉴藏
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装饰 2019年 第1期 130-131页
作者： 王燕 廖媛雨 江西师范大学美术学院
本文通过比较赵希鹄《洞天清录》、曹昭《格古要论》及高濂《燕闲清赏笺》中关于青铜器鉴藏的讨论,认为高濂从改变赵希鹄、曹昭条目式的记录方式,运用实物分析、比较研究、分类讨论的方式以及提出"古为今用"的鉴藏观念等方面,完善了明... 详细信息
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“萧翼赚兰亭”的图式嬗变与鉴藏流传
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新美术 2022年 第5期43卷 54-73页
作者： 朱万章 中国国家博物馆
“萧翼赚兰亭”指的是唐太宗李世民指派大臣萧翼诓骗《兰亭序》的故事。李世民痴迷于王羲之书法,对其流传的墨迹情有独钟,尤其对名迹《兰亭序》更是欲得之而后快。《兰亭序》传至王羲之的第七代孙智永,智永再传至嫡孙辩才和尚。唐太宗... 详细信息
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元代黄公望《溪山雨意图》鉴藏考
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中国国家博物馆馆刊 2017年 第11期 39-65页
作者： 樊祎雯 中国国家博物馆 北京100006
现藏于中国国家博物馆的《溪山雨意图》,是元代画家黄公望早期重要代表作品,画作体现了黄氏画风及师承,上有多处题跋及多方收藏印。然而长久以来,对于这一馆藏重要作品,缺乏专门、系统的论述,尤其是画卷上某些收藏印及其归属问题尚不明... 详细信息
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