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金阁寺

阅读 2020年第Z8期 30-37页

作者：三岛由纪夫

这一天到来了。那是1950年7月3日。正如前述,估计今天之内不会修理好火警报警器。下午六点,这已经成为事实。因为向导老人再次挂电话催促过了。工人回答说:"对不起,今天太忙,去不了。明儿一定去。"这天参观金阁的游客约莫上百人,六点半... 详细信息

这一天到来了。那是1950年7月3日。正如前述,估计今天之内不会修理好火警报警器。下午六点,这已经成为事实。因为向导老人再次挂电话催促过了。工人回答说:"对不起,今天太忙,去不了。明儿一定去。"这天参观金阁的游客约莫上百人,六点半将闭馆,人流也已临近退潮。老人挂完电话,向导的工作就结束了。他茫然地位立在厨房东侧的土间里,眺望着小小的菜园。

关键词：潮音洞金阁寺

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从弗洛伊德精神分析法解析《金阁寺》

芒种 2022年第9期 105-107页

作者：周淼贵州大学外国语学院

《金阁寺》是日本文学家三岛由纪夫的代表作品之一，本文主要用精神分析的理论，分析了《金阁寺》主人公沟口对金阁寺态度的变化和对应的主导人格。青年沟口因自身而自卑，唯一的精神支撑就是对于名胜古迹金阁寺美的向往，却也逐渐感到... 详细信息

《金阁寺》是日本文学家三岛由纪夫的代表作品之一，本文主要用精神分析的理论，分析了《金阁寺》主人公沟口对金阁寺态度的变化和对应的主导人格。青年沟口因自身而自卑，唯一的精神支撑就是对于名胜古迹金阁寺美的向往，却也逐渐感到金阁寺的美是对世俗追求的最大障碍，所以最终放火烧毁了金阁寺，摆脱了美对人生的禁锢。透过对他性格发展经历的剖析，可以深入地了解小说的内容与意蕴。

关键词：金阁寺本我自我超我

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《金阁寺》中的“金阁”象征

《金阁寺》中的“金阁”象征

作者：王凤娇厦门大学

学位级别：硕士

作家三岛由纪夫在1956年发表了以放火真实事件为题材的小说《金阁寺》。小说以一位天生口吃的的青年沟口为对象,讲述了沟口被金阁寺的美丽所吸引,在进入金阁寺之后经历一系列事件成长起来,最后火烧金阁寺的故事。本论以《金阁寺》为研... 详细信息

作家三岛由纪夫在1956年发表了以放火真实事件为题材的小说《金阁寺》。小说以一位天生口吃的的青年沟口为对象,讲述了沟口被金阁寺的美丽所吸引,在进入金阁寺之后经历一系列事件成长起来,最后火烧金阁寺的故事。本论以《金阁寺》为研究对象,自小说中抽离出“金阁”出现的文段,由此来研究金阁寺的象征意义。整体而言,“金阁”的象征可以分为日本的经典想象、偶像破坏、自我毁灭的契机,分别对应了对传统的反思、对现实的反省与批判、自我救赎和美的占有这样的三大主题。首先,第一章,主要阐述本研究的研究背景、前期研究、研究目的、研究意义以及研究方法。第二章,叙述了《金阁寺》的出版状况和作品评价。第三章,则是分为日本经典的想象、偶像破坏、自我毁灭的契机,逐一列举了金阁寺出现的场景,并尝试进行解读。第四章,针对传统的反思这一主题,尝试围绕金阁寺的古典文化和三岛的创作倾向,由此来论证小说主人公探索美的过程同时也是三岛反思传统文化的一个过程;针对现实的反省与批判这一主题,本论界定了主人公“我”和战争的关系、金阁和父亲、女性与性爱、善与恶、禅等方面,来探讨“金阁”对于“我”具有什么样的现实意义;针对自我救赎和美的占有这一主题,本论阐述了三岛的生死观,自美的破坏来获得美这两方面的问题,由此来分析“我”火烧金阁的根源之所在。第五章作为结论,本论认为,小说描写的毁灭美的经典——金阁寺,“美”就在消失的过程中达到了一种美的极致。三岛借鉴了《叶隐》这部日本传统典籍的精华,尤为重视美丽的死亡,并怀着“通过在生命途中死亡而获得永生”的信条,将金阁寺的“美”定格在那一瞬间,从而完成“美”的永生。

关键词：三岛由纪夫金阁寺传统的反省现实的批判自我救赎

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金阁寺

广东第二课堂(下半月中学生阅读) 2018年第12期 10-11页

作者：陆蓓蓉

在京都居住的民宿有四辆车供住客使用,钥匙插在锁孔里,全不担心。车不太新,足以代步而已,却也已是意外之喜,因为移动速度大有提升,可以去看不在计划内的金阁寺了。人生来被种种偏见牵扯,大抵入世愈深,趣味也愈难以改变。南方人日常打扮... 详细信息

在京都居住的民宿有四辆车供住客使用,钥匙插在锁孔里,全不担心。车不太新,足以代步而已,却也已是意外之喜,因为移动速度大有提升,可以去看不在计划内的金阁寺了。人生来被种种偏见牵扯,大抵入世愈深,趣味也愈难以改变。南方人日常打扮最怕突兀,金银配

关键词：金阁寺

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金阁寺

中学生百科 2014年第8期 30-31页

作者：杨牧天 Ragdoll

人们用语言记录历史,由历史提炼文学。我们的语文学习离不开历史知识的积淀,一位历史系大学生的独特视角,希望能与你交流。"像入类那样有能力致死的东西是不会根绝的,而像金阁那样不灭的东西却是可以消灭的。"美与人的离合,表示着躯体... 详细信息

人们用语言记录历史,由历史提炼文学。我们的语文学习离不开历史知识的积淀,一位历史系大学生的独特视角,希望能与你交流。"像入类那样有能力致死的东西是不会根绝的,而像金阁那样不灭的东西却是可以消灭的。"美与人的离合,表示着躯体的消灭是一种重塑,重塑我们对那早已深入人心却又不可得的美的想象。这么想来,金阁必须那样美着,金阁也必须被毁灭。金与火的交错,让原本就闪烁光芒的金阁寺更加夺目,而我仿佛在火光之中,看到阁顶那金色凤凰飞上了苍穹。

关键词：金阁寺足利义满

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《金阁寺》中“見る”的翻译方法

《金阁寺》中“見る”的翻译方法

作者：颜衡晟北京外国语大学

学位级别：硕士

近年来,中国国内翻译出版了很多日本作家三岛由纪夫的作品,有关三岛由纪夫文学的研究也有一定发展,但是作为研究基础的文学翻译方面的关注度不是太高。这其中,三岛代表作《金阁寺》虽然已经出版了包括唐月梅、林少华等翻译名家的中译本... 详细信息

近年来,中国国内翻译出版了很多日本作家三岛由纪夫的作品,有关三岛由纪夫文学的研究也有一定发展,但是作为研究基础的文学翻译方面的关注度不是太高。这其中,三岛代表作《金阁寺》虽然已经出版了包括唐月梅、林少华等翻译名家的中译本,但是相关研究寥寥可数。笔者在阅读了几位名家的译本后,发现了一些问题,希望对此进行一番分析。本研究的目的是研究《金阁寺》中"見ゐ"这一词汇的翻译方法和翻译策略。本文首先在第一章中详细介绍本研究的动机和原因。即,笔者在阅读唐月梅译《金阁寺》时,发现译本中前后出现两处表述不一致的现象,而原文使用的是同一词。原文为"見ゐ"、而唐译前后译为"看""观察"。并且原版书前后有三次对"見ゐ"加了着重号,在一定程度上说明"看"这一动作的重要性。为证实这一猜想,笔者在第二章进一步通过先行研究,发现日本三岛研究中有对包括《金阁寺》在内的多部三岛文学作品中的"看"这一行为的研究论述,表明三岛本人对于"看"这一行为有其独特的认知和思想。因此,在翻译《金阁寺》时,必须对"看"这一行为加以重视。在第三章,笔者首先通过字典对比探究了日语词汇"見ゐ"、中文词汇"看"间的异同,为探讨"見ゐ"这一词汇的翻译方法,按照一定标准从全书中摘出含有"見ゐ"一词的例文与唐译和林译互为对照,制作成附录。随后,笔者考虑到作品阐释和本文研究目的两个因素,将附录例文分别定义为"《金阁寺》中的观念世界"、"作为风景的'金阁寺"、"其他"三种类型,以唐月梅译本和林少华译本为考察对象进行分析。在分析例句时,以传达作者意图、中文流畅度、作为文学作品的审美要求等因素进行具体分析,并分别得出三种类别例句的翻译方法:.对于"《金阁寺》中的观念世界"类,即便多少有些不流畅,需要贯彻"看"这一翻译。.对于"作为风景的'金阁寺"'类,需要在重视"看"这一行为的同时,注意中文流畅度、审美趣味。.对于"其他"类,需要在传达作者意图的基础上,更加体现出中文的流畅性和词汇的丰富性。在第四章,笔者在前三章的基础上,结合三岛文学作品特点,运用哲学文本和诗学文本翻译理论,总结《金阁寺》中"見ゐ"一词的翻译策略:.首先保证意义翻译的正确性。.第二步在保证准确性的基础之上提高译本的文学性。由于笔者知识储备和理论水平有限,本文还存在诸多不足,需要进一步研究和探讨。希望通过本研究,能够加深读者对于《金阁寺》中"看"这一行为的认识,在阅读文本时能够不断反思,加深对文本理解。此外,在对三岛文学作品这样充满哲学性思考、诗学文本特点的作品进行翻译时,一定要提前做好功课,深入阅读文本,反复推敲辞藻,以期在准确传递作者意图的同时,达到文学作品的审美高度。

关键词：金阁寺翻译看哲学文本诗学文本

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以金阁寺为例看日本学者视野中的遗产真实性

中国园林 2012年第9期28卷 87-90页

作者：谷光灿谢凝高重庆大学建筑城规学院北京大学世界遗产研究中心

世界遗产真实性是非常重要的概念,但至今让人难以辨析。与中国同属东方文化圈的日本,在1992年加入了世界遗产成员国,对世界遗产真实性概念的适当性解释起到了重要的推进作用,促成了世界对文化多样性的接受。以日本京都文化财的鹿苑寺(... 详细信息

世界遗产真实性是非常重要的概念,但至今让人难以辨析。与中国同属东方文化圈的日本,在1992年加入了世界遗产成员国,对世界遗产真实性概念的适当性解释起到了重要的推进作用,促成了世界对文化多样性的接受。以日本京都文化财的鹿苑寺(金阁寺)为例,结合其1993年世界遗产登录申请文书以及1994年在日本古都奈良举行的奈良会议上产生的《奈良文件》的核心内容和会议相关人员的思想展开讨论,试图厘清遗产保护中真实性概念的内涵和真正意义,并希望指导遗产相关的实践活动。

关键词：风景园林世界遗产日本金阁寺重建奈良真实性会议

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物的毁灭与美的留存——《金阁寺》与《金阁炎上》的对比研究

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物的毁灭与美的留存——《金阁寺》与《金阁炎上》的对比研究

作者：杨雪君上海师范大学

学位级别：硕士

1950年7月2日拂晓,国宝金阁寺被人放火烧毁。以该事件为题材的作品一共有三部,分别是1956年三岛由纪夫发表的长篇小说《金阁寺》、1962年水上勉结合自己体验写成的小说《五番街夕雾楼》、以及水上勉于1979年发表的,经过各方取材写就的... 详细信息

1950年7月2日拂晓,国宝金阁寺被人放火烧毁。以该事件为题材的作品一共有三部,分别是1956年三岛由纪夫发表的长篇小说《金阁寺》、1962年水上勉结合自己体验写成的小说《五番街夕雾楼》、以及水上勉于1979年发表的,经过各方取材写就的纪实作品《金阁炎上》。《金阁寺》作为三岛由纪夫的代表作,在近代日本文学中也是绕不开的名篇。该小说以纵火犯独白的形式,展开他重度口吃的宿命,揭示出对挡在他和不幸人生之间的金阁之美抱有嫉妒与执念,最后被这种矛盾的感情所深深折磨的青年学僧一把火将金阁焚烧殆尽。三岛用细腻的笔触将故事娓娓道来,引人入胜。《金阁炎上》是水上勉经过20年的奔波调查,找遍了所有与当时事件有关的人物进行采访,结合自己的思考与总结凝结出的结晶。它不仅仅是一部纪实作品,更是一份长达20年岁月的“报告”。和纵火犯林养贤有过照面的水上勉,从林养贤的成长经历、纵火事件的前因后果,到最后林养贤的死,还原了整个事件的原貌,可以说是了解该事件的第一手史料。《金阁炎上》作为探究三岛由纪夫执笔《金阁寺》的创作意图的参照系,是再合适不过了。本论文将观念小说《金阁寺》与纪实作品《金阁炎上》进行对比,通过《金阁炎上》来还原真实林养贤的同时,发现三岛主观创作的部分。然后通过这部分的分析,解开林养贤真实的放火动机以及三岛自身的创作意图。被同一事件触动心弦的两位作家,通过作品所表达出来的核心思想却是截然不同的。要探明这个问题,将具体从以下步骤入手。第一章里主要交代金阁寺放火事件的原委,且简要介绍《金阁寺》、《金阁炎上》这两部作品以及它们的作者三岛由纪夫和水上勉。在第二章里,以《金阁炎上》为基础,再现林养贤这个人物的成长经历,并与《金阁寺》做对比,呈现出两作品的异同之处。第三章在前述章节的基础上,试图探究三岛由纪夫的创作意图以及他的基本思想和美学观念,以期揭示:林养贤死于虚无一事已从文本中游离而出,而三岛旨在通过《金阁寺》来探求美即日本精神经由毁灭而得以留存的可能性之所在。

关键词：金阁寺金阁炎上三岛由纪夫林养贤虚无主义

主体与他者之间的角逐 ——论三岛由纪夫的《金阁寺》

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主体与他者之间的角逐 ——论三岛由纪夫的《金阁寺》

作者：杨微微中国海洋大学

学位级别：硕士

《金阁寺》是日本现代作家三岛由纪夫文学创作中的一部重要著作，该作品以1950年发生于京都鹿苑寺的一起举世震惊的纵火案为原型，讲述了主人公“我”因口吃而被外界隔绝，在代表了永恒之美的金阁和代表了现实世界的人生中抉择不定，最... 详细信息

《金阁寺》是日本现代作家三岛由纪夫文学创作中的一部重要著作，该作品以1950年发生于京都鹿苑寺的一起举世震惊的纵火案为原型，讲述了主人公“我”因口吃而被外界隔绝，在代表了永恒之美的金阁和代表了现实世界的人生中抉择不定，最终为了获得所谓的人生而将金阁烧毁的故事。在创作《金阁寺》这部小说前，三岛曾就案件的详细经过和犯人的经历进行了详尽的调查，小说中多处情节皆与真实案件完美吻合，然而《金阁寺》却绝非作者对该案件的简单再现，贯穿小说始终的“金阁”也并非现实世界的建筑物金阁寺本身，而是被作者赋予了深刻的含义。笔者认为，对金阁之于主人公“我”的意义以及主人公“我”与他者间的动态关系的解读，正是解读《金阁寺》这部小说的关键。本论由绪论、正文（一～四章）和结论三部分组成。绪论部分概述了小说的主要情节，总结了中日学界对《金阁寺》作品的研究，并对他者的相关理论进行了梳理。正文分四部分展开论述。第一章，从“金阁－人生”这一组对立的概念入手，试把握在《金阁寺》这部小说中，金阁和人生各自所蕴含的特殊意义，以探究其对立的原因。主人公“我”因为口吃而处于完全割裂的两个世界——只包含了封闭性自我的内面世界和有着他人存在的外面世界。贯穿了始终的“金阁－人生”这一对立性概念，正处于其内面世界与外面世界对立的延长线上。第二章和第三章，笔者以《金阁寺》中处于外面世界的他人界定为他者进行分析，将其分为有独立人格的他者“你”和被剥夺了主体性的他者“它”，试把握文本中“我”与他者间的动态关系，以追寻主体“我”成立以及发展的过程。简单说来，主人公“我”最初依附于口吃这一生理特征而作为一种符号存在的。遇到鹤川后，他将“我”作为一个整体而予以接受，因此完整的主体“我”才在这种“我-你”的关系中得以成立。战后，随着鹤川的逝去，“我”失去了“我-你”关系而独立存在，同时，因战事离“我”远去的人生再次逼近。最终“我”在朋友柏木的引导下，以恶为凭借走向了充满了“我-它”关系的它之世界。第四章，笔者在二三章的基础上，通过对整个文本的把握，试分析主人公“我”火烧金阁的意义，即试图将金阁作为存在于主人公“我”内部的封闭的、艺术至上的内面世界，通过将金阁付之一炬以获得重生。同时联系作者三岛由纪夫其他作品，探讨其文学中“艺术”“青春”“美”所代表的深刻含义。结语部分，归纳文本中两个世界所代表的含义，试从三岛文学作品中主体与他者关系的角度出发，对其文学作出评价。

关键词：金阁寺主体他者女性