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“Z世代”概念的流行、误用及对我国青年世代文化价值观的重新阐释

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高等学校文科学术文摘 2024年第1期41卷 120-121页

作者：徐剑黄尤嘉上海交通大学媒体与传播学院上海200240

在社会科学领域,“世代”是一种个体诠释自身经历、身份以及在世界中所处位置的认知框架,是勾连个人生命历程与社会历史背景的关键概念。作为单位的“世代”,描述的是一群在类似的生命周期,共同经历了同样的社会发展过程,从而形成了特... 详细信息

在社会科学领域,“世代”是一种个体诠释自身经历、身份以及在世界中所处位置的认知框架,是勾连个人生命历程与社会历史背景的关键概念。作为单位的“世代”,描述的是一群在类似的生命周期,共同经历了同样的社会发展过程,从而形成了特定的思维和行为趋势的人群。重大的社会历史性事件和潜移默化的社会变迁,结合个体的生命历程,都将塑造独特的一代。而新媒介叙事则可以看作是20世纪90年代后重大转折性事件缺失背景下的新生世代诠释模式。

关键词：文化价值观社会历史背景历史性事件生命历程重新阐释认知框架生命周期社会变迁

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论万玛才旦藏地小说的“文化间性”

阿来研究

阿来研究 2024年第1期 151-161页

作者：张欣西北大学文学院

基于20世纪西方哲学对“主体”的反思与重新阐释,“主体间性”(intersubjectivity)逐渐取代了“主体性”,人与世界的主客对立关系也转向主体间的关系。多元共存的“主体间性”思维在哈贝马斯等人的演绎下逐渐延伸至文化领域,形成了“文... 详细信息

基于20世纪西方哲学对“主体”的反思与重新阐释,“主体间性”(intersubjectivity)逐渐取代了“主体性”,人与世界的主客对立关系也转向主体间的关系。多元共存的“主体间性”思维在哈贝马斯等人的演绎下逐渐延伸至文化领域,形成了“文化间性”(interculturality)。“文化间性”以“承认差异、尊重他者为前提条件,以文化对话为根本,以沟通为旨归”①,既强调文化之间的相互影响,也关注文化“相遇时发生意义重组的交互作用过程”②。不同文化经由“间性”的审视,在历时性与共时性双重维度上创造了互相映照的空间,表现出“杂语”现象的同时,又不断反思自我以构建新的文化。万玛才旦正是将藏地置于多元文化的纵横坐标轴上,以“间性”思维注视着藏地。在多元文化的共同孕育下,万玛才旦成为具有多重身份的“讲故事的人”。然而,当学界致力于从创作机制揭示其文学审美倾向时,却未重视内藏于万玛才旦小说中的文化特征。事实上,万玛才旦在讲述故事时挣脱了藏地文化的束缚,站在现代与传统、主流与边缘、本土与异域的“中间地带”,模糊了现实与非现实、自我与他者的边界,从文本到文体都流露出一种超出文学范畴的“文化间性”思维。那么,万玛才旦藏地小说的“文化间性”究竟潜隐了哪些文化主体?这种“文化间性”因何而起?在“文化间性”的背后又有何深意?只有深入万玛才旦藏地小说的肌理,结合作家的生存体验和社会环境,才能揭橥其藏地小说“文化间性”的内涵、生成机制及价值。

关键词：藏地小说文化间性重新阐释讲故事的人多元共存生存体验万玛才旦创作机制

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编后记

中国当代文学研究 2024年第4期 220-220页

文学史研究方法、经典文本新读、佚作的发现与重新阐释,这是本期文学史研究的几个重要维度。本期“文学史研究”栏目中,程光炜的文章围绕文学史研究中的“选题直觉”问题,从对材料的批判性反思、直觉与研究性理解的关系、不同历史人物... 详细信息

文学史研究方法、经典文本新读、佚作的发现与重新阐释,这是本期文学史研究的几个重要维度。本期“文学史研究”栏目中,程光炜的文章围绕文学史研究中的“选题直觉”问题,从对材料的批判性反思、直觉与研究性理解的关系、不同历史人物与不同材料之间的对照认识三个方面进行了深入的方法论思考,体现了论者对当代文学史一以贯之的治学思路,呈现出论者在学术探索中不断系统化,走向深远的轨迹。

关键词：学术探索批判性反思文学史研究编后记当代文学史研究性程光炜重新阐释

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中国关键语言:重新阐释与规划建议

昆明学院学报 2023年第5期45卷 23-29页

作者：董希骁北京外国语大学欧洲语言文化学院北京100089

中国正日益走近世界舞台的中央,理应拥有与其综合国力、国际地位相匹配的国家语言能力,根据国家战略需要确定关键语言并培养相关人才势在必行。近十余年来,我国学者对美国的关键语言战略进行了详细介绍和深入剖析,在此基础上提出了对我... 详细信息

中国正日益走近世界舞台的中央,理应拥有与其综合国力、国际地位相匹配的国家语言能力,根据国家战略需要确定关键语言并培养相关人才势在必行。近十余年来,我国学者对美国的关键语言战略进行了详细介绍和深入剖析,在此基础上提出了对我国关键语言规划的初步构想,我国政府也明确要求制定关键语言政策。文章进一步澄清了中美两国在全球治理理念、外语教育政策、本国语言资源3个方面的差异,据此对中国关键语言进行重新定义和阐释,并从国家需要出发,在规划制定和实施层面提出3条建议:(1)依据“不可替代性”原则对语言进行分级,按阶段、分主次、有步骤地实施关键语言规划;(2)需求方全面参与关键语言人才培养过程,使供需关系更为紧密、培养模式更为多元、学生的职业理想更好树立;(3)差异化配置教育资源,充分发挥不同地区和各类高校的优势,同时使相关培训项目向研究生教育阶段和基础教育阶段拓展。

关键词：关键语言中美差异重新阐释规划建议

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重新阐释“历史”

江汉论坛 1996年第12期 38-41,7页

作者：林有能胡波广东省社会科学联合会广州510050 广东省中山学院中山528403

笔者认为，对历史这个概念有必要再作新的阐释。历史是什么？语言中的历史有多重含义。《现代汉语词典》中对历史作了如下的解释：（1）自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人经历。（2）过去的事实。（3）过去事... 详细信息

笔者认为，对历史这个概念有必要再作新的阐释。历史是什么？语言中的历史有多重含义。《现代汉语词典》中对历史作了如下的解释：（1）自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人经历。（2）过去的事实。（3）过去事实的记载。（4）指历史学科。广义的历史，是指一切事物已往的运动发展过程，其中包括自然史和人类社会发展史。马克思就十分清楚地指出：我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史可以从两个方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切联系的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。①而人类史同自然史的区别在于，人类史是我们自己创造的，而自然史不是我们自己创造的。②通常我们所讲的历史，是指人类社会发生发展的历史，即社会发展史。那么，人类社会发展史，即通常意义所指的历史又是什么？对人类社会历史的认识，因人因时代不同而有不同的看法，尤其是在对历史的本质、历史发展的动力、历史的创造者三个最基本的问题上，可以说是众说纷坛。在历史研究中的一切争论，也主要是围绕这三个方面的问题而展开的。其中关键的又集中于对人在历史中的地位和作用的看法上，因为历史的本质和历史的动力问题，都与历...

关键词：重新阐释马克思恩格斯历史主体生产劳动社会发展史人的本质力量社会实践活动地位和作用唯物史观的前提生产力和生产关系

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闻一多名篇《死水》的重新阐释

时代报告(奔流) 2023年第11期 23-25页

作者：孔令环河南省社会科学院文学研究所

《死水》历来被推为闻一多的代表作，虽然该诗受Millay的The Harp Weaver and Other Poems的影响，但实际上其诗歌主题与核心意象与他更早的诗歌《西岸》有密切联系，也和他在清华园时期表现美与丑的冲突的诗歌显示出一贯性，传达了对... 详细信息

《死水》历来被推为闻一多的代表作，虽然该诗受Millay的The Harp Weaver and Other Poems的影响，但实际上其诗歌主题与核心意象与他更早的诗歌《西岸》有密切联系，也和他在清华园时期表现美与丑的冲突的诗歌显示出一贯性，传达了对建立在人性中虚伪、丑陋的一面基础上的人类社会的厌恶。从形式上看，在意象的选择和结构的安排上，闻一多融合了中西诗歌传统并加以创新。在诗体上，采用的整齐的格律体形式和仄声韵与诗歌所传达的沉郁凝重的情感达到完美的契合，不愧为现代诗歌的经典。

关键词：闻一多《死水》重新阐释

回应批评:重新阐释中国当代文学的价值--答《羊城晚报》记者吴小攀问

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文艺争鸣 2010年第2期 34-42页

作者：陈晓明北京大学中文系

吴小攀：自从你在《羊城晚报》发表了《中国文学达到了前所未有的高度》一文后，引起了许多争议，对此，你有所了解吗？

关键词：《羊城晚报》文学的价值中国当代重新阐释记者批评回应中国文学

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论周扬复出后对鲁迅的重新阐释

鲁迅研究月刊 2012年第12期 58-64页

作者：朱君青汪卫东苏州大学文学院 215325

1970年代末,周扬复出,在思想解放的浪潮中,高度评价真理标准问题讨论,从文艺思想上为政治格局的变动提供理论声援,同时欲借政治之力重返文艺核心舞台。然而,怀抱着对于马克思主义理论的坚定信念,周扬并没有在新的政治格局建立并亟待稳定... 详细信息

1970年代末,周扬复出,在思想解放的浪潮中,高度评价真理标准问题讨论,从文艺思想上为政治格局的变动提供理论声援,同时欲借政治之力重返文艺核心舞台。然而,怀抱着对于马克思主义理论的坚定信念,周扬并没有在新的政治格局建立并亟待稳定时,停下探索的脚步,反而超出了政治的预期和限制。

关键词：重新阐释周扬真理标准问题讨论马克思主义理论政治格局鲁迅文艺思想 70年代

13至16世纪欧亚大陆的跨文化交流——重新阐释丝绸之路和文艺复兴

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美术观察 2018年第4期 11-13页

作者：李军中央美术学院人文学院

“丝绸之路”的初心1877年，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）在他的名著《中国》第l卷中发明了“丝绸之路”（die Seidenstrasse）概念。他在双重意蕴下使用该词：第一，“丝绸之路”一词主要用于描述历史上西方和中... 详细信息

“丝绸之路”的初心1877年，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）在他的名著《中国》第l卷中发明了“丝绸之路”（die Seidenstrasse）概念。他在双重意蕴下使用该词：第一，“丝绸之路”一词主要用于描述历史上西方和中国之间的地理交通，尤其指汉代中国和罗马帝国之间有关丝绸贸易的一条连贯东西的通道，也就是托勒密《地理志》中借助推罗城的马林努斯（Marinus of Tyre）提到的从地中海到丝国（Serica，指中国）边界横跨大陆的道路信息。

关键词： “丝绸之路” 欧亚大陆跨文化交流文艺复兴重新阐释 16世纪《中国》地理学家