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唐宋社会转型视域下的重义轻利思想传统重构

商丘师范学院学报 2020年第11期36卷 52-57页

作者：胡长海四川师范大学四川文化教育高等研究院四川成都610066

唐宋转型时期商品经济发展引发了重利的社会思潮,集中体现在家庭生活、基层社会、政治关系、士人观念等方面,冲击重义轻利的儒家思想传统。针对重利的社会思潮,理学家以天理论义利,维护儒家义利观,实现了儒家道义的社会化。同时理学家... 详细信息

唐宋转型时期商品经济发展引发了重利的社会思潮,集中体现在家庭生活、基层社会、政治关系、士人观念等方面,冲击重义轻利的儒家思想传统。针对重利的社会思潮,理学家以天理论义利,维护儒家义利观,实现了儒家道义的社会化。同时理学家还推动理学义利观理论,通过书院教育、帝王教育、家训、乡约、蒙童教育等实现社会化,重构重义轻利的社会思想传统。以家训为例,重义轻利思想传统体现在重道德轻富贵、以道义指导经济经营、以道义维护家庭和睦、婚姻轻资财、重农轻商等方面。

关键词：重义轻利思想传统宋明理学家训

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熊希龄：重义轻利，强国保种 013

“重义轻利”与“兼相爱,交相利”——以“利”管窥儒墨和谐观

中国教师报

作者：杨阳

熊希龄（1870-1937），字秉三，别号明志阁主人、双清居士，著名教育家、社会活动家、实业家和慈善家，曾任北洋政府第四任国务总理、世界红十字会中华总会会长等职，创办了《湘报》，著有《香山慈幼院组织大纲》等。“因循贻误此谁辜... 详细信息

熊希龄（1870-1937），字秉三，别号明志阁主人、双清居士，著名教育家、社会活动家、实业家和慈善家，曾任北洋政府第四任国务总理、世界红十字会中华总会会长等职，创办了《湘报》，著有《香山慈幼院组织大纲》等。“因循贻误此谁辜，四十年来苟且图。邻国君臣犹惕厉，中

关键词：熊希龄重义轻利教育家

来源： cnki报纸评论

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北京人民警察学院学报 2007年第1期 8-11页

作者：萧伯符钟婷湖北警官学院武汉430034 中南财经政法大学武汉430034

中国古代儒家的“重义轻利”思想和墨家的“兼相爱,交相利”思想,对于我们今天构建社会主义和谐社会有许多值得借鉴的地方。建设和谐社会应当以“交相利”为前提和基础;应当在“交相利”的基础上“重义”,以“重义”为先导和保障。

关键词：重义轻利兼相爱,交相利和谐社会

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重义轻利:中国传统家训族规教化的价值选择

晋中学院学报 2008年第4期25卷 105-108页

作者：赵璐李鹏飞华东师范大学教育学系上海200062 首都师范大学教育科学学院北京100037

传统家训族规是中国古代官方文化和儒家社会意识形态普及化的一种重要教化方式。儒家"重义轻利"的道义论价值观深深地影响了传统家训族规的制定和内容,主要体现在两个方面:一是历代家训族规内容以思想道德教育为主;二是在众多家规族法... 详细信息

传统家训族规是中国古代官方文化和儒家社会意识形态普及化的一种重要教化方式。儒家"重义轻利"的道义论价值观深深地影响了传统家训族规的制定和内容,主要体现在两个方面:一是历代家训族规内容以思想道德教育为主;二是在众多家规族法中本身就包含着"重义轻利"等相关的训诫和规定。

关键词：教化家训族规重义轻利

浅谈儒家“重义轻利”对中国近代经济发展的影响

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丝路视野 2016年第21期 76-78页

作者：王涛龙娇广西大学公共管理学院广西南宁530006

“重义轻利”是儒家的一种价值观念。这种价值观念一直影响着中国近代的经济社会，让中国近代经济不像西方资本主义国家以追求金钱为目的，而是为安适稳定的生活而努力，也让中国近代的经济发展相对平稳。但是“重义轻利”也是中国近代... 详细信息

“重义轻利”是儒家的一种价值观念。这种价值观念一直影响着中国近代的经济社会，让中国近代经济不像西方资本主义国家以追求金钱为目的，而是为安适稳定的生活而努力，也让中国近代的经济发展相对平稳。但是“重义轻利”也是中国近代经济一直落后于西方国家的一个主要原因，以至于在清初时期没有形成资本主义萌芽，形成了重农抑商、崇士轻商的思想观念，削弱了商人从商的积极性，严重阻碍了中国商业的形成和发展，

关键词：儒家重义轻利近代经济影响