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论广东醒狮的多元传承路径

文化遗产 2023年第5期 96-103页

作者：赵萱中山大学社会学与人类学学院广东广州510275

自新文化运动以来,现代中国长期是以一种文化自省的方式,嫁接以现代性为基础的文化准则对自身进行改造,一定程度上造成了两个结果,一是在横向上,民族国家与文化的脱离,二是在纵向关系上,国家与社会关系的紧张。“非物质文化遗产”作为2... 详细信息

自新文化运动以来,现代中国长期是以一种文化自省的方式,嫁接以现代性为基础的文化准则对自身进行改造,一定程度上造成了两个结果,一是在横向上,民族国家与文化的脱离,二是在纵向关系上,国家与社会关系的紧张。“非物质文化遗产”作为21世纪中国在文化治理领域重要的文化概念与公共实践,不仅是要实现对传统文化进行保育和传承的任务,更是作为某种“中介”,校准以上两个关系上的分离,进而重建和创造地方。广东醒狮作为第一批国家级非物质文化遗产项目,经历了近20年的发展,逐渐形成了一套完备、有效的文化传承体系,但在多元现代性的理念之下,传承人作为地方性知识的承载者与遗产化的行动者却也衍生出不同的文化逻辑与传承路径,从而超越了以上两种二元关系的解释,形成了有关多元地方性的现代方案。

关键词：治理地方性知识遗产化醒狮非物质文化遗产

“一带一路”背景下雷州半岛醒狮舞蹈跨文化传播研究

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北京舞蹈学院学报 2022年第1期 77-83页

作者：樊蒙蒙湛江科技学院音乐舞蹈学院湛江524094

雷州半岛醒狮舞蹈即遂溪醒狮,是一种融音乐、舞蹈、武术为一体的传统民间艺术表演。2006年被列为国家第一批非物质文化遗产的传统舞蹈类别。本文以遂溪醒狮为研究对象,结合传播学的相关理论,运用拉斯韦尔的“5W”传播模式,对照遂溪醒狮... 详细信息

雷州半岛醒狮舞蹈即遂溪醒狮,是一种融音乐、舞蹈、武术为一体的传统民间艺术表演。2006年被列为国家第一批非物质文化遗产的传统舞蹈类别。本文以遂溪醒狮为研究对象,结合传播学的相关理论,运用拉斯韦尔的“5W”传播模式,对照遂溪醒狮跨文化传播的实际情况,对遂溪醒狮的跨文化传播因素进行分析,并提出相应的跨文化传播策略。

关键词：雷州半岛醒狮 5W 跨文化传播

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从醒狮看非遗存续的“假晶化”与审美分层

文化遗产 2022年第4期 43-50页

作者：谢中元佛山科学技术学院人文与教育学院、广东省非遗研究基地广东佛山528000

如何审视非遗的存续,是亟待探讨的一个议题。已有研究多以进化论为视角,探讨传统舞蹈类非遗代表性项目狮舞的历时性存续逻辑,遮蔽了时间截面上狮舞存续的空间性。国家级非遗醒狮也随社会变迁显示了多维的“脱嵌”症候,但未彻底脱离传统... 详细信息

如何审视非遗的存续,是亟待探讨的一个议题。已有研究多以进化论为视角,探讨传统舞蹈类非遗代表性项目狮舞的历时性存续逻辑,遮蔽了时间截面上狮舞存续的空间性。国家级非遗醒狮也随社会变迁显示了多维的“脱嵌”症候,但未彻底脱离传统而散溢出“留嵌”特征,呈现了以“假晶化”为空间状态、以审美分层为美学表征的内部文化多样性。民俗传统的现代转变与“现代性的本土化”构成难以剥离的一体两维,塑造着醒狮活态传承的“文化生态壁龛”。鉴此,我们需顺应非遗存续的空间规律并构设多样态、多审美杂糅的空间关系,深层维续依托于此的身份认同和共享情感,以促进非遗在城市化发展中的永续传扬。

关键词：非物质文化遗产醒狮假晶化审美分层空间

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醒狮表演的礼节研究

北京舞蹈学院学报 2020年第1期 77-82页

作者：夏志伟中央民族大学民族学与社会学学院北京100081

本文以礼仪与禁忌的相关理论和田野材料为基础,探讨醒狮表演中的礼节行为,认为醒狮表演时所遵循的礼仪、禁忌与规则,是源于中国传统礼仪文化,并在继承的基础上,再生产出独特的乐舞形式与文化内涵。

关键词：醒狮礼仪禁忌再生产

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醒狮与猛虎:重读何香凝的象征图像

艺术工作 2020年第6期 55-73页

作者：郭伟其广州美术学院

1910年的《猛虎咆哮图》与1914年的《狮》图是何香凝的两件猛兽题材精品,可代表她早期的最高水准,然而这两幅作品却缺乏必要的文字说明,这使得进一步的研究难以着手。于是,为了更加具体地展示这两幅画的历史意义与艺术价值,只有将其置... 详细信息

1910年的《猛虎咆哮图》与1914年的《狮》图是何香凝的两件猛兽题材精品,可代表她早期的最高水准,然而这两幅作品却缺乏必要的文字说明,这使得进一步的研究难以着手。于是,为了更加具体地展示这两幅画的历史意义与艺术价值,只有将其置于20世纪广阔的社会文化背景之中,力求在这个复杂的结构网络中对其进行深入的发掘。本文力求对这两幅作品的画面进行细读,分析其独特之处,指出这两件作品首先体现出画家研习博物学及日本绘画的成果——尤其是《猛虎咆哮图》很可能是一幅精彩的习作,而《狮》则是一幅技法纯熟的"标准像";其次,我们需要了解作品在象征功能上的可能性,因此要深入探讨相关的图像志及社会情境。狮子和老虎都是中国传统艺术中习见的题材,常被用于祥瑞、镇守等功能,成为威武、力量等象征符号,近代以来这对传统图像陆续被用于"唤醒"功能,以印刷品及各式绘画、工艺品的面貌出现在革命派画家的笔下,深入到民众生活的各个角落中去。狮子和老虎,既具有相似的象征含义,又在不同的具体语境中具有不同的意义。一般而言,在20世纪初期老虎是共和力量的化身,而狮子则是被唤醒的对象,但有时候它们又可以交互替代,形成复杂的意义网络。它们在演化出现代意义的同时,也形成了它们的现代样貌。何香凝的作品就诞生在这样的情境中,是这整体文化的一个组成部分。

关键词：何香凝醒狮猛虎象征博物学革命

传统体育的现代生存逻辑——以黄飞鸿中联电缆醒狮团为例

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体育学刊 2021年第4期28卷 35-40页

作者：田海军李文鸿嘉应学院体育学院广东梅州514015

传统体育的现代生存,是关系文化自信和传统文化复兴的核心议题。以黄飞鸿中联电缆醒狮团为个案,研究发现:传统体育的现代生存,存在从经济化生存、文化性生存到醒狮人生存的演进路径。经济化生存以融入文化旅游、打响品牌为开端,进而吸... 详细信息

传统体育的现代生存,是关系文化自信和传统文化复兴的核心议题。以黄飞鸿中联电缆醒狮团为个案,研究发现:传统体育的现代生存,存在从经济化生存、文化性生存到醒狮人生存的演进路径。经济化生存以融入文化旅游、打响品牌为开端,进而吸引企业注资走向品牌化发展,最终成功完成品牌营销。文化性生存立足服务地方,以技术传承创新保存地方体育文化,以品牌塑造打造地方体育文化特色,以集体欢腾促进社会和谐。经济精英和技术精英分别以资本运作、传统体育文化再生产之贡献,实现醒狮人的协同发展。兼顾文化和经济两种生存模式、保障多方利益同时服务地方发展,应成为深化传统体育现代生存思考的题中之义。

关键词：体育文化传统体育现代生存醒狮

文化圈理论视角下：醒狮增强粤港澳青少年文化认同研究

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文化圈理论视角下：醒狮增强粤港澳青少年文化认同研究

依“舞”向“剧”:醒狮的戏剧性及其创新发展

第十三届全国体育科学大会

作者：彭家辉曹莉曲阜师范大学体育科学学院

研究目的:共建人文湾区是党中央的明确要求,由于历史与现实原因,港澳青年对中华文化认同呈弱化趋势,特别是部分香港青年爱国主义意识淡薄、价值观扭曲、身份认同迷惘等现象严重。虽然,粤港澳具备地域毗邻、文化同脉的先天优势,但是"一... 详细信息

研究目的:共建人文湾区是党中央的明确要求,由于历史与现实原因,港澳青年对中华文化认同呈弱化趋势,特别是部分香港青年爱国主义意识淡薄、价值观扭曲、身份认同迷惘等现象严重。虽然,粤港澳具备地域毗邻、文化同脉的先天优势,但是"一个国家,两种制度,三地立法"的区域特性,使粤港澳青少年人文交流及文化认同构建成为难题。粤港澳同处岭南文化圈,特定文化圈的文化有相同的特质,以醒狮促进粤港澳青少年人文交流,进而增强文化认同不会产生"排异反应",恰好文化圈理论为我们提供了一个合理的研究向度。研究方法:逻辑分析。在文化圈理论分析框架内,不同学者提出文化圈形成的不同解释。总结前人的成果,我们至少可以提炼文化圈理论研究两个维度,即地理、语言。本研究也将基于这两个维度展开论述,以期为增强粤港澳青少年文化认同提供思考维度及理论参鉴。研究结果:(1)"岭南文化圈"的地理同源。历史上"岭南"并不像一个变动不居的行政区,由于古代行政区变动频繁,历史上的"岭南"更像是一个文化区域概念。文化区域作为文化特质的空间载体,在特定的历史地理环境中自然形成,是具有某种共同文化属性的人群所占据的地域空间单位,具有一定的边界和外部特征。从这个角度而言,作为文化区域的岭南有着鲜明的文化内核,这种环境和土壤滋育着醒狮文化,让民众产生了相同的历史感应和情感认同。具体的文化隶属于特定地域,"岭南特点"是岭南文化圈与他者文化区别的特质。这些"特质"则是醒狮促进粤港澳青少年形成岭南文化认同的核心因素。(2)"粤语文化圈"的语言同根。在一定的地区内,若干的特质或因素构成了一定的文化圈,语言与文化间的关系至为密切,语言既是文化的组成部分,又是文化的传播媒介及重要载体,是区域内最明显的特质。粤港澳是一个语系不同,但具有相同或相似结构特征所构成的语言集团,也就是说粤港澳不同地区的粤语发音略有差异,但用词、语法习惯相同或近似。醒狮文化及精神的嗣续,离不开语言的介质。湾区青少年的文化认同决于多种因素,不仅是取决于过去的本身抑或现实情境,语言也是判断文化认同的重要方式。路径探赜:第一,恢复醒狮原生场域,唤醒粤港澳青少年文化记忆。传统节日或地方节庆中醒狮展演,可以有效的恢复醒狮文化环境,唤醒粤港澳青少年文化记忆。恢复醒狮文化环境,离不开技艺高超的舞狮人和团结有序的醒狮组织积极参加节庆展演,同时政府和社会各界人士守望相助,恢复节庆日的文化氛围也至关重要。表演场地是醒狮参加前提条件,因此节庆日醒狮表演场地的布置及表演氛围的营造,是打造醒狮文化空间的核心环节。传统节日及民俗庆典提供了一个传播中华文化的圣神空间,节庆中的醒狮表演可传播民族英雄的德行品质,促进湾区青少年在历史中寻根,生成家国情感。早期岭南人民寓武于舞,通过舞狮提高自身武艺,奋起反抗压迫。新时代在党的领导下法律完善,社会安宁,武术技击价值逐渐淡化,继而导致醒狮精英能动性降低。为充分发挥精英自身的资源、组织、动员的优势则需要践行以下行动:(1)配合地方政府响应国家文化发展战略。(2)依托文化学者建构醒狮学术话语权。第二,构建醒狮文化次生场域,培养粤港澳青少年爱国情怀。体育赛事是促进粤港澳青少年交流的重要平台,可以提高粤港澳大湾区国际影响力,凝聚港澳同胞的民族自豪感与国家认同感。青少年醒狮竞赛制度要高效利用粤港澳地区的体育资源,实现一体化建设。另外,传统醒狮礼仪体现敬神、敬物、敬人中华文明的礼仪教化。青少年醒狮比赛规则的改革需进一步深化,在保持公平、公正、公开的同时,加入更多仪式和礼仪等方面的要求,加深湾区青少年中华文化情感和思想倾向。信息时代网络媒体是话语权争夺的重要"战场",为防止中华文化在粤港澳青少年群体中的"失语",以醒狮等中华传统体育项目为载体构建文化认同的网络场域尤为必要。(1)需要醒狮传承人和该领域的专家密切合作,深度挖掘醒狮所蕴含的爱国、自强、文化认同等方面的符号,进行整理,并在网络场域中传播;(2)培养一批具备正确意识形态醒狮文化传播者;(3)政府在场,立法监控网络场域中故意抹黑中华文化的不法行为,并以央媒流量基础和公信力助力醒狮文化的宣传,弘扬中华优秀传统文化。第三,发展醒狮文化新生场域,夯实粤港澳青少年文化基础。依据粤港澳地域特色编写醒狮教材,并将其加入中小学的体育课程体系,是增强湾区青少年文化认同的关键通路。首先,醒狮的课程标准时的制定要科学合理,课时目标的确定除了要具备前瞻性,还要考虑到"链接"的系统化;其次,醒狮教材的编著要注重将多样、分散的醒狮种类进行整合形成科学标准化的技术规范;最后,是完善醒狮在校园传承过程中不同学段之间的衔接。研究结论:针对体育教师加强醒狮教学培训,除了对在职教师的培训外,从体育教师源头着手也是有效手段。一方面,将醒狮纳入必修课程内容,并重点培养学生醒狮专项运动能力、专项理论知识;另一方面,要注重醒狮教育专业人才培养目标体系的一致性,着重发展醒狮教学专业人才,以醒狮文化为载体促进粤港澳青少年文化认

关键词：醒狮粤港澳青少年文化认同文化圈

来源： cnki会议评论

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文化遗产 2021年第1期 109-117页

作者：谢中元佛山科学技术学院人文与教育学院、广东省非遗研究基地广东佛山528000

发端于汉代西域狮戏的狮舞自宋以后逐渐凸显出鲜明的戏剧性特质,北狮南传的醒狮承袭了这种基因。醒狮的戏剧性特色在于程式化的采低(地)青表演,即以生活中的物品器具设置虚拟场景,通过角色扮演、情节化采青演绎故事主题,展示狮子形神情... 详细信息

发端于汉代西域狮戏的狮舞自宋以后逐渐凸显出鲜明的戏剧性特质,北狮南传的醒狮承袭了这种基因。醒狮的戏剧性特色在于程式化的采低(地)青表演,即以生活中的物品器具设置虚拟场景,通过角色扮演、情节化采青演绎故事主题,展示狮子形神情态。这种前置点睛仪式、祀神礼俗的表演,黏融于神诞祭祀、节日庆典、商业仪礼等民俗生活,是岭南民众基于吉庆康乐、祈财求丁需求所生成的泛戏剧形式之一。舞狮人还依托戏剧手法创新发展出狮剧艺术,进一步显现狮“剧”之叙事效果,昭示了民俗表演传统的现代重构规律。随着醒狮竞技的普及发展,竞技运动的技术规训逐步将醒狮导向技术中心主义的表演,我们应为以戏剧性为特色的传统醒狮留存传承空间,并从非遗保护“红线”角度对其实施精准保护。

关键词：狮舞戏剧性醒狮采青狮剧

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醒狮少女,冲破边界

中华手工 2023年第3期 74-75页

一袭长衫,凭着高强的武艺在梅花桩上行走自如,看似是在舞狮,其实暗自比武,时不时还能使出一招‘佛山无影脚’……这是不是你对‘醒狮’的粗略印象?或者想到醒狮,就算不是黄飞鸿一样的一代宗师,也得是孔武有力的小伙子。但在广州市白云... 详细信息

一袭长衫,凭着高强的武艺在梅花桩上行走自如,看似是在舞狮,其实暗自比武,时不时还能使出一招‘佛山无影脚’……这是不是你对‘醒狮’的粗略印象?或者想到醒狮,就算不是黄飞鸿一样的一代宗师,也得是孔武有力的小伙子。但在广州市白云区人和镇,一群十几岁的女孩举着厚重的‘狮头’,一步步冲破偏见与边界,从这里慢慢走向世界。

关键词：黄飞鸿走向世界梅花桩广州市白云区舞狮一代宗师醒狮武艺