检索结果-南通市图书馆

瞭望 1993年第1期 12-14页

作者：于民生新华社

本文作者于民生,生前为新华社副总编辑,在长期的记者生涯中,曾多次随周恩来总理出访。去世前,他将随访中的所见、所闻、所感、所思,写成《忆总理》的长文。本刊选登其中部分内容,以飨读者。

关键词：醉舞记者生涯副总编辑中印边界中印关系潘自力边界争端一寸土长文吴努

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醉舞

天涯 1993年第1期 8-9页

作者：流苏

珠莲娜整整一个星期没来上课了! 打了好几次电话到她家里去,不是没有人接就是打不通,真不明白她家里的人在干什么? 问班上几个平时跟她较熟悉的女生,珠莲娜到底发生了什么事?她们个个面面相觑,竟是摇头。这个珠莲娜老给我添麻烦,气结! ... 详细信息

珠莲娜整整一个星期没来上课了! 打了好几次电话到她家里去,不是没有人接就是打不通,真不明白她家里的人在干什么? 问班上几个平时跟她较熟悉的女生,珠莲娜到底发生了什么事?她们个个面面相觑,竟是摇头。这个珠莲娜老给我添麻烦,气结! 可是见不到她却总是安不下心,决定晚上到她家去问个究竟。

关键词：醉舞去问不知道给你七八 daughter 族女教女迫不急待大费周折

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观海听涛醉舞墨访书法家范中

收藏与投资 2016年第4期7卷 126-131页

作者：康平

范中字溪竹,1962年生于湖北竹溪,1988年定居海口。华中师范大学（英美文学专业）学士,上海交通大学（国际贸易与金融专业）硕士,中国药科大学（药事法律专业）研究生。现为海口市书法家协会副主席,草书委员会主任,海南省书法家协会理事... 详细信息

范中字溪竹,1962年生于湖北竹溪,1988年定居海口。华中师范大学（英美文学专业）学士,上海交通大学（国际贸易与金融专业）硕士,中国药科大学（药事法律专业）研究生。现为海口市书法家协会副主席,草书委员会主任,海南省书法家协会理事,海南省全民阅读俱乐部副理事长,东控书画院院长。著有《感悟草书—读书谱》《范中草书千字文》和《范中诗书画作品选》。

关键词：草书千字文书法家协会金融专业法律专业醉舞英美文学听涛中国药科大学书谱画院院长

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赵清国:执着书画醉舞墨

走向世界 2013年第26期 68-70页

作者：徐福山

赵清国,一位工作之余把时间全部用于自己所钟爱的书画事业,用激情和执着书写着自己的艺术成就,成为公安部文联会员、山东省美术家协会会员、山东省书画学会会员、济南美术家协会理事、济南书法家协会会员、佛山画院副秘书长等折满桂冠... 详细信息

赵清国,一位工作之余把时间全部用于自己所钟爱的书画事业,用激情和执着书写着自己的艺术成就,成为公安部文联会员、山东省美术家协会会员、山东省书画学会会员、济南美术家协会理事、济南书法家协会会员、佛山画院副秘书长等折满桂冠的书画家。毕业于武警技术学院(现武警工程学院)、自幼跟随外祖父学习书法的他,后参加武警部队在中央美院举办的首届艺术创作培训班,深得多位国内大师的言传身教。

关键词：书法家协会学会会员武警工程学院醉舞中央美院艺术成就艺术创作书法作品成竹于胸十年

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古代醉舞与醉拳

体育文史 1985年第6期 19-22页

作者：周伟良

醉拳是我国武术中具有代表性的传统拳种之一。形式上它模仿人们酒醉后跌撞摇摆,前俯后仰的神态,但实际上内含闪展腾挪、指东打西的拨击特点,特别是对腰腿的柔软性、关节的灵活性、内脏功能及意志品质等,均有着较高的锻炼价值,长期以来... 详细信息

醉拳是我国武术中具有代表性的传统拳种之一。形式上它模仿人们酒醉后跌撞摇摆,前俯后仰的神态,但实际上内含闪展腾挪、指东打西的拨击特点,特别是对腰腿的柔软性、关节的灵活性、内脏功能及意志品质等,均有着较高的锻炼价值,长期以来一直深受广大人民的欢迎。历史唯物主义告诉我们,任何客观事

关键词：醉舞胡腾儿酒酣武术套路《胡腾舞》醉拳象形拳鹭羽

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酒与武：中国酒文化视角下的武术寻绎

酒与武：中国酒文化视角下的武术寻绎

作者：孙权上海体育学院

学位级别：硕士

酒文化与武术文化均植根于中国传统文化的深厚土壤之中,两者在历史发展的长河中,相互交融、浸染,产生了紧密的联系。目前,对于武术文化研究,我国学者从兵学、阴阳学、道家文化等多种视角进行了深入阐述,形成了一定的研究成果。但酒与武... 详细信息

酒文化与武术文化均植根于中国传统文化的深厚土壤之中,两者在历史发展的长河中,相互交融、浸染,产生了紧密的联系。目前,对于武术文化研究,我国学者从兵学、阴阳学、道家文化等多种视角进行了深入阐述,形成了一定的研究成果。但酒与武术之间的关联,大多学者是从醉拳着手进行分析的。因此,本研究尝试从酒文化的视角出发,全方位地剖析酒文化与武术文化之间的种种关联,以期为武术文化的解读提供新的视角。本文以文献资料法、跨学科研究法、历史研究法、逻辑归纳法、个案分析法为主要研究方法,宏观探寻历史进程中酒、武之间源与流的关系,中观剖析酒文化在物质型、行为型、精神型三个层面对武术文化的影响,微观探讨酒文化在醉拳技法特征与审美价值方面的共鸣。研究结果具体如下:酒文化与武术文化的关系,就像中国传统文化对中国人的浸润一样,是刻在骨子里的:其物质型为武术群体所用;行为型与武者之德、武术之技所融;精神型与武者意志志向表达所合,两者相逢于祭,交融于史,结合于拳,表现出“协和共通,交织互进”的关系。一、酒、武之间的源与流。酒、武之间的最早相逢起于远古时期的祭祀活动,它们是先民祭祀活动的重要形式与内容,是以图获得神秘力量而沟通天地的媒介。随着发展,酒、武成为庙堂宴饮等仪礼活动的重要内容,酒、武既是礼的一种表现,但也逐渐延伸成为娱乐助兴的一种形式。“武舞”因“酒”而成醉武,于是,通过“似醉非醉、醉与不醉”的真假转场,武者表达着技击的虚与实,以及暗含的锋芒与杀意,从而催发了酒与武术结合的典型产物——醉拳。二、在酒文化的物质型层面,酒的医疗功能与药用价值是其与武术结合的关键所在。武术伤科跌打药酒作为物态之酒与武结合的重要表现形式,使得酒与武术之间的关系更加紧密。自古武医不分家,酒因其“价廉易存、药效迅速”的优点深受武医家的青睐;此外,酒器可被武者用来进行武术功法的训练,这些都论证了酒在物质层面上对武术产生了深远的影响。三、在酒文化的行为型层面,主要包括礼仪行为,社群行为和娱乐行为,对武术的传承与发展具有重要意义。在以师徒传承为代表的礼仪行为中,酒礼营造庄严氛围、传达尊师之意于外,酒德考察徒弟品行、约束弟子之仪以内;在以宴饮活动为主体的社群行为中,酒礼行为贯穿射箭、角抵等武术活动的始终,使其发展成为具有多重属性的体育项目;在以“饮酒以乐”为思想基础的娱乐行为中,投壶、刀舞、击剑、等武术活动成了侑酒的重要娱乐形式,同时,精彩的武术又反作用于饮酒活动,以助酒性。四、在酒文化的精神型层面,以中国酒神精神为代表的酒的精神文化对武者的精神层面产生了重要的影响。其自由与解放的核心思想,使武者在“醉者神全”的精神状态中表现出“狂”的特点,塑造了武者勇猛无畏的性格特征;在卮言精神的催发下,武者内心达到“真”的解放状态,自然地表达出藏于心中的社会理想;酒神精神中的逍遥境界,暗合武者追求天人合一的审美理想,进而激发出一种“超”的审美创造。五、醉拳作为酒文化与武术文化最为完美的结晶,展现出中华武术文化的博大精深。醉拳中,酒和拳紧密相连、相辅相成:酒之形态附着于拳架之上,形成了外醉内醒的表现特征;酒之内理贯穿于拳法之中,形成了水火交融、虚实相间的技击法则;酒之神韵注入于拳种之内,展现其与生俱来的生活美,使人产生“内模仿”审美快感,同时满足人们对自由的审美追求。

关键词：酒文化武术醉舞醉拳药酒