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主题

  • 10 篇 酆都
  • 2 篇 道教
  • 2 篇 丰都
  • 2 篇 茅山
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  • 2 篇 地狱
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  • 1 篇 宗教圣地
  • 1 篇 罗酆山
  • 1 篇 鬼官
  • 1 篇 明肃
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  • 1 篇 大脑
  • 1 篇 天师道
  • 1 篇 孟婆

机构

  • 1 篇 中国道教学院
  • 1 篇 中国社会科学院图...
  • 1 篇 华东师范大学
  • 1 篇 陕西师范大学
  • 1 篇 兰州大学
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 武汉大学

作者

  • 2 篇 钟治德
  • 1 篇 张泽洪
  • 1 篇 甘大明
  • 1 篇 张鸣
  • 1 篇 朱越利
  • 1 篇 周晓薇
  • 1 篇 代云东
  • 1 篇 何安平
  • 1 篇 欧玄子

语言

  • 10 篇 中文
检索条件"主题词=酆都"
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豐都与酆都的演变及其地理文化
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中国历史地理论丛 2007年 第3期22卷 113-120,126页
作者： 周晓薇 陕西师范大学历史文化学院 陕西西安710062
古代"豐都"与"酆都"的名称与概念内涵日渐混淆,以致在文献记载中不仅出现了历史地理观念上的错谬,亦在历史的演化轨迹与人文意义上相悖甚远。本文旨在缕析文献之错综,梳理载记之复杂,以期为"豐都"与"酆都"的演变正本清源,并阐释其地理... 详细信息
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道教学视野中的酆都
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湖南大学学报（社会科学版） 2016年 第3期30卷 40-49页
作者： 张泽洪 四川大学道教与宗教文化研究所 四川成都610064
酆都在魏晋南北朝时期的道经中,是济世度人之阴间天宫所在。魏晋南北朝时期道教注重神学理论的创建,道教已初步建构起系统的酆都地狱理论。在道教斋醮科仪法术中,酆都有着济生度死的多重功能,历史上酆都道教的长期传承,致使酆都地府惩... 详细信息
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《真诰》酆都鬼官研究
《真诰》酆都鬼官研究
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作者： 代云东 武汉大学
学位级别：硕士
魏晋南北朝道教文献《真诘》中,鬼官是协助酆都地府“三官”管理死者,治理百鬼的人员。在《真诰》所构造的神学体系中,鬼官是由那些可能进补地府官僚系统的死者形成的,其地位低于书中记载的“仙人”与地下主。《真诰》中的酆都鬼官大部... 详细信息
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制造记忆:秦桧囚于茅山酆都传说考论
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殷都学刊 2021年 第1期42卷 64-69页
作者： 何安平 华东师范大学中文系 上海200241
秦桧作为奸佞之臣的形象深入人心,在元代茅山道士刘大彬所编《茅山志》中记载了秦桧被囚于茅山酆都的一则民间传说,此传说的出现有地理和宗教两方面的根据:地理方面,秦桧籍贯建康、葬于建康,魂归距离建康很近的茅山顺理成章;宗教方面,... 详细信息
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四川丰都非鬼城酆都考
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三峡大学学报（人文社会科学版） 2015年 第4期37卷 16-19,28页
作者： 甘大明 中国社会科学院图书馆古籍特藏部 北京100732
本为道教胜地的四川丰都(今属重庆市)后来却以"鬼国之都"而闻名,其成因一直是众说纷纭,莫衷一是。以往文献记载揭示了汉代道家方士王方平、阴长生合称被讹传为"阴间之王",丰都地名演变导致文献传抄讹误等原因,但一些论据仍缺乏史料证实... 详细信息
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读《茅山志》札记五则
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世界宗教研究 1998年 第4期 130-138页
作者： 朱越利 中国道教学院
本文以《茅山志》记载的几则关于明肃太后受、混一三山、调整神殿、宋徽宗赐画和茅山酆都等宋代逸事趣闻为例，剖析中国封建社会宗教与政治、与文化、与民众等相互间关系的一般规律。本文认为：在中国封建社会，多数情况下教权对政权... 详细信息
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鬼界的官僚体系
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领导文萃 2009年 第12期 83-85页
作者： 张鸣
《玉历宝钞》是著名的善书。曾经有一个阶段,中国的城乡到处都是这种玩意,仅仅比皇历的普及度低一点点,每家一本不至于,说十家有三本,应该不算夸张。《玉历宝钞》讲的是地狱的事,今日酆都这个地方的知名度,很大程度上是托了《玉历》的... 详细信息
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论经变画中地狱阎罗王信仰的本土化
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牡丹江大学学报 2013年 第6期22卷 20-23页
作者： 欧玄子 兰州大学西北少数民族研究中心 甘肃兰州730000
本文运用经变画结合文献分析法,以阎罗王从印度极乐世界的引导者变为中国小说传统中的苦痛之最——地狱的统治者这一过程为研究内容,在分别介绍印度、中国两地的地狱信仰情况后,将佛教地狱取代中国本土宗教地狱信仰及之后继续本土化的历... 详细信息
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漫谈鼓掌
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语文教学与研究 2017年 第3期 13-13页
作者： 钟治德
鼓掌,古谓之拊掌,所谓‘情动于中而行于言;言之不足,故咏歌之;咏歌之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,不知手之舞之足之蹈之。’今称之拍手,也是表示高兴的肌体语言。随着自古以来经久不息的掌声,鼓掌也掺进了不少杂质,衍生出了多种效用。鼓... 详细信息
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漫谈鼓掌
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杂文选刊 2016年 第12期 17-17页
作者： 钟治德
鼓掌是手势语言的一种,代表的是某种认同,心声借两个巴掌的击打传达。鼓掌虽然也制造响声,但是辅以嘴巴的运动,那效果更佳。反清义士张昌水,临刑前要最后看看西湖美景。囚车架着他,湖边走一圈,他鼓掌高呼:'好山色!'这是历史里最动人的... 详细信息
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