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鄭玄經學體系中的《洪範五行傳》注
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文史 2022年 第2期 61-88页
作者： 程蘇東 北京大學中國語言文學系
鄭玄《洪範五行傳》注通過考求異文、易字增字爲訓等訓釋方法,以及對五宫星官、“六天説”等讖緯、數術知識的適度援引,爲《洪範五行傳》建構起“失政—神怒—變異”的致災機制和“改政—共禦—神不怒—銷禍”的禳救機制,體現出“結構... 详细信息
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《鄭玄辭典》所收《論語》鄭注語詞訓釋校補
《鄭玄辭典》所收《論語》鄭注語詞訓釋校補
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作者： 刘莉莎 天津师范大学
学位级别：硕士
唐文先生以一己之力編纂的《鄭玄辭典》囿於鄭注內容的龐雜和唐文先生的精力所限,難免有遺漏和疏誤之處。文章選擇《鄭玄辭典》中《論語注》部分作為研究對象,旨在通過與《論語注》原文的對比,重新整理、校對並完善《辭典》中的《論語... 详细信息
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《鄭玄辭典》所收《尚書》類文獻鄭注語詞訓釋材料校補與研究
《鄭玄辭典》所收《尚書》類文獻鄭注語詞訓釋材料校補與研究
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作者： 唐秀萍 天津师范大学
学位级别：硕士
本文以唐文先生的《鄭玄辭典》爲核心研究对象,重點研究《鄭玄辭典》中所收的《尚書》類文獻中鄭玄所注的語詞訓釋材料。研究方法即整理《鄭玄辭典》所引用的《尚書》類文獻鄭注語詞訓釋材料,將《鄭玄辭典》中收錄的鄭玄語詞訓釋材料與... 详细信息
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《鄭玄辭典》所收《周禮注》（天官至春官部分）語詞訓釋校補及研究
《鄭玄辭典》所收《周禮注》（天官至春官部分）語詞訓釋校補及研...
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作者： 杨晨露 天津师范大学
学位级别：硕士
本文以唐文《鄭玄辭典》所收録的《周禮注》（天官至春官部分）語詞訓釋内容作爲研究對象,將《鄭玄辭典》中所收録的鄭玄訓釋內容與《周禮注》原文作比對,以求校正《鄭玄辭典》已收《周禮注》語詞訓釋內容,補充應收却失收的相關語詞訓... 详细信息
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鄭玄明堂五室説考議
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经学文献研究集刊 2020年 第2期 119-140页
作者： 褚葉兒 杭州師範大學公共管理學院 杭州311121 中南大學公共管理學院
本文主要通過梳理由鄭玄的明堂之制所引起的種種争論與解釋,分析鄭玄對於明堂形制的理解。鄭玄以明堂爲四堂五室之制,天子於四堂行十二月頒朔之禮,於五室行祭祀五天帝之禮。二禮不相妨,故堂、室不能混言;二禮又皆統於承天行化之義,故明... 详细信息
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从“礼经之学”到“礼学”——郑玄与“礼”概念的转化
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清华大学学报（哲学社会科学版） 2022年 第1期37卷 132-142,216页
作者： 陈壁生 清华大学人文学院哲学系 北京100084
在中国礼学史上,东汉末年郑玄礼学的兴起,根本性地改造了两汉礼学观念,并对其后的经学史、文明史产生了重要的影响。两汉经学中,礼是五经中之一种,而不是五经共同的基础,礼是冠、婚、丧、祭等具体礼仪之学,而不是一套无所不包的政教大典... 详细信息
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《周禮疏》引《尚書注》非皆鄭玄注考——兼論清人輯佚之誤
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经学文献研究集刊 2020年 第1期 135-153页
作者： 王利 中山大學博雅學院 廣州510275
唐初經疏引《尚書》注,有不分孔傳、鄭注而泛稱"注"之例,在賈公彦《周禮疏》中體現尤爲明顯。是時鄭玄《尚書注》尚存,有本可循,而待鄭注亡佚後,未標誌家派之"注"便需考證歸屬。清人輯佚鄭注成就斐然,但在此方面未留意分辨,故以贋爲真,... 详细信息
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郑玄《中庸注》中的“孔子之德”
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现代哲学 2022年 第2期 147-152页
作者： 李琪慧 中山大学历史学系 广州510275
郑玄的《中庸注》具有明显的文本整体意识,具有与朱熹《中庸章句》不同的分章结构,并对《中庸》主旨有独到理解。郑玄认为《中庸》的主旨是彰显“孔子之德”,孔子作为一个有德无位的圣人,承担着作经、制法的天赋使命。“孔子之德”包含... 详细信息
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“传经”抑或“明道”:以明清两代郑玄从祀孔庙为中心的考察
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天津社会科学 2023年 第1期1卷 160-168页
作者： 殷慧 张攀利 湖南大学岳麓书院
郑玄在明清两代孔庙从祀中,地位沉浮较大,由改祀到复祀。践行程敏政主张的嘉靖孔庙改制以“明道之儒”替代“传经之儒”,德行成为从祀的首要考量。郑玄因“所行亦未能窥圣门,所著亦未能发圣学”而被改祀于乡。在清初回归传统经学的学风... 详细信息
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经学德性伦理的发展——以郑玄《中庸注》为例
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求索 2022年 第5期 87-96页
作者： 王文东 中央民族大学哲学与宗教学学院 北京100081
两汉经学德性伦理作为中国传统德性伦理思想发展的一个重要环节,预告了汉以后主流德性伦理思想的理论主题和发展方向。郑玄作为两汉经学的集大成者,通过对《中庸》以“诚”为核心的“性之德”的注解,阐释了他对德性伦理的认知,即德性以... 详细信息
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